人常說“十里鄉(xiāng)俗大不同″因妇。我娘家的村和婆家的村问潭，雖然只相隔五里路。但是風(fēng)俗卻很不一樣婚被。
婆家是個(gè)大村狡忙，有500多戶人家，兩千多人址芯。村里的人思想開放灾茁，行為自由窜觉。娘家是個(gè)小村，思想比較封閉北专，傳統(tǒng)禀挫。守舊。雖風(fēng)俗不一逗余，但各有利弊特咆。
現(xiàn)時(shí)季惩，村上每遇婚喪嫁娶录粱，總要支大鍋，請(qǐng)親朋鄰里吃大鍋飯画拾。負(fù)責(zé)請(qǐng)客的人挨門挨戶通知時(shí)啥繁，總說“某月某日，誰誰誰家?guī)兔Τ悦妗? 那么接到通知的人家青抛，在規(guī)定的時(shí)日旗闽， 必是全家老老少齊上陣。開飯前拎盆的蜜另，端碗的适室，拿鍋的早早就圍在事主家門口，單等鞭炮聲一響举瑰。便沖到大鍋前捣辆，擁擁擠擠，奮不顧身此迅，為搶飯而戰(zhàn)汽畴。不到片刻功夫。鍋底朝天耸序。只有幾把勺子忍些，凌亂地趴在鍋底。搶到飯的人們坎怪，滿載勝利的微笑罢坝，邁著匆忙的腳步，向自家快速走去搅窿。
事主家頓時(shí)冷清起來炸客。除親戚坐在屋里外，院子里散亂的坐著幾個(gè)幫廚的人戈钢。與開飯前的人潮相比痹仙，此時(shí)少了很多熱鬧的成分。只有大門兩側(cè)貼著的紅對(duì)聯(lián)兒殉了，門頭上插的紅旗开仰，高高掛著的紅燈籠，高音喇叭里傳出來的喜慶音樂向外人宣示著一一這家在辦喜事。
辦喪事众弓，爭搶的規(guī)模比嫁娶滿月稍稍小了些恩溅。畢竟是發(fā)喪，有的人還有點(diǎn)兒小忌諱谓娃，不愿上喪家的門脚乡，那自然就少了吃喪家的飯啦。
娘家村是一個(gè)只有五六十戶人家的小村滨达。民風(fēng)淳樸奶稠，以爭搶為恥。辦喜事時(shí)捡遍，總是遵循來著為客的理念锌订。所有來賓一律上桌，總管打理當(dāng)天事務(wù)画株，把每個(gè)客人安頓入座辆飘。然后有序上菜上飯，絕沒有爭搶之說谓传。因?yàn)橛幸?guī)矩蜈项，凡吃喜面的人，沒有拿鍋续挟，拿碗紧卒，拿盆搶飯一說。聽到鄰村搶飯之事庸推，管事者總當(dāng)著眾人的面說“某某村村風(fēng)壞了常侦，誰家一辦事兒就鍋碗瓢盆齊上陣，老人贬媒，小孩兒都參與搶飯聋亡，這是咋啦？災(zāi)荒了嗎际乘？飯是往嘴里吃的呀坡倔！ ”話雖未說完，聽著都已知道言下之意啦脖含。所以罪塔，至今，村民沒有誰愿越雷池一步养葵，因?yàn)檎骺埃l也不愿當(dāng)饑民。
婆家村人思想開放关拒。家庭中佃蚜，男人做飯的情況很多庸娱。成年男女喪偶后，很快就找一個(gè)伴兒是再平常不過的事谐算。
娘家村人們思想比較傳統(tǒng)守舊熟尉。男女分工比較明確，男子做飯很少洲脂，只負(fù)責(zé)掙錢斤儿，干重體力活養(yǎng)家。女子在家整理家務(wù)恐锦，做飯往果，看孩子，敬老人踩蔚。 喪偶后守節(jié)的情況較多棚放，生存者艱難地扛起家庭生活的重?fù)?dān)枚粘。
很難說大村好還是小村好馅闽，它們各有優(yōu)缺點(diǎn)，多元化的社會(huì)馍迄，各種習(xí)俗會(huì)并存福也。不過，陋習(xí)確實(shí)是影響社會(huì)和諧發(fā)展的因素攀圈，想必隨著社會(huì)文明化程度的進(jìn)行暴凑，各種陋習(xí)，會(huì)漸漸的淡出人們的生活赘来。更和諧现喳，更文明的社會(huì)。會(huì)在未來等著我們犬辰。
