ps:是我寫的懈嘌啵考考題演講稿钥屈，大部分為原創(chuàng)，有部分參考了相關(guān)資料坝辫，刪了有點(diǎn)浪費(fèi)所以就發(fā)出來了篷就。
寫作實(shí)屬不易，改了很多遍近忙，而且當(dāng)年參加薪咭担考花兩天時(shí)間把四千字全文都背了下來，還自行制作PPT進(jìn)行演說及舍，但因?yàn)橛悬c(diǎn)怯場不適應(yīng)線上考試所以考試還是差了三分未辆，希望大家可以點(diǎn)個(gè)贊或者關(guān)注哈～
? ? 各位老師同學(xué)們,大家好,我是本次美術(shù)鑒賞課的主持人,很榮幸能站在這里，將這份文化寶藏與大家共享锯玛。
隨著時(shí)代的變遷,我們的藝術(shù)也在這斗轉(zhuǎn)星移下,萬紫千紅咐柜，百花齊放兼蜈，在不久的將來,我愿成為文化的傳播者,為文化的未來的輝煌增添一份力量。
我們今天探究的主題是繪畫中的點(diǎn)線面,在生活中我們所看見的風(fēng)景,所喜愛的物品拙友，所使用的工具,都是由點(diǎn)線面組成,可以說生活就是點(diǎn)線面,在滴沱大雨后为狸，遺留在玻璃上的雨珠是圓點(diǎn)。在暢通無阻的大橋上,悠長的道路是一條筆直的線條遗契。在夕陽西下的傍晚,廣闊無邊的天空是五彩斑斕的面辐棒。而這點(diǎn)線面也是是繪畫的藝術(shù)語言,沒有了他們，就沒有合理的框架,也談不上完整的畫作了牍蜂⊙“
現(xiàn)在藝術(shù)的奠基人康定斯基在其《點(diǎn)線面》一書曾提到:依賴對(duì)藝術(shù)單體的精神考察，這種元素分析是通向作品內(nèi)在律動(dòng)的橋梁鲫竞×⑴眩“在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)幾何學(xué)。老師告訴我們點(diǎn)構(gòu)成線贡茅，線構(gòu)成面秘蛇。點(diǎn)線面是平面藝術(shù)造型的三種形態(tài),而這三種形態(tài)又各有不同的視覺效果和藝術(shù)表現(xiàn)力。
我們所說的點(diǎn)在哲學(xué)上是宇宙的起源,在數(shù)學(xué)上,是提示形象存在的具體位置,在生活上,是能看能摸的實(shí)體,在藝術(shù)上,意義上是重要的藝術(shù)符號(hào),越小的點(diǎn)顶考，點(diǎn)的感覺越強(qiáng),越大的點(diǎn),點(diǎn)的感覺就越弱赁还。
我們來看一張作品,這幅畫名為《花(DSPS)》是日本超級(jí)藝術(shù)天后草間彌生的代表作之一,被譽(yù)為圓點(diǎn)女王的她在畫作運(yùn)用圓點(diǎn),給予一種不同的視覺刺激,他本人也對(duì)此作品做出表達(dá)“某日我觀看紅色桌布上的花紋,并開始在周圍尋找是不是有同樣的花紋，從天花板,窗戶,墻壁到屋子的各個(gè)角落,最后是我的身體驹沿、宇宙,在尋找的過程中我感覺自己被磨滅,被無限大的時(shí)間與絕對(duì)的空間感不停地旋轉(zhuǎn)著,我變得渺小而且微不足道艘策。”由此看來在如此渺小的事物中,卻也有著吸引藝術(shù)家的魅力,而同樣以點(diǎn)來給予人視覺刺激的作品便是巴拉的在《陽臺(tái)上奔跑的女孩》他以新印象主義點(diǎn)彩分色方法描繪強(qiáng)烈的光感,通過畫作我們可以看見他將色彩分割成點(diǎn)冷暖對(duì)比強(qiáng)烈渊季，而在這如雨滴般零碎的筆觸又使畫面產(chǎn)生一種運(yùn)動(dòng)感,十分契合奔跑的主題朋蔫，也讓繪畫跑了起來,說起點(diǎn)彩,那必要提到點(diǎn)彩派的創(chuàng)始人修拉,其代表作便是《大碗島星期日的下午》它采用了比巴拉更加細(xì)小的點(diǎn),但卻不是為了表現(xiàn)畫面的運(yùn)動(dòng)而是使顏色互相滲透到只有極小的差異,使畫面有著強(qiáng)烈的生命力。而在中國,關(guān)于點(diǎn)的研究與應(yīng)用也是別具爐錘,如《瀟湘奇觀圖》是南宋米友仁所作,從圖中我們可以看出高聳的山峰,參差不齊的樹木,以及氫氤氳著的霧氣却汉，這讓我們恍若處在仙境,虛無縹物驯妄，亦幻亦真，但所近處去看這些數(shù)是由點(diǎn)組成有縱點(diǎn),橫點(diǎn),讓筆與墨有機(jī)結(jié)合,由這些繪畫作品看來,點(diǎn)在繪畫中有著極其重要的作用合砂。我們可以在所有藝術(shù)中找到點(diǎn)而點(diǎn),而點(diǎn)的這種藝術(shù)形態(tài)又可獨(dú)立存在,產(chǎn)生別樣的視覺效果青扔。
我們?cè)谛〉臅r(shí)候常常會(huì)將水畫成一道道波浪線,代表水的波紋與運(yùn)動(dòng),其實(shí)線便是這樣一個(gè)看不見的實(shí)體,因?yàn)辄c(diǎn)的移動(dòng)線條才會(huì)產(chǎn)生,張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》上說:無線者非畫也。早在公元前二世紀(jì)便已出現(xiàn)線描,線在中國畫中主要的造型手段和藝術(shù)語言,中國畫的線歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,在古代最為有名的便是有著畫圣之稱的吳道子,想必有些人聽過吳帶當(dāng)風(fēng)這個(gè)成語,“吳帶當(dāng)風(fēng)是比喻畫技高超翩伪，飄逸風(fēng)格,而這個(gè)成語的由來正是稱贊吳道子善畫佛像,筆勢圓轉(zhuǎn),所畫衣帶如被風(fēng)吹拂,其代表作為《送子天王圖》,我們從畫面上可以看到活潑有力生動(dòng)而自由的線條,他的每一根線條都幾經(jīng)轉(zhuǎn)折變化卻又流暢自如一層層的衣紋如流水般輕松隨性,仿佛被風(fēng)吹動(dòng),到了近代,線條的應(yīng)用依舊廣泛,齊白石的《荷花影圖軸》中微猖，此畫構(gòu)圖極其簡單,在蕩漾的小池上,生長著一朵開得熱烈的荷花,水面浮動(dòng)著荷花的倒影,一群可愛又靈動(dòng)的小蝌蚪在荷花下嬉戲。從畫中看缘屹，繪畫語言及其簡明卻又十分生動(dòng)形象,似乎隨時(shí)都會(huì)動(dòng)起來,由此可見線條在繪畫中的魅力凛剥。
前面我們提到線是點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的軌跡,它是由運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的,使得畫面內(nèi)容更加豐富,而線條也在西方繪畫中具有十分重要的地位。我們來看下面一張圖,蜿蜒起伏的曲線,還有扭動(dòng)著的人體以及明快的色彩,給人帶來一種享受生活的欣喜這是野獸派代表人物馬蒂斯的《生命的快樂》在畫中有側(cè)躺在草坪的女人,有歡快舞蹈的人群,有演奏樂器的牧羊人,有擁抱在起的情侶,所有的人物卻被簡化了,利用幾根輕盈流暢的曲線表現(xiàn),有韻律有節(jié)奏地表現(xiàn)出來營造出一種活潑熱情之感,在于高純度的色彩完美結(jié)合,這種清晰透徹之感,使畫面極具表現(xiàn)力,讓人印象深刻轻姿。然后,我們看蒙克的《吶喊》,他運(yùn)用扭動(dòng)的線條,使畫面極具沖擊力,畫中的人物表情夸張,他括著耳朵對(duì)遠(yuǎn)處尖叫著像是內(nèi)心極度恐懼而壓抑天像奔騰不息的河流,與水融為一體,畫面沒有一處不充滿著動(dòng)蕩之感犁珠。仿佛我們可以聽見那遠(yuǎn)方而來的叫聲,蒙克巧妙地運(yùn)用了線條時(shí),畫面情感推向極致當(dāng)然我們的線條不僅僅局限于曲線還有直線,現(xiàn)在藝術(shù)家紐曼僅憑畫一張線,競?cè)毁u了1億美元傅瞻，這就是紐曼的《黑火一號(hào)》我們?cè)诳吹剿淖髌窌r(shí),心里可能會(huì)想“這種畫我也畫的出來∶ぴ鳎“但這不僅僅是一條線,這樣簡單的幾筆,紐曼甚至要畫上一年,這種神奇的直線,是一個(gè)藝術(shù)家?guī)资攴e累下來的判斷力,它展現(xiàn)了一種極強(qiáng)的空間感,并且影響了時(shí)尚界給予我們更多的啟發(fā)嗅骄。從上述的繪畫作品中來看,線對(duì)于藝術(shù)的價(jià)值是非凡的是點(diǎn)的一個(gè)更高的升華也帶動(dòng)了繪畫更強(qiáng)烈的生命力。
而線的升華便是面了饼疙，面是線的移動(dòng)的軌跡,它使藝術(shù)的空間感加強(qiáng),不同的面會(huì)展現(xiàn)出不同的藝術(shù)感受,使繪畫有了更深層次的內(nèi)涵,我們所熟悉的名作《格爾尼卡》溺森，這展現(xiàn)的是西班牙戰(zhàn)爭給人帶來深重傷害,從圖中我們可以看見有牛,馬,女人,燈,這些用幾何體組成的事物,利用了破碎的黑白色塊，給人一種壓抑之感,畫面被割裂得支離破碎窑眯，加劇了戰(zhàn)爭的慘烈悲傷,使得人們對(duì)戰(zhàn)爭深惡痛絕,這是面在繪畫中獨(dú)特的藝術(shù)魅力,同為抽象派的蒙德里安的《場景二》屏积。他利用方塊構(gòu)成了空間,使面與線條相統(tǒng)一我們可以感到自然的平衡感,這使畫面更加和諧,畫中的方塊整齊地排列,顏色安排得十分巧妙,將藝術(shù)推向了時(shí)尚。
要論中國畫中面的體現(xiàn),那便要說一說國畫中的留白了,留白的地方似水非水,似天非天,使人們感到悠遠(yuǎn)的遐想,簡單又空靈,如黃公望的《富春山居圖》)畫作上有大量的留白,這激起我們的想象,在水的那一邊是什么呢?這無窮無盡的景色的邊界又在何處?正所謂此時(shí)無物勝有物,大概就是留白之美了磅甩。
宗白華在《美學(xué)散步)》中說:“以虛為虛,就是完全的虛無,以實(shí)為實(shí)景物就是死的,不能動(dòng)人,唯有以實(shí)為虛,化實(shí)為虛,就有無窮的意味炊林。”
面在中國畫的作用便是這樣體現(xiàn),當(dāng)然中國畫對(duì)于面的應(yīng)用不僅僅只有留白,梁楷的《潑墨仙人》圖中,畫十分有塊面感卷要，整個(gè)畫面沒有死板的線條渣聚，是很隨意的用墨潑在紙上，雖然沒有明確的線條勾勒出外輪廓僧叉，但仙人的形象依舊清晰可見*再通過筆墨的濃淡掌控,使畫面形象生動(dòng),使面的獨(dú)特表現(xiàn)發(fā)揮到了極致奕枝。
點(diǎn)線面構(gòu)成繪畫的藝術(shù)支架,是繪畫的藝術(shù)語言,是我們最基礎(chǔ)的表達(dá)藝術(shù)情感的方式，我們?cè)谏钪锌偸菚?huì)有喜歡的人,我們?yōu)槭裁聪矚g他們呢?因?yàn)樗麄儾┯[群書,知書達(dá)理?還是因?yàn)樗齻兠廊绻谟?風(fēng)度翩翩?亦或是她們溫柔大方,熱情善良?這些元素構(gòu)成了我們的喜愛,使得這些人在我們心中有著不可或缺的地位,而繪畫中的點(diǎn)線面也是如此,他們的表現(xiàn)形式千姿百態(tài),也正因?yàn)檫@種千姿百態(tài)造就了藝術(shù)的百花齊放,使得畫作風(fēng)格遇異,各有千秋瓶堕。
在徐渭的《墨葡萄圖》中我們可以發(fā)現(xiàn)隘道，還未成熟的葡萄顆粒是點(diǎn)一條條錯(cuò)落有致的樹枝是線,一大串成熟的葡萄是面,我們從遠(yuǎn)處看這似乎只是一堆墨塊和線條,但用心觀察我們又不難看出,這是葡萄樹。這樣的畫法十分有趣郎笆，很好的將點(diǎn)線面運(yùn)用,達(dá)到了獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)效果谭梗。
點(diǎn)線面是一種原始而奇妙的繪畫藝術(shù)符號(hào),它表達(dá)了創(chuàng)作者內(nèi)心豐富的情感抒發(fā)了藝術(shù)家們對(duì)創(chuàng)作的熱情,擔(dān)任了藝術(shù)人表達(dá)審美情感的藝術(shù)功能,這種藝術(shù)語言使得他們將美的欣賞與喜愛表達(dá)的淋滴盡致。
從對(duì)繪畫的探索中不僅勾起我們的思考不同的點(diǎn)線面構(gòu)成了不同特色的繪畫,產(chǎn)生了不同的美,美又是什么呢?朦朧的晨霧中,阿佛爾港口的一輪太陽緩緩升起宛蚓，是《日出印象》,在寂靜夢(mèng)幻的樹林,紅裙的婦女舉手采摘這是《孟特芳丹的回憶》,在沉酣的深夜,凡高的星空璀璨而卷曲激捏，星云洶涌動(dòng)蕩,江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰。皚皚的雪山,氣勢磅礴,燃燒著的紅日展現(xiàn)著朝氣與希望,在池塘中嬉戲的苍息，可愛而生動(dòng),再《瞻瞻車底》下,一顆屬于孩子稚嫩純真生動(dòng),在瞻瞻車底下,一顆屬于孩子稚嫩純真的心在閃耀,訴說著溫情缩幸。
人們對(duì)于藝術(shù)的語言探索從未停止,一花一世界,一樹一菩提壹置。一點(diǎn),一線,一面像是優(yōu)美的音符,譜寫著燦爛的藝術(shù)之歌竞思。同學(xué)們,讓我們攜起手來,共同發(fā)現(xiàn)這些美麗,共同探索藝術(shù)的真諦，一筆一劃間隱藏著更宏偉的世間,推動(dòng)著人們更光明的未來,世界將會(huì)因?yàn)樗囆g(shù)而更加美麗钞护。
