若蘭行歌
1 嫵媚的阿諾河
有時一澄到底的清澈，有時激起成章的波動枉层。流，流赐写，流入涼爽的橄欖林中鸟蜡，流入嫵媚的阿諾河，流經(jīng)佛羅倫薩的一條河流挺邀。
這是徐志摩在《翡冷翠山居閑話》一文中的句子揉忘。
阿諾河碧波清澈，穿過佛羅倫薩城中心端铛，蜿蜒而去泣矛。本來羅馬人的注意力放在北岸，把那里建設(shè)為城市的重心禾蚕。佛羅倫薩最古老的街道與店鋪房屋大都在北岸您朽。后來美第奇家族執(zhí)政，人口增加换淆，商業(yè)日益繁榮哗总，又將城市建筑作統(tǒng)一規(guī)格劃，把建設(shè)重心轉(zhuǎn)移到河的南面倍试。
這樣讯屈，阿諾河就被城市合攏到中間，成為一條貫穿城中的“內(nèi)河”易猫。河上有座美麗的廊橋耻煤，人們習(xí)慣叫它舊橋或老橋具壮。這座橋1345年落成准颓，設(shè)計者是喬托的弟子哥第。當初橋上出現(xiàn)許多商店棺妓，店主人大都是魚販子和屠夫攘已。他們素質(zhì)不夠，總把垃圾扔進河里怜跑。
1593年以后样勃，大公爵費爾迪南多用強行命令把這些商店趕走吠勘，遷入50家珠寶店和金匠鋪面，橋面從此變得干凈漂亮峡眶。走到橋中央剧防，可以看到佛羅倫薩最著名的金匠——本韋努托·切利尼的半身塑像。
本韋努托·切利尼生于1571年辫樱，意大利文藝復(fù)興時期的金匠峭拘、畫家、雕塑家狮暑、戰(zhàn)士和音樂家鸡挠，一本著名的自傳一直流傳于世。佛羅倫薩貴族廣場旁的一座建筑中搬男，安放著他的一座雕塑作品拣展。只見一個神話中的英雄，右手拿著寶刀缔逛，左手提起女妖梅杜莎的頭顱备埃，高高舉起。腳下踩著女妖的尸體译株。
佛羅倫薩瓜喇，這個曾被譯成”翡冷翠”的地方，是一個人口僅三十八萬多一點的旖旎小城歉糜。它位處亞平寧山中部的阿爾諾河谷乘寒，清溪潺潺，綠樹成蔭匪补，仿佛一位羅馬美人伞辛，從帷幕后面緩步走出，顧盼生風(fēng)夯缺，環(huán)佩叮當蚤氏。
佛羅倫薩是歐洲文藝復(fù)興運動發(fā)源地，但丁踊兜、薄伽丘竿滨、達·芬奇、米開朗基羅捏境、拉斐爾等名人都出生于此于游，或與之交集有緣。這里也是馬基雅維利的誕生地垫言。
佛羅倫薩原來羅馬帝國的屬國贰剥，6世紀中葉臣屬于東羅馬帝國。6世紀下半葉倫巴德王國入侵該國筷频。8世紀末被納入法蘭克王國的版圖蚌成，又被并入神圣羅馬帝國前痘。
1115年佛羅倫薩建立市政廳機關(guān)，實行初步自治担忧。1187年神圣羅馬帝國皇帝亨利六世被打敗芹缔，正式獲得自治權(quán)，佛羅倫薩城市共和國誕生瓶盛。并逐步成為托斯卡納地區(qū)霸主乖菱。
此后，這個古老美麗的城市被納入意大利的版圖蓬网。1865至1870年窒所，佛羅倫薩成為意大利首都，直到1871年遷都羅馬帆锋。因為佛羅倫薩本是古羅馬屬地吵取，所以它最后歸屬意大利也算是葉落歸根。
佛羅倫薩市政廳前是名揚世界的的領(lǐng)主廣場锯厢，馬基雅維利所在的年代皮官，這座廣場已經(jīng)存在，當時的面積與我們今天看到的大體一樣实辑。不過那個時代地上鋪著紅磚捺氢，比今天看上去更是典雅而輝煌，若是天氣晴朗的傍晚剪撬，夕陽西斜摄乒，透過廣場周圍的樓宇，把廣場染成一片彤紅残黑。
石塊鋪就的街道馍佑，敞開大門的工藝品作坊，這些都保持著舊日古風(fēng)梨水。供旅游者乘坐的古典馬車從身邊馳過拭荤。讓人想起當年作為佛羅倫薩公務(wù)員的馬基雅維利，就是乘坐這樣的馬車疫诽，戴著高帽舅世，一襲黑袍，趕去市政廳上班奇徒。
站在市政廳的門廊向右看雏亚，一座青銅騎馬雕像映入眼簾。只見托斯卡納大公國第一代大公科西莫·德·美第奇騎著駿馬逼龟，左手輕勒韁繩评凝，右手緊執(zhí)一枝猶似權(quán)杖的棍棒追葡，免冠的頭顱向左側(cè)傾斜腺律，目光炯炯有神奕短。呈現(xiàn)開國君主所特有的威武英姿。
鹽野七生說匀钧，在馬基雅維利生活的佛羅倫薩共和國時代翎碑，這座雕像還不存在≈梗科西莫·德·美第奇(1389 -1464）原是腰纏萬貫的大商人日杈，文藝復(fù)興時期任佛羅倫薩僭主。他留給后人的口碑不錯佑刷，人們尊稱他為“國父”莉擒。他的名字與文藝復(fù)興緊緊聯(lián)系在一起，他慷慨好施瘫絮，著名的藝術(shù)家如多那太羅涨冀、吉貝爾蒂、安吉利科等麦萤，都得到過他的贊助鹿鳖。
2 智慧的大衛(wèi)突然抖出彈弓
烏菲齊美術(shù)館，人們叫它這個名字壮莹，是因為它位于烏菲齊宮內(nèi)翅帜。文藝復(fù)興時期各畫派代表人物如達·芬奇、米開朗基羅命满、拉斐爾涝滴、丁托列托、倫勃朗胶台、魯本斯狭莱、凡·代克等人的作品收藏于此，此外還珍藏不少古希臘與羅馬的作品概作。
烏菲齊宮頗可一看的景觀是瓦薩里走廊（1565年）腋妙，它是類似今天從候機樓連接飛機的空中走廊，將韋奇奧宮（市政廳）讯榕、烏菲齊宮骤素、韋奇奧橋及碧提宮連成一個完美的整體。全長一公里左右愚屁，也成為科西莫一世可以在緊要時刻使用的安全通道济竹。
隨著參觀的人群，我四處查找米開朗基羅的《大衛(wèi)》霎槐，然而遍尋不著送浊。原來，《大衛(wèi)》最后的歸宿不在烏菲齊美術(shù)館丘跌，而在阿卡德米亞美術(shù)館袭景。
這座雕塑曾經(jīng)矗立在市政廳廣場唁桩。1873年為了安全保管而將它移到阿卡德米亞美術(shù)館。在雕塑原來的位置上安放了一座復(fù)制品耸棒。
阿卡德米亞美術(shù)館成立于1563年荒澡，原是一個學(xué)校，歐洲第一家從事繪畫素描和雕刻教育的學(xué)校与殃。從1784年開始单山，學(xué)校搜集珍貴藝術(shù)品，向校內(nèi)學(xué)生及市民展出幅疼。
米開朗基羅29歲的時候完成《大衛(wèi)》米奸，這使他從此名聞宇內(nèi)。在這里還陳列著米開朗基羅的其他作品如《4座高大的奴隸》(1521－1523）爽篷。
站立在大衛(wèi)雕塑的面前躏升，遐思飛揚。想起了歐洲家喻戶曉的“大衛(wèi)的故事”狼忱。
大衛(wèi)所屬的那個部族與敵對的部族發(fā)生了戰(zhàn)爭膨疏。兩軍對壘，敵方派出哥利亞出陣钻弄，他是一個巨人佃却，力大無比，武功超強窘俺，大伙兒嚇得不行饲帅，無人敢站出來應(yīng)戰(zhàn)，眼看敗局已定瘤泪。
這時隊伍里一個小戰(zhàn)士挺身而出灶泵，向首領(lǐng)請戰(zhàn)。他的名字叫大衛(wèi)对途，還沒有到正式參戰(zhàn)的年齡赦邻。他是來給哥哥送飯，看到這個情況勇敢地站了出來实檀。首領(lǐng)看他年少惶洲，但苦于手下無人出戰(zhàn)，又見他意志堅決也就同意了他的要求膳犹。
首領(lǐng)顫抖著手恬吕，把自己頭上戴著的頭盔摘下，頭盔上的一顆紅色寶石须床，在陽光下閃閃發(fā)光铐料，這是權(quán)力的象征，其形狀為心形，表示武士決戰(zhàn)決勝的決心钠惩。大衛(wèi)接下了頭盔柒凉，捧在手里，將唇貼在寶石上妻柒，深深地親吻。然后鄭重地交還給首領(lǐng)耘分。
他沒有戴上举塔，這可能是頭盔太重，作戰(zhàn)時不方便求泰，然而他把首領(lǐng)的這番舉動央渣，看作是莊嚴的儀式，如同授旗渴频，把部族生存的意志交付自己芽丹。
巨人站在對面的山坡上，高大的身軀卜朗，像一座山岳拔第，氣勢壓人。在他的身邊场钉，有一棵山毛櫸蚊俺，此時竟似一棵小草。
戰(zhàn)鼓雷鳴逛万，號聲嘹亮泳猬，交戰(zhàn)的時刻到了跌前。巨人一手緊握長竿大刀缆八，一手置于眉上，只見一個孩子朝他蹦跳著過來仪糖。這是打仗嗎指郁？沒有搞錯吧忙上，這毛頭小孩是我的對手嗎？
正在巨人納悶闲坎，丈二和尚摸不著頭腦的時候晨横，智慧武勇的大衛(wèi)突然抖出暗藏的彈弓，咬緊牙關(guān)箫柳，奮力投射手形。一顆石子向巨人飛去，打中了他的要害悯恍。碩大的身體轟然倒地库糠，大衛(wèi)沖上前去，斬下巨人的首級。
3 韋奇奧宮的燈火一起點亮
佛羅倫薩市政廳設(shè)在一座宮殿里面瞬欧。宮里窗戶不少贷屎，然而從細窄的窗欞投入的日照畢竟有限，靠近窗戶的地方尚有亮光艘虎，再往里面走則有幽暗之感唉侄。桌子、墻壁和房柱上都設(shè)有燈柱野建，但為了減少辦公支出属划，燈柱上的千百支蠟燭平時備而不用。
1498年6月19日候生，佛羅倫薩共和市政廳韋奇奧宮的燈火一起點亮同眯。白晝舉燭，必有大事要做唯鸭，即召開“共和國議會會議”须蜗，選出國家第二秘書廳秘書長。這位走馬上任的新秘書長年輕有為目溉，他的名字叫馬基雅維利明肮。
跟隨前面的游人，望著不遠除晃動著慢慢移動的綠色旗幟缭付，不知不覺走進市政廳的一個房間晤愧。這是馬基雅維利當年的辦公室。低頭查看地圖蛉腌，“AnticaCancelleria”（秘書廳舊址）官份，這樣的字眼十分醒目。
房間里有一尊馬基雅維利的木制胸像烙丛，表情嚴肅舅巷，細看有一點滑稽，嘴角掛著狡猾的微笑河咽。使人想起他那則關(guān)于“獅子與狐貍”的有名的格言钠右。
春暮黃昏，昏鴉鳴叫忘蟹，站在馬基雅維利的墓前飒房，石碑鐫刻著一文字：“這位偉人的名字使任何墓志銘都顯得多余”。
馬基雅維利（1469-1527年）媚值，意大利文藝復(fù)興時期著名的政治哲學(xué)家狠毯、歷史學(xué)家和喜劇作家。他留給后人《君主論》褥芒、《論李維》嚼松、《佛羅倫薩史》等一系列鴻篇巨制。除此外，又有大量詩歌献酗、散文寝受、信件及使節(jié)書函等，流傳今世罕偎。
鹽野七生在寫作《我的朋友馬基雅維利》時很澄，把馬基雅維利的一生分成三個階段。第一階段颜及，馬基雅維利1469年誕生直至1498年甩苛。這29年里。馬基雅維利走過童年器予、少年浪藻，直到成為一個穩(wěn)重成熟的大齡青年捐迫。
作者在書中用較大篇記述馬基雅維利早年的生活背景乾翔、家庭情況，及沒有學(xué)歷卻自學(xué)成才的經(jīng)歷施戴》磁ǎ可以用一句話概括這個時期的特點，即“馬基雅維利看到了什么赞哗？”
馬基雅維利出生在一個律師家庭雷则。祖上是個貴族，到他父親那一代肪笋，已趨沒落月劈。家里靠墻擺著好幾個書櫥，里面裝滿藏書藤乙，父親的財產(chǎn)僅此而已猜揪。馬基雅維利沒有接受過系統(tǒng)的學(xué)校教育，他是一個自學(xué)成才的人坛梁。在父親的幫助下而姐，他認真研讀古典文化，這為以后踏上仕途打下了基礎(chǔ)划咐。
馬基亞維利人生的第二階段從1498年到1513年拴念。這是他從29歲到44歲的時期。美第奇家族統(tǒng)治崩潰褐缠，佛羅倫薩共和國成立政鼠，歷史大勢的變化，讓基雅維利獲得了機會队魏。這15年間缔俄，他榮任佛羅倫薩共和國第二秘書廳秘書長，接近佛羅倫薩共和國最高統(tǒng)治階層，直接為共和國領(lǐng)導(dǎo)核心“十人執(zhí)政團”出謀劃策俐载，同時分管外交及國防工作蟹略，躋身佛羅倫薩政治核心行列。
馬基雅維利為官任職遏佣，表現(xiàn)出杰出的外交能力挖炬，當神圣羅馬帝國皇帝和教皇發(fā)生沖突，劍拔弩張的時刻状婶，他曾作為佛羅倫薩共和國使者積極從中斡旋意敛，緩和矛盾，保障了佛羅倫薩共和國的和平與安全膛虫。
他還有軍事方面的經(jīng)歷草姻。國家成立軍事委員會，他是委員會秘書稍刀，也曾帶兵打仗撩独，前往前線陣地，指揮作戰(zhàn)账月。年輕有為的馬基雅維利综膀，這時候春風(fēng)得意馬蹄急，風(fēng)光曼妙局齿。
從經(jīng)驗論的意義上來說剧劝，這是馬基雅維利一生中的實踐時代。知行合一抓歼，知來源于行讥此。馬基雅維利日后著作中出現(xiàn)的那些“石破天驚”的種種理論，都源起于這個時期的實踐和思考谣妻。假如用一句話總結(jié)這個階段的特點萄喳，那就是：“馬基雅維利做了什么？”
馬基雅維利人生的第三階段拌禾，1513年到1527年取胎。44歲直到58歲逝去。1511年湃窍，教皇的軍隊攻陷佛羅倫薩闻蛀，共和國倒臺。美第奇家族卷土重來您市。洛倫佐?美第奇成為佛羅倫薩大公觉痛，執(zhí)掌大權(quán)。兩年后茵休，馬基雅維利被懷疑與一場政治陰謀有關(guān)薪棒，受審入獄手蝎。百般拷問磨難之后僥幸獲釋，被驅(qū)逐出城俐芯，隱居鄉(xiāng)間棵介。
這14年間，他失去了公職吧史，出于無奈邮辽，轉(zhuǎn)而專注于寫作。這是馬基雅維利一生中最重要的時期贸营。如果他一生為官吨述，人們也許很快就會把他忘記，然而他最終成為作家钞脂。他以自己的論著讓后世記住他的名字揣云。這個階段，要敘述的問題是：“馬基雅維利思考了什么冰啃？”
4 賢妻瑪麗埃塔
馬基雅維利已經(jīng)32歲邓夕，中等個子，顏值尚可亿笤。他27歲那年喪母翎迁，過了4年父親也接踵而去栋猖。父母生前感情很好净薛，父親是不是看見母親在天堂里招手，于是也急著走了蒲拉。
馬基雅維利的兩個姐姐早已出嫁肃拜，弟弟也常年工作在外，留下房子空空蕩蕩雌团，剩下他一個人燃领。晚上讀書，老鼠從屋角的洞穴里出來锦援，爬到他的腳邊猛蔽，抬頭看他，骨碌碌轉(zhuǎn)動眼睛灵寺。他竟一陣驚喜曼库。夜深人靜，有一個活物相伴略板。
這時毁枯，他突然想起什么，不由地苦笑叮称。是呵种玛，年屆而立藐鹤，已經(jīng)工作三年，各方面條件也不錯赂韵，為什么苦守孤獨而不考慮婚姻大事呢娱节？自己雖說是個官迷，然而仕途重要祭示，也該有一個人陪伴相助了括堤。他輕輕發(fā)愿，成家不是壞事绍移，我要找個女人悄窃。
馬基雅維利的婚事，不是自由戀愛的結(jié)果蹂窖。別人覺得有淑女和他般配轧抗，介紹給他。他也滿意瞬测，于是進了洞房横媚。女方叫瑪麗埃塔·科爾西尼，長得好看月趟，也賢慧灯蝴。
所有與馬基雅維利有關(guān)的信件中，有一封是他妻子的筆跡孝宗。這是瑪麗埃塔留給世人的唯一文字穷躁。今天看來多么寶貴，字里行間流露出對丈夫的愛意和關(guān)心因妇。寄信日期為1503年11月24日问潭，他們結(jié)婚的第二年。寄往羅馬婚被，當時馬基雅維利在那里狡忙。信的內(nèi)容如下：
親愛的尼可羅：您不該笑話我是一個傻女人，因為只有您在家址芯，我才會感到滿足≡肿拢現(xiàn)在都在傳說羅馬流行瘟疫，您想想我吧谷炸，我白天黑夜都擔(dān)心得不能休息北专。我最先要告訴您兒子出生的好消息。您能不能多給我寫些信淑廊，到現(xiàn)在為止我才收到您三封信逗余。
不過，請不要怪我不寫信季惩。直到今天录粱，我還在發(fā)燒腻格，寫不了信。我也沒有因為收不到您的信而生氣啥繁。孩子現(xiàn)在很好菜职，他長得可像您呢，皮膚雪白旗闽，頭發(fā)像黑色的天鵝絨酬核。他還像您一樣汗毛很重。他不管什么都像您适室，在我看來就是個美男子嫡意。他像一歲多的孩子，滿屋子都是他的哭鬧聲捣辆∈呙可我們女兒的身體不怎么好。
不要忘了早些回來汽畴，我盼的就是那一天旧巾。愿上帝保佑您。我給您寄去一件棉短上衣忍些、兩件襯衫鲁猩、兩塊手帕和一條毛巾，這些都是我親手縫的罢坝。您的瑪麗埃塔
筆者原來對東亞有興趣廓握，所做研究大都與“東亞”這個主題有關(guān)，尤其是考究日本思想文化用力甚多≌停現(xiàn)在撰《文明的河口》書稿疾棵，轉(zhuǎn)過來研究西歐戈钢，對所謂“西方文化”源地上下求索痹仙，并將熟悉的東亞與之比較，嘗試一下“學(xué)貫東西”的感覺殉了。
我在英國系列中寫過毛姆开仰，順便讀過他的幾部不太有名的著作，其中一本小說寫馬基雅維利薪铜，題目是《彼時此時:馬基雅維利在伊莫拉》众弓。1946年出版。
此書記載馬基雅維利出差伊莫拉這個地方隔箍，與倫蒂諾公爵切薩雷·博爾賈交往周旋的故事谓娃，其中有對馬基雅維利私生活的披露。
此書出版時蜒滩，毛姆已逾八旬滨达。寫作本書時奶稠，他不辭辛苦，差不多將馬基雅維利檔案及有關(guān)信函統(tǒng)統(tǒng)翻閱一遍捡遍。毛姆是一個小說家锌订，本書固然不乏虛構(gòu)成分，透過以下情節(jié)描寫画株，依然可以推斷馬基雅維利的生前情況辆飘。
馬基雅維利離開佛羅倫薩的日子是1502年10月6日。說好過八天就回來谓传。直到10月18日蜈项，時間已過去10天，依然音信全無续挟。
被委托照看瑪麗埃塔的比亞焦·博納科爾西接受馬基雅維利妻子的吩咐战得，寫信給身在羅馬的馬基雅維利，轉(zhuǎn)告她的心情庸推。
信中說：莫娜·瑪麗埃塔在家焦急地等著你常侦，要你辦完事情后，趕快回家贬媒。她已讓弟弟去市政廳打聽聋亡，問自己的丈夫何時可以回來，有沒有遇到生病或其他不測的事情际乘。
信的結(jié)尾坡倔，加重語氣，說她日夕思念脖含，都快“發(fā)瘋了”罪塔。
其實，馬基雅維利的公事已經(jīng)辦完养葵，他滯留不歸征堪，是有其他原因。毛姆用小說家的筆端关拒，記錄馬基雅維利那次浪漫的“羅馬艷遇”：
萊莉亞的美貌使他驚艷佃蚜，但使他動心的還不僅僅是她的美貌，他還從來沒有遇到過讓他一見傾心不能自持的女人着绊。強烈的欲望甚至讓他感到胃痛谐算。他對自己說：“哪怕賭上一條命，也要把她弄到手归露≈拗”
馬基亞維利與韋托里的通信很“私人”，甚至互相通報各自戀愛情感的隱秘剧包。韋托里在信中寫道：如果您問我有沒有女性朋友恐锦，我會告訴您雇毫，剛來的時候是有來串門的。但后來我受不了夏天的炎熱踩蔚，決定謝客了棚放。她是一個相當美麗、說話風(fēng)趣的女人馅闽。此外還有一個住在附近的飘蚯，她嫁給了貴族，現(xiàn)在守寡福也，人不賴局骤。
鹽野七平曾把馬基雅維利與韋托里的來往書信一篇篇讀過。這是鹽野七平的風(fēng)格暴凑，她是一位作家峦甩，也是一位學(xué)者，以嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度现喳，寫作人可皆讀的歷史“通俗讀物”凯傲。他對馬基雅維利的私生活，也進行了考證嗦篱。
所得的結(jié)果令其驚訝冰单。她說：我們的主人公馬基雅維利即使在失意時期，也許正因為失意灸促，還愛上了一位寡婦诫欠，委托朋友在羅馬購買她想要的東西寄回來。不消說浴栽，他的朋友很快滿足了他的要求荒叼。韋托里也戀愛了，對象也是一位寡婦典鸡。兩個40來歲的男人都不鐘情于年輕女子被廓，有點奇怪。
5 好友韋托里
想了解一個故去的人椿每，好方法是讀它的遺著伊者、日記和書信，如果他有后人间护，則可以通過探訪與談話認知先輩。與此同時挖诸，弄清他生前朋友的線索汁尺，也是一個重要途徑。如鹽野七生刻意檢索與研究馬基雅維利與友人的通信多律，以還原真實的他痴突。
有一個通信人進入人們的視野搂蜓。他名叫弗朗切斯科·韋托里，比馬基雅維利小5歲辽装。韋托里一家在佛羅倫薩本是人所皆知的貴族帮碰。他的母親來自魯切拉家族，與美第奇家族沾親帶故拾积。他的妻子也屬當?shù)孛T殉挽。顯然，與門庭寂寥的馬基雅維利相比拓巧，韋托里高高在上斯碌。
當時，馬基雅維利剛剛出獄肛度，貧困潦倒傻唾，居住在一個偏僻的山村里，而韋托里則安坐佛羅倫薩駐外大使的尊位承耿。不可思議的是冠骄，兩人相遇相知，竟然成為好朋友加袋。
他們之間頻繁地書信來往猴抹，留存至今，清晰可辨的信件多達43封锁荔，這顯然成為研究馬基雅維利的寶貴文獻蟀给。由于通信時間恰與馬基雅維利執(zhí)筆《君主論》和《論李維》的時間吻合，更使得這些書信披上一層神秘的光澤阳堕。
索德里尼政權(quán)的一夜倒臺跋理，使春風(fēng)得意的馬基雅維利走上萬丈絕壁的邊緣。一連串的打擊恬总，讓他喘不過氣來前普。經(jīng)濟上也遭受重創(chuàng)，被罰巨款相當于他做秘書長時10年薪金的總額壹堰。馬基雅維利走出監(jiān)獄拭卿，眼前所見只是落日昏鴉，一片殘破景象贱纠。
悲涼落寞之際峻厚，他想到了好友韋托里。他鋪紙揮筆給好友寫信谆焊，像海難沉船發(fā)出求救的信號惠桃。馬基雅維利入獄期間，韋托里曾四處奔走，為他早日出獄傾心盡力辜王。為此劈狐，馬基雅維利在信里表示由衷的感謝。這封信寫于1513年3月13日呐馆。同年的3月15日肥缔，僅時隔2天，就收到回信汹来。
韋托里在信中說：“親愛的朋友：您發(fā)生變故后的幾個月里续膳，我也飽嘗了自己人生中最大的苦惱∷状龋……當初令弟托托來通知我的時候姑宽，我什么也做不了。新教皇當選之后闺阱，我乞求他的只有一件事炮车，那就是恢復(fù)您的自由。現(xiàn)在我只有一句話可以說：擁有一顆堅強的心吧酣溃！冬天不會永駐瘦穆。”
其實赊豌，時局的變化讓韋托里也吃足了苦頭扛或。他與馬基雅維利一樣，那場推翻美第奇執(zhí)政的陰謀政變牽連到他碘饼，被投入監(jiān)獄熙兔，經(jīng)歷拷打與審問。想不到命運會在剎那間發(fā)生意想不到的轉(zhuǎn)折艾恼，新教皇上任讓韋托里時來運轉(zhuǎn)住涉，他被釋出獄，還當上了大使钠绍。
因為經(jīng)歷大致相同的噩夢舆声，從他的口中說出“冬天不會永駐”這樣的話來，無疑最具鼓舞的效力柳爽。馬基雅維利像是一個雪地跋涉之人媳握，感受到一絲春風(fēng)。再說憑借他目前的地位也會幫上馬基雅維利的忙磷脯。
然而事與愿違蛾找，當馬基雅維利再次去信求助的時候，韋托里的語調(diào)變得沉重：“希望您能明白争拐，我?guī)筒簧夏拿σ钢啵徊贿^是我連自己的愿望都無法實現(xiàn)的緣故晦雨。您提到是否該與索德里尼樞機主教商量的想法架曹，我認為現(xiàn)在并不合適隘冲。”
韋托里不是不愿伸出援助之手绑雄，而是形勢所迫展辞，無可奈何。馬基雅維利一心祈望万牺，然而事實是那么的無情罗珍。夢境殘破，閃光的鏡子掉在地上脚粟，剩下無數(shù)的碎片覆旱。他給韋托里復(fù)函，寫下悲哀的詩句核无。
時而的歡笑扣唱，
時而的歌唱。
而今只剩下团南，
苦澀的淚光噪沙。
痛定思痛，馬基雅維利唯一可做的只有鄉(xiāng)居寫作吐根。作為一個官僚正歼，他窮途末路，而作為一個作家拷橘，他峰回路轉(zhuǎn)局义。他命里注定的結(jié)果，不是高官厚祿冗疮、金堂玉馬萄唇，而是青燈黃卷、后世傳名赌厅。他一生中的寫作時代就此開啟帷幕穷绵。紅塵囂囂，彷佛他所有的經(jīng)歷特愿，都為這個時代做準備仲墨，為其前戲、預(yù)演與鋪墊揍障∧垦《君主論》、《論李維》等所有的傳世重典毒嫡，都在此期完成癌蚁。
6《君主論》與《論李維》
馬基雅維利在給友人信中這樣寫道：
“傍晚時分，我回到家中的書桌旁，在門口我脫掉沾滿灰土的農(nóng)民的衣服努释，換上我貴族的宮廷服碘梢，我又回到古老的宮廷，遇見過去見過的人們伐蒂，他們熱情地歡迎我煞躬，為我提供單人的食物，我和他們交談逸邦，詢問他們每次行動的理由恩沛，他們寬厚地回答我。
在這四個鐘頭內(nèi)缕减，我沒有感到疲倦雷客，忘掉所有的煩惱，貧窮沒有使我沮喪桥狡，死亡也沒能使我恐懼搅裙，我和所有這些大人物在一起。因為但丁曾經(jīng)說過：學(xué)習(xí)產(chǎn)生的知識會永存总放，而其他的事不會有結(jié)果呈宇。我記下與他們的談話，編寫一本關(guān)于君主的小冊子局雄。
我傾注了我的全部想法甥啄，同時也考慮到他們的臣民，討論君主究竟是什么炬搭？都有什么類型的君主蜈漓？怎樣去理解？怎樣保持君主的位置宫盔？為什么會丟掉王位融虽？對于君主，尤其是新任的君主灼芭，如果我有任何新的思路能讓你永遠高興有额，肯定不會讓你不高興，一定會受到歡迎彼绷∥∮樱”
從這封信，人們可以窺見馬基雅維利寫作《君主論》
時心境狀態(tài)寄悯，認知他寫作的思想緣起萤衰，了解這本書最初規(guī)定的幾方面的內(nèi)容。什么是君主猜旬？怎樣去做君主脆栋？君主如何勃興而強倦卖？君主如何衰落而亡？記住這四個問號椿争，也許可將此書的主旨要義怕膛，大體洞悉。
這本書顯然是西方所有政治學(xué)論著中最具爭議的的一本丘薛。因為其通篇所論嘉竟，是作為“合格”帝王所必須的品格,即機關(guān)算盡邦危、用盡權(quán)謀洋侨、盡棄道德，厚黑無信倦蚪。
馬基雅維利主張,君主為達到目的希坚，當不擇手段,打倒敵人，“目的終將證明手段的正確”陵且。最高目的乃是奪取權(quán)力和保持權(quán)力裁僧，成者為王敗者寇。一旦為王慕购，則掌控歷史的最后解釋權(quán)聊疲。所說的皆為真理，所做的皆受稱頌沪悲。
真誠守信获洲，潔凈清白，固然值得贊美塘秦，然而馬基雅維利宣布：歷史的經(jīng)驗表明较屿，那些建立豐功偉績的君主們并不重視守信翩概，而是懂得怎樣運用詭計，使人們暈頭轉(zhuǎn)向门岔，最終把那些“一本信義”的敵人踩在腳底。
馬基雅維利認為獅子勇敢但不能防陷阱,狐貍狡猾但不能御豺狼烤送。君主必須兼具獅子與狐貍的優(yōu)點寒随，而去除它們的弱點，成為既能辨認陷阱的狐貍,又能震懾豺狼的獅子帮坚。
作為君主妻往，為了確保他的王國免遭敵人侵害，要同各國君主保持經(jīng)常性溝通叶沛，力圖讓他們誠惶誠恐蒲讯，殷勤地扶持自己，而不敢得罪與加害灰署。必須爭取朋友判帮，孤立敵人局嘁，依靠武力或訛詐，穩(wěn)操勝算晦墙。
必須讓人民對自己又愛又怕悦昵，既有嚴峻的一面，又能使人感恩晌畅。必須使軍隊既服從又勇敢但指，摧毀不忠誠的武力，建立自己的隊伍抗楔，毫不猶豫地把那些有可能威脅安全的力量消滅掉棋凳。
統(tǒng)治者如要坐穩(wěn)江山，必須獲得民眾的支持连躏∈Ｔ溃“聰明”的君主應(yīng)運用暴力與欺騙、高壓和懷柔入热、劊子手和牧師相結(jié)合的手法維護統(tǒng)治拍棕。
要提高人民的福利待遇,利用人好利求財、貪生怕死的弱點支配他們勺良。統(tǒng)治的方式有兩種:一種是法律,一種是暴力绰播。前者適用于人,后者適用于獸。統(tǒng)治者應(yīng)該采用對人對獸的兩種辦法,治理人民尚困。
關(guān)于慷慨和吝嗇蠢箩。馬基雅維利說，對于人民的慷慨施恩有可能傷害君主,自以為適當?shù)摹翱犊?難以滿足社會的貪求尾组∶γⅲ慷慨美名未得，國庫已經(jīng)空虛讳侨。
馬基雅維利認為：被占領(lǐng)國在語言呵萨、風(fēng)俗、文化方面與占領(lǐng)國必有種種相異跨跨，長久占據(jù)潮峦，困難重重。最有效的方法是君主親自前往勇婴，駐守到那兒去忱嘹，以此加強統(tǒng)治，長治久安耕渴。
披覽《君主論》拘悦，人們覺得馬基雅維利要做帝王師，在寫一本“帝王術(shù)”與“帝國管理教科書“橱脸，仿佛一本西方版的《厚黑學(xué)》础米，然而意義不僅于此分苇，對此書的評價各不相同。
當代評論者列奧·斯特勞斯認為:馬基雅維利的著述使政治哲學(xué)與古希臘羅馬傳統(tǒng)發(fā)生了決裂,特別是與亞里士多德發(fā)生了決裂,它表現(xiàn)出一種全新的特性屁桑。
赫伯特·巴特菲爾德則認為:沒有其他政治學(xué)方面的專著曾經(jīng)激起一代代人的爭論医寿。對于一些人來說，他似乎是暴君的顧問蘑斧，而對于另一些人來說靖秩，他似乎又是一個國家自由的崇高代言者。
人們還認為竖瘾，馬基雅維利的《君主論》實際是一部“人論”沟突，其否定歷來占統(tǒng)治思想地位的“君權(quán)神授論”，以“人”的標準觀察與評論君主准浴。主張脫離神性的“鐘罩”事扭，進入“人”的現(xiàn)實政治世界，而免於傳統(tǒng)道德對人的單純性規(guī)定乐横。
基雅維利的另一部政論大作《論李維》與《君主論》在內(nèi)容上略有不同，此書論述共和制度產(chǎn)生的淵源與背景今野，探求各種政體之下的權(quán)力特征葡公。
人們依據(jù)《君主論》，將馬基雅維利看作“邪惡的導(dǎo)師”条霜。在此同時催什，人們又在《李維史論》中看到一個“共和主義的馬基雅維利”與“民主的馬基雅維利”。
盧梭力贊馬基雅維利“是在給人民講大課”宰睡，《君主論》不折不扣蒲凶，稱得上是一本共和主義的“教科書”。盧梭:《社會契約論》拆内，商務(wù)印書館1982 年版旋圆，第 95 頁。
無論漢斯·巴龍還是波考克麸恍、斯金納灵巧、維羅利等一眾政治學(xué)者，都努力將馬基雅維利捧上公民人文主義或古典共和主義杰出代表的高位抹沪。劉訓(xùn)練:《共和主義的復(fù)興》刻肄，載《公共性與公民觀》，江蘇人民出版社2006 年版融欧。
現(xiàn)代學(xué)者亨廷頓在《變革社會中的政治秩序》提出“威權(quán)主義的馬基雅維利”這樣的概念敏弃，而在《第三波》中，則直呼“民主的馬基雅維利”噪馏。劉訓(xùn)練：《馬基雅維利與古典共和主義》麦到，《政治學(xué)研究》2011年第 4 期虹茶。
《 君 主 論 》中的國家主義蘊涵著共和主義 ， 而 《 論 李 維 》的共和主義則蘊涵著國家主義隅要，兩本書都具有共和思想蝴罪，一種古典共和的思想光澤。當然《論李維》一書中這樣的思想體現(xiàn)得更多步清。
波考克撰著《馬基雅維利時刻》對馬基雅維利這個思想特點作了充分肯定要门。這樣馬基雅維利的形象逐漸轉(zhuǎn)向正面，存在于其身的另一種品格次展現(xiàn)：尊重市民精神廓啊、關(guān)心憲政構(gòu)建欢搜，謳歌贊頌?zāi)切┇I身于創(chuàng)建與維護市民體制的人物，如此等等谴轮。
馬基雅維利提議在考慮國體建設(shè)時炒瘟，當認識共和體制具有更多的優(yōu)越性。這種體制內(nèi)第步，共同利益受到尊重疮装，凡符合普遍利益者，受到重視并被實施粘都。獲益者眾廓推，以至能違背少數(shù)人意愿順利推行。君主國的情形則相反翩隧，對君主合適的往往于城邦有害樊展，而適合于城邦的則有悖君意。馬基雅維利:《君主論·李維史論》堆生，第 325 頁专缠，吉林出版集團，2011 年版淑仆。
那些人民自治的城邦涝婉，能夠在甚短的時間取得非凡成就，遠超過君主統(tǒng)治的城邦糯景。人民總比君主更少犯錯嘁圈，即使有錯也不及君主嚴重，且容易補救蟀淮。人民掌握權(quán)力并得到很好的組織最住，其堅定、謹慎和感恩的品質(zhì)無異于一個“明君”怠惶，甚而超過涨缚。反之，一個不受法律約束的君主則忘恩負義、變化無常及輕率魯莽脓魏。
在共和制度下兰吟，人們不擔(dān)心私有財產(chǎn)被無端剝奪，懂得“人生而自由而非奴隸”茂翔，懂得“天道酬勤”混蔼，只要努力，必會獲取應(yīng)有的社會地位珊燎。日常行事既考慮私人利益惭嚣，也考慮公共利益，其結(jié)果利己利人悔政，社會經(jīng)濟獲得飛速發(fā)展晚吞。
馬基雅維利:《君主論·李維史論》，第 329 頁谋国，吉林出版集團槽地，2011 年版。 “
人民如果掌握權(quán)力并得到很好的組織芦瘾，他們的堅定捌蚊、謹慎和感恩就會無異于一個君主，或者更確切地說旅急，無異于一個被認為是明智的君主逢勾。另一方面，一個不受法律約束的君主會比人民更加忘恩負義藐吮、變化無常和輕率魯莽”。
馬基雅維利:《君主論·李維史論》逃贝，吉林出版集團谣辞，2011年版，第305-306頁沐扳。
