1.我經(jīng)常感到生活在不斷暗示我慧妄，它向我使眼色顷牌，讓我走向某一個方向，我在生活中是一個沒有主見的人塞淹，所以每次我都跟著它走了窟蓝。
2.敘述的豐富在走向極致以后其實無比單純。
3.有時候饱普，事實就是這樣令人不安运挫，同樣的品質(zhì)既受人熱愛也被人仇恨。
4.這是一個內(nèi)心永遠大于現(xiàn)實的人———勃拉姆斯费彼，而且他的內(nèi)心一成不變滑臊。他在二十歲的時候已經(jīng)具有了五十三歲的滄桑，在五十三歲的時候他仍然像二十歲那樣年輕箍铲。
5.對于音樂而言雇卷，從來就不存在什么保守的音樂和激進的音樂，音樂是那些不同時代和不同國家民族的人，那些不同經(jīng)歷和不同性格的人关划，出于不同的理由和不同的認識小染，以不同的立場和不同的形式，最后以同樣的赤誠之心創(chuàng)造出來的。因此，音樂里只有敘述的存在享怀，沒有其他的存在。
6.心靈的相似會使兩個截然不同的人有時候成為了一個人踊赠。
7.高潮的來臨常常意味著敘述的窮途末路，如何在高潮之上結(jié)束它每庆，并且使它的敘述更高地揚起筐带，而不是垂落下來，這樣的考驗顯然是敘述作品的關(guān)鍵缤灵。
8.幾乎所有的藝術(shù)家在面對靈感時都不約而同地將自己下降到奴仆的位置伦籍，他們的謙卑令人感到他們的成就似乎來自某種幸運，靈感對他們寵愛的幸運腮出。
9.為什么在那些最偉大的作曲家的作品中常程唬可以看到缺乏有機的聯(lián)系之處？為什么他們寫下了出現(xiàn)漏洞胚嘲、整體中的局部勉強粘合在一起的作品作儿？柴可夫斯基的看法是：在靈感離去之后這些作曲家憑借著技巧還在工作，“一種十分冷漠的慢逾、理性的立倍、技術(shù)的工作過程來提供支持了÷绿玻”
10.蒙田說：“太陽愿意投射給我們多少陽光，我們就接受多少变擒，誰要是為了讓自己身上多受陽光而抬起眼睛君珠，他的自以為是就要受到懲罰〗堪撸”
11.詞語是人們共有的體驗和想象策添，而敘述才是個人的體驗和想象。
12.門德爾松說：“同樣的詞語對于不同的人來說意義是不同的毫缆。只有歌曲才能說出同樣的東西唯竹，才能在這個人或另一個人心中喚起同樣的情感，而這一情感苦丁，對于不同的人浸颓，是不能用同樣的語言文字來表述的。”
13.一個人真實地了解了自己产上，也就會真實地了解世界棵磷，又因為真實地了解了世界，也就無法忍受太多的真實晋涣。
