有感于“語(yǔ)文為王”的時(shí)代
網(wǎng)絡(luò)上有語(yǔ)文教師說(shuō)诈豌，語(yǔ)文為王的時(shí)代已經(jīng)全面到來(lái)组题，未來(lái)語(yǔ)文將成為中高考的殺器橱脸。且不談對(duì)于國(guó)家發(fā)展而言础米，忽視自然科學(xué)，排擠式發(fā)展語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科不能夠當(dāng)擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想慰技。就對(duì)語(yǔ)文教師如此勢(shì)利的言說(shuō)椭盏，掩卷不勝唏噓组砚！跪得久了吻商，當(dāng)了一個(gè)奴才頭領(lǐng)，就一下子忘乎所以了糟红“剩“”千夫諾諾，不如一士諤諤“盆偿，即使就考語(yǔ)文一門(mén)柒爸，如果沒(méi)有精神和氣質(zhì)，詩(shī)意和遠(yuǎn)方事扭，語(yǔ)文教師就不會(huì)讓社會(huì)尊敬的捎稚。想起前段日子，大肆炒作的“高考狀元”求橄，斯文散落一地今野，“受教育”與應(yīng)試訓(xùn)練不是一回事。你帶給孩子的是分?jǐn)?shù)罐农，還是如英國(guó)19世紀(jì)著名的詩(shī)人和學(xué)者馬修·阿諾德所說(shuō)的“曾經(jīng)被了解過(guò)的與被述說(shuō)過(guò)的最好的一切”条霜。狄更斯說(shuō)，這是最好的時(shí)代涵亏，這是最壞的時(shí)代宰睡。其實(shí)，時(shí)代是一列呼嘯而過(guò)的火車(chē)气筋，在個(gè)體面前是亙古不變的存在拆内。對(duì)于個(gè)體而言，時(shí)代突出呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特征：裹挾性宠默、淘汰性麸恍、機(jī)遇性。這是我們語(yǔ)文人最好的時(shí)代光稼，也是最壞的時(shí)代或南。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是語(yǔ)文孩等，你所有的贊美或者詛罵最后都能歸集于你的自身。你是最好的采够，這個(gè)時(shí)代就是最好的肄方，無(wú)需要其他的設(shè)置。語(yǔ)文是培育人的精神長(zhǎng)相蹬癌，最大是受益者是自己权她。受過(guò)語(yǔ)文教育的人，能夠理解自己以及自己在外在世界中的地位逝薪，歷史的隅要、文化的、自然的董济，從而追求一種富有建設(shè)的人生步清。如果可能，那就走在時(shí)代的前面虏肾；如果不能廓啊，那就同時(shí)代一起前進(jìn)；但是決不要落在時(shí)代的后面封豪。語(yǔ)文最好的時(shí)代并不是狹隘的“語(yǔ)文為王”谴轮，它要求一種歷史性的視角，讓語(yǔ)文學(xué)科不至于陷溺于一時(shí)一地的現(xiàn)實(shí)考量吹埠，活得像一只“夏天的蒼蠅”第步。最好的時(shí)代，是孔子的“浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸"缘琅，“天“粘都、地、人一體胯杭，與道想通;最好的時(shí)代是韓愈的“傳道授業(yè)解惑也”驯杜，執(zhí)著以師道恢復(fù)盛唐氣象；最好的時(shí)代是劉文典冷冷擲出的一句話：“大學(xué)不是衙門(mén)做个「胄模”，以學(xué)問(wèn)和風(fēng)骨亦成了一個(gè)時(shí)代的印記居暖。
