? ? 在我么現(xiàn)實(shí)生活中洛口，你聽到算計(jì)這個詞該如何作想，也許你會說那多累呀凯沪！多麻煩呀第焰；也許有的人說那多缺德，損人不利已妨马，經(jīng)營好自己的生活就夠了挺举；也許有的人說算計(jì)呀，那是不是涉及經(jīng)濟(jì)利益和金錢利益烘跺，多現(xiàn)實(shí)呀湘纵！可是我所要說的算計(jì)是指僅針對于本體而已，對自己生活滤淳，自己的工作梧喷，自己的感情。你是否聽到過“業(yè)精于勤而毀于荒”脖咐？你是否聽到過“”未雨綢繆”铺敌？可見算計(jì)對自身發(fā)展的重要性。
? ? ? ? 《孫子兵法》的價(jià)值觀 我們讀《孫子兵法》屁擅，往往第一個字就讀偏了偿凭，偏得很深刻，是價(jià)值觀的偏差派歌。這第一個字弯囊，就是第一篇的篇名，《計(jì)篇》的“計(jì)”字硝皂。 人們常常把《孫子兵法》和三十六計(jì)并列常挚，甚至并為一本書，叫《＜孫子兵法＞與三十六計(jì)》稽物。不過，《孫子兵法》和三十六計(jì)不是一回事折欠，三十六計(jì)的“計(jì)”贝或，是奇謀巧計(jì)吼过，陰謀詭計(jì)；《孫子兵法》的計(jì)咪奖，不是用計(jì)盗忱，不是奇謀巧計(jì)，而是計(jì)算的計(jì)羊赵，是講計(jì)算趟佃，不是講計(jì)謀。 為什么說把“計(jì)”理解為奇謀巧計(jì)昧捷，是價(jià)值觀問題闲昭？因?yàn)槟鞘侨诵缘娜觞c(diǎn)，貪巧求速靡挥，總想設(shè)個奇謀巧計(jì)就搞定了序矩。這恰恰是孫子反對的“掀疲《孫子兵法》不是講奇計(jì)得勝的書簸淀，是講實(shí)力決勝的書。 孫子的“計(jì)”毒返，是基本面租幕，不是操作面。是最拙的拧簸，不是最巧的令蛉，“計(jì)”，是計(jì)算實(shí)力對比狡恬，對比計(jì)算的科目有五項(xiàng)珠叔，叫“五事七計(jì)”。 五事弟劲，是道祷安、天、地兔乞、將汇鞭、法。七計(jì)庸追，是主孰有道霍骄、將孰有能、天地孰得淡溯、法令孰行读整、兵眾孰強(qiáng)、士卒孰練咱娶、賞罰孰明米间。就是比較敵我雙方的政治强品、天時、地利屈糊、人才和法治的榛。 所以孫子的計(jì)，相當(dāng)于咱們現(xiàn)代管理學(xué)講的SWOT分析逻锐，比較敵我雙方的優(yōu)勢（Strength）夫晌、劣勢（Weakness）、機(jī)會（Opportunity）和威脅（Threat）昧诱。 計(jì)的目的是什么呢晓淀？是為了知勝。比較這五個方面鳄哭，七個科目要糊，在戰(zhàn)前就能判斷勝負(fù)。計(jì)算比較后妆丘，就知道有沒有“勝算”锄俄。 杜牧注解說： 計(jì)，算也勺拣。曰：計(jì)算何事奶赠？曰：下之五事，所謂道药有、天毅戈、地、將愤惰、法也苇经。于廟堂之上，先以彼我之五事計(jì)算優(yōu)劣宦言，然后定勝負(fù)扇单。勝負(fù)既定，然后興師動眾奠旺。用兵之道蜘澜，莫先此五事，故為篇首耳响疚。 杜牧此注鄙信，高屋建瓴，精準(zhǔn)明白忿晕。 通過計(jì)算定勝負(fù)装诡，勝了才打，這就叫勝算。沒有勝算慎王，那就不要興師動眾蚓土。這就是孫子的核心思想：先勝后戰(zhàn)宏侍。我稱之為“贏了再打”赖淤。 中國歷史上誰最會用計(jì)呢？一說計(jì)谅河，就想到諸葛亮咱旱。不過諸葛亮的計(jì)，恰恰是奇謀巧計(jì)的計(jì)绷耍，不是“五事七計(jì)”的計(jì)吐限。用孫子的“五事七計(jì)”去衡量，諸葛亮就不及格了褂始。道诸典、天、地崎苗、將狐粱、法，他哪一條SWOT分析能勝過魏國胆数？但他為了一個夢想肌蜻，一個情結(jié)，興師動眾必尼，六出祁山蒋搜，九伐中原，勞民傷財(cái)判莉，尸橫遍野豆挽。他要做的事，是唯有冒險(xiǎn)券盅，以僥幸才能成功的事帮哈，偏他又是天下第一謹(jǐn)慎之人，不打無把握之仗渗饮，一看不行就撤兵但汞。那當(dāng)初又何必發(fā)兵呢？ 所以諸葛亮之計(jì)互站，計(jì)得糊涂私蕾。 那為什么在民間諸葛亮那么有名，人人喜愛呢胡桃？因?yàn)橛泄适虏劝取Ｆ嬷\巧計(jì)，就有精彩的故事，人民群眾喜聞樂見容贝、津津樂道自脯。 而真正的戰(zhàn)略，真正的勝戰(zhàn)斤富，看上去往往平淡無奇膏潮，是沒有故事的。 《孫子兵法》也專文強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)满力，所謂“善戰(zhàn)者焕参，無智名，無勇功”油额，諸葛亮是上下五千年智名第一叠纷，不過在他出生之前七百年，孫子就說了潦嘶，“善戰(zhàn)者無智名”涩嚣，有智名的都不是善戰(zhàn)者。善戰(zhàn)者打的仗掂僵，都是看似平淡無奇航厚，沒故事，這也是我們學(xué)習(xí)《孫子兵法》看峻，重點(diǎn)要學(xué)的阶淘。于外行看上去，一點(diǎn)熱鬧也沒有的地方互妓，看到內(nèi)行的大門道溪窒，學(xué)到內(nèi)行的真本事。
? ?有了會算計(jì)的人冯勉，才會有被算計(jì)的成功澈蚌。遠(yuǎn)的說李白、杜甫灼狰，李白仕途不達(dá)宛瞄，杜甫功名不就，乃有李杜詩名千古傳交胚；近的說魯迅份汗，若不是那么多人算計(jì)圍剿，哪有這舉世無雙的魯氏雜文蝴簇？
? ? ?不要算計(jì)人：算來算去算自己天天想算計(jì)別人的人杯活，最終肯定會被別人算，做人要有“心機(jī)”的目的不是用心機(jī)去算計(jì)別人熬词，而是用“心機(jī)”去保護(hù)自己旁钧，以防被他人算計(jì)吸重。社會上就是有那樣一幫人，心術(shù)不正搞歪門邪道歪今，堵塞別人的道路嚎幸，破壞別人的成功為樂。讓許多人深受其害寄猩，抱怨這些人真會算計(jì)嫉晶。這樣的人古已有之。從古到今焦影，有這樣一類人车遂，就是自己沒有本錢封断，幫別人出謀劃策斯辰，從而分一勺羹。春秋戰(zhàn)國時有一家坡疼，就叫縱橫家彬呻，專門吃這碗飯，而且不管主子是誰柄瑰，朝秦暮楚闸氮，一樣地效力。后來也多叫門客教沾，叫幕僚蒲跨，叫師爺，叫謀士∈诜現(xiàn)在也有或悲，非正式的稱號叫策劃。一個熟人搞了臺電視節(jié)目堪唐，把你掛在策劃這一檔上巡语，可見策劃是非正式職務(wù)。上電視標(biāo)出你是策劃淮菠，縱沒有實(shí)惠男公，也有點(diǎn)面子。當(dāng)小偷合陵，竊金庫枢赔，賣假貨，盜書版拥知，販毒走私踏拜，三陪嫖賭，賄官傍款……這里頭的策劃举庶，沒一個會“來將通名報(bào)姓”的执隧。會算計(jì)的人就是這幫人里的偽劣產(chǎn)品，他們既稱不上縱橫家的“家”，也算不上走私犯之類的“犯”镀琉，在專家們與罪犯們之外峦嗤，生活在我們中間，就是人們常說的“會算計(jì)的人”屋摔。會算計(jì)的人烁设，雖無專長，但也能算計(jì)來一官半職钓试。只是當(dāng)官不會為民解憂装黑，但會把別人干的功勞歸自己；自己不會寫小說寫詩歌寫散文弓熏，但會寫大批判文章恋谭，把別人的成果一筆抹煞；自己不會蓋樓房挽鞠，但會找兩個釘子戶疚颊，讓你連地基也甭想打……這類人，不顯山露水信认，好處撈夠了就行材义。這類人犯錯也不會大。這類人總沾好處嫁赏，得名得利其掂，但到頭來也什么都沒留下。這類人你見過潦蝇，我見過款熬，他也見過，像蚊子蒼蠅雖說鬧不了大事护蝶，但也絕不了種华烟。當(dāng)然，存在的就是合理的持灰，這種人也不是沒有“好處”的
? ?有了會算計(jì)的人盔夜，才會有被算計(jì)的成功。遠(yuǎn)的說李白堤魁、杜甫喂链，李白仕途不達(dá)，杜甫功名不就妥泉，乃有李杜詩名千古傳椭微；近的說魯迅，若不是那么多人算計(jì)圍剿盲链，哪有這舉世無雙的魯氏雜文蝇率？有了會算計(jì)的人迟杂，我們會增長許多生存能力。學(xué)會與這類人打交道本慕，一不上火排拷，二不生氣，也會知道什么東西不值得讓你變得與這類人一樣下作锅尘。該丟的丟了就是监氢，該舍的舍它而去，并不使你活得更差藤违。因此浪腐，你不妨把此類人當(dāng)做心理健康教師幼东，讓你時時有個標(biāo)準(zhǔn)：這樣做會讓我也變成“這類”了嗎膏燃？
? 有了會算計(jì)的人，社會也有了一個“環(huán)保信息”惹恃。蚊子蒼蠅鬧不了大事淆游，但蚊子蒼蠅成了氣候傍睹，得了勢，那就說明這里有了腐敗之氣了犹菱，可以下大功夫清除這些垃圾了。所以說做人不要算計(jì)人吮炕，你的“心機(jī)”都用于正道腊脱，一樣可以有所作為，功成名就龙亲。去做一個小人陕凹，不但事業(yè)不成，還會留下罵名鳄炉，實(shí)乃做人的大失敗杜耙。
? 業(yè)精于勤，所以把算計(jì)的智慧用在我們自己身上拂盯，讓當(dāng)下不迷茫佑女，未來不恐懼，過去不回頭谈竿。
