黃巢的最后下落
來源：奇聞探索網(wǎng)(www.7asw.cn)?時(shí)間：2022年09月11日?編輯
? ? ? ?唐朝末年又谋，曾經(jīng)爆發(fā)過一場(chǎng)轟轟烈烈、聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義，其領(lǐng)導(dǎo)人是黃巢沧竟。
? ? ? ? 874年圆凰，河南地區(qū)連年發(fā)生水旱災(zāi)害杈帐，老百姓饑無食，凍無衣专钉，到了“夫妻不相活挑童，父子不相救”的境地，無奈之下大家只能揭竿而起跃须。販賣私鹽出身的黃巢曾幾次應(yīng)進(jìn)士不第站叼，內(nèi)心早就有“沖天香陣透長(zhǎng)安”的想法，見到這種形勢(shì)菇民，遂舉旗起義尽楔。
? ? ? ? 在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)民起義軍縱橫中原第练，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北阔馋，于880年攻占長(zhǎng)安，建立起了大齊農(nóng)民政權(quán)复旬，黃巢自稱皇帝垦缅，封妻為皇后。此后驹碍，義軍受到了唐朝各地武裝的包圍壁涎，雖然想盡辦法，但軍事上出現(xiàn)了節(jié)節(jié)敗退的局面志秃，義軍得不到充足的供給怔球，長(zhǎng)安糧食嚴(yán)重不足浮还，許多將士只能以樹皮野草充饑竟坛。
? ? ? ? 883年四月钧舌，唐王朝糾集的方鎮(zhèn)武裝從四面八方向長(zhǎng)安發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，黃巢力戰(zhàn)不勝洼冻，率義軍15萬撤離長(zhǎng)安崭歧。唐軍在后面緊追不舍，經(jīng)過數(shù)十次大小戰(zhàn)斗撞牢，義軍損失慘重叔营，黃巢率殘兵敗將從河南撤到山東所宰。884年六月绒尊，黃巢退至河南和山東交界處時(shí)僅有散兵千人不到。
? ? ? ? 對(duì)黃巢這樣一位幾乎已徹底推翻唐王朝統(tǒng)治的杰出人物的最后結(jié)局仔粥，一千多年來一直引起人們的極大關(guān)注婴谱。黃巢究竟是被殺還是自殺件炉，或者是逃脫后當(dāng)了和尚，人們十分熱切地盼望學(xué)術(shù)界有一個(gè)明確的說法斟冕。然而直到今天，學(xué)術(shù)界的意見仍然無法統(tǒng)一景描，幾種說法都有事實(shí)依據(jù)秀撇，難以速下一個(gè)定論超棺，所以黃巢的最后下落仍然是個(gè)歷史之謎呵燕。
? ? ? ?有一種看法認(rèn)為黃巢是兵敗被殺的。這年的六月十五日氧苍，黃巢義軍被唐軍追至山東瑕丘（今山東兗州）泛范，黃巢與唐軍殊死激戰(zhàn)，手底下的士兵幾乎全部戰(zhàn)死罢荡，黃巢與其外甥林言退至泰山狼虎谷的襄王村。這時(shí)惭缰，林言見大勢(shì)已去笼才，想保住自己的性命，乘機(jī)殺了黃巢及二弟鄴螂患整、黃揆等七人。林言拿了黃巢等人的首級(jí)打算向唐軍將領(lǐng)時(shí)溥獻(xiàn)功紧憾，在路上卻遇到了一支唐軍昌渤，他們殺了林言，將林言和黃巢等人的首級(jí)一并獻(xiàn)給時(shí)溥膀息。根據(jù)這種說法，黃巢是兵敗被外甥殺死甸赃，資料的主要來源是《舊唐書》，今人的一些著作也采用這種說法埠对。
? ? ? ?第 二種觀點(diǎn)認(rèn)為黃巢是自殺而死的裁替。宋代歐陽修《新唐書》說時(shí)溥派將領(lǐng)李師悅領(lǐng)兵萬人尾追義軍不舍，在瑕丘一戰(zhàn)襟沮，黃巢身邊人馬喪亡殆盡，退至狼虎谷开伏。黃巢感到自己無路可走剥哑，遂對(duì)外甥林言說：“我本想討伐奸臣，洗滌朝廷株婴，但現(xiàn)在看來已經(jīng)不行了。你如果拿了我的首級(jí)獻(xiàn)給唐朝皇帝大审，一定能因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)取得富貴座哩，這個(gè)好處就不要留給他人了「睿”言畢导坟，黃巢轉(zhuǎn)過身來等待林言動(dòng)手圈澈，然林言實(shí)在下不了手。
? ? ? ? 見林言沒有動(dòng)靜递递，黃巢就舉劍自刎啥么，但割了幾下并不成功。林言不忍心看到黃巢這樣痛苦悬荣，進(jìn)一刀將黃巢殺死，并將黃巢的幾個(gè)兄弟和妻子的首級(jí)—一割下稽煤，全部盛在盒子里囚戚，打算獻(xiàn)給時(shí)溥。半路上碰到唐軍驰坊，林言自己也被殺身亡，至于好處察藐，根本就沒有拿到舟扎。司馬光編《資治通鑒》時(shí)也看到了這類講法，但沒有直接采用睹限，而是放在《考異》中羡疗。他看到的書叫《續(xù)寶運(yùn)錄》，內(nèi)容大致一樣叨恨，但黃巢外甥的名字成了朱彥。
? ? ? ?黃巢是自殺而死的觀點(diǎn)秉颗，受到了當(dāng)代一些學(xué)者的懷疑和否定。方積六先生在《黃巢起義考》一書中認(rèn)為黃巢起義前后有10年站宗，始終是英勇頑強(qiáng)地抗擊唐軍，即使到了局勢(shì)十分危急時(shí)，仍是率領(lǐng)義軍向當(dāng)初起義的發(fā)源地山東地區(qū)撤退蒸其，企圖保存力量摸袁。說他在撤往以前根據(jù)地的途中突然改變主張，讓別人拿了他的頭去向敵人乞求富貴靠汁，是缺乏可信程度的。
? ? ? ? 一些學(xué)者認(rèn)為有關(guān)資料在談到追殺黃巢的唐軍首領(lǐng)時(shí)前后不一奶浦，殺死黃巢的外甥姓名也不盡相同踢星，一會(huì)兒說他是時(shí)溥的將領(lǐng)，一會(huì)兒說他是黃巢的上將沐悦，極其混亂。至于殺死黃巢的時(shí)間瓶殃、地點(diǎn)也出入較大副签，說黃巢是死在戰(zhàn)場(chǎng)，不管是被殺還是自殺修壕，都有很多疑點(diǎn)遏考。
? ? ? ? ?第三種觀點(diǎn)是黃巢兵敗后遁逸為僧。這種說法主要以宋朝的野史、筆記小說為主要依據(jù)譬巫，認(rèn)為義軍戰(zhàn)敗后督笆，黃巢沒有死，而是虎口脫險(xiǎn)娃肿，做了和尚，并得以善終凭豪。宋朝人王明清《揮麈后錄》轉(zhuǎn)錄五代王仁陨硅荆《洛城漫錄》說五代張全義為洛陽留守時(shí)，在一批僧人中看到了黃巢帖努。
? ? ? ?又轉(zhuǎn)引宋初陶穀的《五代亂離紀(jì)》說黃巢逃跑后粪般，剃發(fā)當(dāng)了和尚，曾經(jīng)寫過一首詩：“三十年前草上飛刊驴，鐵衣著盡著僧衣捆憎。天津橋上無人識(shí)，獨(dú)倚危欄看落暉躲惰。”當(dāng)時(shí)人認(rèn)為后來黃巢住在明州雪竇寺氮块，人稱雪竇禪師诡宗。雪竇寺有黃巢的墓，每年當(dāng)?shù)毓俑扇饲叭ゼ罀咚帧Ｉ鄄┑摹逗幽仙凼下勔姾箐洝肪?7中也談到了黃巢當(dāng)和尚的事情。他說時(shí)溥獻(xiàn)給唐僖宗的那個(gè)黃巢頭是假的螃概，東西二京的老年人都說其實(shí)黃巢沒有死，從泰山狼虎谷逃了出來训貌，裝扮成僧人投奔到河南張全義處冒窍。
? ? ? ?張全義原是黃巢的舊部，這時(shí)假裝不認(rèn)識(shí)综液，為黃巢造了南禪寺居住意乓。邵博多次到洛陽南禪寺游覽约素，見到墻壁上畫著一個(gè)僧人，狀貌與一般人相差不大圣猎，但兩眼像蛇眼一樣兇狠，這人就是黃巢慢显。廟里的老僧人對(duì)邵博說有黃巢以前寫的絹本十分稀奇欠啤，上面有黃巢的一首詩。據(jù)邵博記載应狱，詩的內(nèi)容與上面陶穀所記基本相同祠丝。
? ? ? ?黃巢逃脫后當(dāng)了和尚，投奔張全義写半，或說后遷居明州雪竇寺，這樣的述說在吳曾《能改齋漫錄》璃岳、張端義《貴耳集》、羅大經(jīng)《鶴林玉露》晦款、周密《志雅堂雜鈔》等書中都有枚冗，被描繪得十分生動(dòng)細(xì)致，因而有許多人認(rèn)為是值得信賴的赁温。對(duì)此，宋代人也有不同意見袜匿，趙與時(shí)在《賓退錄》中指出稚疹，流傳的黃巢詩作，是后人取唐朝大詩人元稹的兩首《智度師》詩拼合而成的怪嫌，屬于偽作柳沙，但他對(duì)黃巢遁逸為僧并未加以直接否定。
? ? ? ?黃巢出家當(dāng)了和尚的這種說法在今天的學(xué)術(shù)界也很有市場(chǎng)赂鲤，一些人認(rèn)為時(shí)溥送到四川給唐僖宗看的黃巢頭肯定是假的数初。林言殺黃巢后，先將頭送到徐州的時(shí)溥處妙真，但狼虎谷到徐州相距五六百華里，快馬也要三天路程练般，而徐州至成都行在所锈候，相距三四千里，即使馬不停蹄摄职，日夜兼程，也需20天谷市。
? ? ? ?當(dāng)時(shí)是六月盛暑，放在盒子里的首級(jí)恐怕早已腐臭不堪迫悠，唐僖宗怎么能認(rèn)得出？更何況黃巢兄弟六七人艺玲，難言其中沒有長(zhǎng)相差不多的頭顱鞠抑。他們認(rèn)為黃巢逃跑也有現(xiàn)實(shí)條件，圍剿義軍的唐軍之間相互矛盾重重秒梳，還不斷發(fā)生火并箕速。一些地方勢(shì)力為了要挾朝廷，在圍剿時(shí)真真假假弧满，有時(shí)謊報(bào)軍情庭呜，有時(shí)圍而不剿犀忱，甚至有時(shí)還故意放走義軍，將義軍擊散了事阴汇。
? ? ? ? 黃巢在幾次面臨滅頂之災(zāi)時(shí)都能安然無恙搀庶，化險(xiǎn)為夷，都與當(dāng)時(shí)唐末軍閥之間哥倔、軍閥與朝廷之間的矛盾有關(guān)。即使到了義軍主力被殲后东抹，對(duì)那些潛逃和躲藏起來的義軍將領(lǐng)，在軍閥割據(jù)的局面下食茎，也根本不可能窮追猛打馏谨。
? ? ? ? ?一些學(xué)者認(rèn)為唐朝是一個(gè)佛教非常發(fā)達(dá)的時(shí)期，黃巢深受佛教思想的影響钠糊，他早就有遁入空門的思想根源壹哺。在韶州的南華寺，保存了黃巢于877年寫的《齋僧文》截珍，自稱是率土大將軍箩朴。在安徽歙縣昭慶寺，也有黃巢的《齋僧疏》碑文炸庞，講到他打算舍銀六錠，齋一千僧人查牌。當(dāng)黃巢確信起義失敗無疑時(shí)滥壕，他的意志消沉了，甚至對(duì)他的過去表示懷疑胁孙，他就完全有可能選擇出家寺廟的這條道路称鳞，這是歷史給他的安排。
? ? ? ? 在那些官修或欽定的史書中法希，是決不敢直書黃巢遁逸逃脫之類的事情靶瘸，他們對(duì)義軍總是極盡誹謗歪曲毛肋，為以儆后人屋剑，總要說義軍是被官軍追盡殺絕的。在當(dāng)時(shí)有的人為了向唐王朝邀功請(qǐng)賞孕讳，虛報(bào)戰(zhàn)功巍膘，首級(jí)的真假根本是無法辨認(rèn)的峡懈，即使說這些史書所記不誤，但誰能保證黃巢是真的死了肪康？
? ? ? ? 黃巢究竟是被殺還是自殺，是死還是逃走當(dāng)和尚了谒撼，至今還沒有一個(gè)能使人徹底相信的答案。前二種說法廓潜，大體一致善榛，僅是被殺的細(xì)節(jié)上有差異，但見于比較嚴(yán)肅的歷史書上；后一種說法比較戲劇性擂错，盡管記載的都是筆記小說钮呀，但數(shù)量很多，如王明清的書爽醋，歷來被認(rèn)為是實(shí)錄，他自稱是“無一事無一字無所從來”光戈，實(shí)在讓人不能視而不見∩谓埽看來黃巢的下落筷弦。依然沒有謎底，仍是無法解釋得清楚爹殊。
