東晉年間，著名詞人巍子一首“曾經(jīng)的你”風(fēng)靡大江南北-“曾夢(mèng)想仗劍走天涯，看一看世間的繁華”...一時(shí)間腰懸三尺寶劍儒陨，指點(diǎn)萬(wàn)里河山漸成時(shí)尚，民間盡是好劍之客笋籽，舉目皆是佩劍之士蹦漠。其中不乏劍術(shù)登峰造極之輩，也不少附庸風(fēng)雅之流车海。? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
嶺南一俠士笛园，自幼習(xí)武，二十劍術(shù)成名于鄉(xiāng)里侍芝，三十劍道挑戰(zhàn)十里八鄉(xiāng)鮮有一敗研铆，四十已悟手中無(wú)劍，心中有劍州叠，遂開(kāi)宗立派終成一方大家棵红。漸有不少名劍攜其他劍客神念來(lái)訪，俠士至始方知留量，天外有天窄赋，人外有人哟冬，劍道一途，入門易忆绰，登天難...真正登峰造極之士浩峡，人劍合一，以神御劍错敢，千里之外取人首級(jí)如探囊取物翰灾。傳聞傳說(shuō)中劍圣手中神劍已然通靈，一縷神念寄神劍之上化形而出皆有本尊實(shí)力稚茅。有道是一人伏纸淮，百劍出，百劍顯形天下服...該俠士自問(wèn)資質(zhì)奇佳亚享，根骨過(guò)人咽块，假以時(shí)日，未嘗不能問(wèn)鼎高峰欺税，稱霸武林侈沪。然回首，一生所御之劍不知幾凡晚凿，年少時(shí)吹毛斷發(fā)之利刃亭罪，中年時(shí)大巧不工，重劍無(wú)鋒歼秽，極至現(xiàn)在草木皆可為劍应役，可始終脫不過(guò)事事還是得親力親為，終究還只是一人一劍而已燥筷。遂生劍術(shù)易得箩祥，良劍難尋之感，方動(dòng)術(shù)散靈聚之念...
多方尋覓肆氓，黃天不負(fù)滥比，終有不少劍慕名而來(lái)，雖不是神兵利刃做院，但勝在皆樸實(shí)無(wú)華，神韻內(nèi)斂濒持，假以時(shí)日打磨或許可洗凈鉛塵成就通靈名劍键耕。諸劍也望借俠士之威名，征戰(zhàn)沙場(chǎng)建不朽之功業(yè)柑营，或終有一日靈識(shí)開(kāi)啟屈雄，躋身神兵譜，留名于江湖間...
得劍后官套，俠士與人結(jié)盟酒奶，以其能夠快速鞏固勢(shì)力蚁孔，諸劍皆以俠士之名交由盟友驅(qū)使。有的劍力沉惋嚎，俠士供盟友用來(lái)劈材杠氢；有的劍纖巧，俠士教盟友用來(lái)雕木...物盡其才另伍，俠士劍術(shù)之高超令人嘆為觀止鼻百。期間劍來(lái)劍往，俠士結(jié)盟之勢(shì)力日漸穩(wěn)固摆尝，諸劍皆有所用温艇，諸劍心中雖有不解，但皆有所念堕汞，皆慶幸追隨俠士不悔勺爱，待俠士一統(tǒng)江湖之日，或許是諸劍功成名就之時(shí)...
一日讯检，盟友會(huì)盟俠士琐鲁，俠士攜諸劍中稍有靈秀者赴約。盟友曰：江湖險(xiǎn)惡视哑，攜所有劍征戰(zhàn)绣否，事半功倍，宜去劣存優(yōu)挡毅，集優(yōu)勢(shì)兵力畢其功于一役蒜撮。俠士曰：善，諸劍各司其職跪呈，擇征戰(zhàn)之劍留之段磨，豈不去半，其余諸劍何從耗绿？盟友曰：皆汝之劍苹支，君可自裁。俠士曰：恐只余資敵一途矣误阻。至此债蜜，劍遂明。
以心孕劍究反，心意至則劍光達(dá)寻定，心隨意動(dòng)，劍隨心動(dòng)精耐，無(wú)往而不利狼速。以術(shù)運(yùn)劍，形具而神不備卦停，術(shù)止則散向胡。所謂器物得靈者總歸千難萬(wàn)難恼蓬，尤以劍道為甚。為何僵芹？劍处硬，雙刃也，劍術(shù)高者易覓淮捆，以心孕劍者幾人郁油？縱使偶有機(jī)緣巧合開(kāi)啟靈識(shí)之劍，又有幾人愿真心使用攀痊？還不如沉寂在籍籍無(wú)名里桐腌。所謂劍來(lái)劍往，不過(guò)是兩廂情愿的笑話罷了苟径。
