問曰：能相所相是一體或異體都可以成立拳喻，如所相是瓶子猪腕，異于其能相生住滅，二者是異體陋葡。
所相異能相，何為體非常捌归，
或者彼四法颊亮，皆無有自體陨溅。
若所相異于能相绍在，為什么所相法本體不是常法呢？或者相反所相與能相一體偿渡，以此所相與生住滅四法，都應無有成實自體吉拳。
所相即是諸能相所表示的法适揉，能相是所相法的法相，比如瓶等有為法嫉嘀，其能相為生住滅，所相為瓶等本身剪侮。按敵宗所許，所相瓶與能相生住滅是異體法杰标，如是應成瓶離生住滅法相而存，瓶子本身即成無生無住無滅之法腔剂，因此這樣的瓶子以何原因不是常法呢推掸？理應成為無為常住之法，因瓶子本身無有生滅谅畅，具足了常法的法相。而這是對方也不敢承認的結論毡泻，因為諸有為法，現(xiàn)見皆無常住不變之性呻顽。如果承認相反的一方，許能相所相一體廊遍，即瓶子與其生住滅三相一體，這也難免過失喉前。四法若成一體，那么生住滅應成無別裕便，相互無有差別體见咒；能相所相一體，瓶子也應成生住滅改览，以此四法皆不能成立有自體，否則恃疯，各有自體之法不可能成為一體法。所以郑口，以能相所相是一體還是異體觀察盾鳞，能相所相不應許有自性，不然一體異體皆不能成立腾仅。此處以瓶為例，廣破諸有為法于實義中不能成立有能相與所相推励，唯在名言假象中才有這些虛幻的名言，諸有智者不應執(zhí)為實有稿黄。
