成甲的好好學(xué)習(xí)，是一本關(guān)于個(gè)人知識(shí)管理的書(shū)籍郭脂。我想從演化的角度進(jìn)一步解讀作者的觀(guān)點(diǎn)。
知識(shí)的度量方式
小的時(shí)候澈歉，城鎮(zhèn)墻上的宣傳口號(hào)寫(xiě)著：知識(shí)就是力量展鸡。力圖告訴人們，教育的重要性埃难。
可這股力量在哪莹弊？
作者舉例：“知乎”上的文章，如果你不去閱讀涡尘，它就只是一些數(shù)據(jù)忍弛；而當(dāng)你閱讀了內(nèi)容之后，它就成了信息考抄；但只有你知道了如何改變你的行為细疚，信息才變成了你的知識(shí)。（引言部分）
可見(jiàn)川梅，知識(shí)的力量在于行為疯兼，從一個(gè)舊的行為升級(jí)到一個(gè)新的行為然遏，新舊行為會(huì)有差異，甚至背道而馳吧彪。
行為是作者考量知識(shí)的一個(gè)度量待侵，但有沒(méi)有其他方式呢？
人類(lèi)億萬(wàn)年的進(jìn)化形成了復(fù)雜的大腦姨裸，通過(guò)不同的感知系統(tǒng)建立事物關(guān)聯(lián)秧倾。如，人類(lèi)的視覺(jué)系統(tǒng)是通過(guò)光從物體反射回來(lái)建立關(guān)聯(lián)啦扬；而蛇是通過(guò)物體發(fā)出的熱源來(lái)感知事物中狂。當(dāng)真實(shí)事物和抽象出來(lái)的概念關(guān)聯(lián)起來(lái)后，大腦進(jìn)行逐層迭代扑毡，不斷的對(duì)這個(gè)世界進(jìn)行建模胃榕，優(yōu)質(zhì)的建模會(huì)產(chǎn)出行為。但對(duì)知識(shí)構(gòu)建理解的過(guò)程瞄摊，從某種意義上說(shuō)勋又，會(huì)在大腦皮質(zhì)中建立關(guān)聯(lián)，留下關(guān)聯(lián)痕跡换帜，即使未產(chǎn)出任何行為楔壤。個(gè)人認(rèn)為，理解惯驼，或者深度認(rèn)知蹲嚣，也是一種度量知識(shí)的方式，只是我們面對(duì)復(fù)雜環(huán)境時(shí)祟牲，沒(méi)有精密的測(cè)量工具隙畜。
學(xué)習(xí)的本質(zhì)是什么？
作者認(rèn)為學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一個(gè)改變我們假設(shè)的過(guò)程说贝，因?yàn)槲覀兯袥Q策都是在自己的假設(shè)下做出的议惰。（P45）
一個(gè)接近真實(shí)的假設(shè)孵化出高質(zhì)量的決策，從而觸發(fā)了一個(gè)行為乡恕，這個(gè)行為最終讓決策者受益言询。
從演化角度看，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是習(xí)得一種預(yù)測(cè)未來(lái)的能力傲宜。即：通過(guò)不斷更新從過(guò)去狀態(tài)到未來(lái)狀態(tài)的關(guān)聯(lián)运杭，減少環(huán)境的不確定性。
兩種說(shuō)法殊途同歸函卒。也許在危險(xiǎn)動(dòng)物面前县习，一個(gè)站立不動(dòng)的選擇，會(huì)讓你免受動(dòng)物襲擊；也許在投資市場(chǎng)上躁愿，一個(gè)正確買(mǎi)賣(mài)股票的決定叛本，會(huì)讓你收益頗豐；
一個(gè)準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)彤钟，可以讓你生存下來(lái)来候，甚至活得更精彩。
什么是深度認(rèn)知逸雹？
作者認(rèn)為营搅，在中國(guó)過(guò)去的30年發(fā)展，從認(rèn)知優(yōu)勢(shì)的角度看經(jīng)歷了三個(gè)階段（P4）：
1）知識(shí)數(shù)量構(gòu)建認(rèn)知優(yōu)勢(shì)（如：90年代的大學(xué)生代表有知識(shí)的象征）
2）知識(shí)獲取速度構(gòu)建認(rèn)知優(yōu)勢(shì)（如：王興第一時(shí)間復(fù)制美國(guó)團(tuán)購(gòu)網(wǎng)Groupon梆砸，建立美團(tuán)網(wǎng)）
3）知識(shí)深度構(gòu)建認(rèn)識(shí)優(yōu)勢(shì)（如：王興對(duì)團(tuán)購(gòu)模式的深度理解转质，采取了與其他團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站不同的戰(zhàn)略模式）
為了建立認(rèn)知優(yōu)勢(shì)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代帖世，我們更需重點(diǎn)關(guān)注挖掘知識(shí)深度休蟹。有深度的認(rèn)知是一種能力：在分析問(wèn)題時(shí)，能夠跳出問(wèn)題本身思考更普遍的情況日矫；在尋求答案的時(shí)候赂弓，能夠根據(jù)理由可信度判斷是否接受這個(gè)結(jié)論。
作者定義了一個(gè)名詞：臨界知識(shí)哪轿，像牛頓第二定律F=ma這樣能夠更廣泛盈魁、更普遍地指導(dǎo)行動(dòng)的重要而基本的規(guī)律。
換句話(huà)說(shuō)：不要被問(wèn)題的表面現(xiàn)象所迷惑窃诉，要找出具體現(xiàn)象之后的底層規(guī)律杨耙，盡可能多的掌握臨界知識(shí)，這樣才能更好認(rèn)識(shí)問(wèn)題飘痛，抓住問(wèn)題的本質(zhì)珊膜。
提升認(rèn)知深度的方法?
心態(tài)上：
第一：綠燈思維。當(dāng)遇到與過(guò)去認(rèn)知不一致的新觀(guān)點(diǎn)時(shí)敦冬，打破習(xí)慣性防衛(wèi)。區(qū)分出“我”和“我”的觀(guān)點(diǎn)/行為不一樣唯沮，我的成長(zhǎng)來(lái)自觀(guān)點(diǎn)/行為的改進(jìn)和提升脖旱。
第二：以慢為快。把80%的精力放在20%重要的問(wèn)題上介蛉，打通知識(shí)阻塞萌庆，拒絕淺嘗輒止，做到融會(huì)貫通币旧。
應(yīng)用上：
作者列舉了很多方法践险，對(duì)本人印象很深的有：
1.復(fù)利效應(yīng)：建立一個(gè)有效循環(huán)。如以教為學(xué)，傳教的過(guò)程就是一個(gè)不斷強(qiáng)化的過(guò)程巍虫。
2.打破知識(shí)阻塞：不只看What層面彭则，多去想How，甚至是Why占遥。這樣才能更好的認(rèn)識(shí)事物俯抖，知道問(wèn)題的完整面貌，找到問(wèn)題的本質(zhì)瓦胎。
3.反饋機(jī)制：每天復(fù)盤(pán)自己的行為芬萍，試著去寫(xiě)反思日志。自以為理解的知識(shí)要落實(shí)到紙上搔啊，用行動(dòng)來(lái)梳理思想柬祠。
從這本書(shū)可以看出，作者集結(jié)了各種大咖的思想负芋，融合了自己的理解漫蛔，將視角看得更遠(yuǎn)。說(shuō)得最多的是查理·芒格示罗。這個(gè)老人家特別愛(ài)看書(shū)惩猫，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，只要讓他閱讀蚜点，就不會(huì)覺(jué)得在浪費(fèi)時(shí)間轧房。每當(dāng)我在等人的時(shí)候，就由以往的焦急狀態(tài)轉(zhuǎn)化為靜靜的閱讀绍绘，甚至朋友來(lái)到我身邊因遲到道歉時(shí)奶镶，我反而覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快，并大度的說(shuō)不介意陪拘。另外厂镇，芒格提倡跨學(xué)科來(lái)分析問(wèn)題，不同的視角會(huì)進(jìn)一步的接近事情的本質(zhì)左刽，如同盲人摸象捺信，多個(gè)角度多摸幾下，也許會(huì)收獲不同欠痴。正如《人類(lèi)簡(jiǎn)史》的作者赫拉利迄靠，從宗教、地理喇辽、人文掌挚、認(rèn)知等多個(gè)方面解釋人類(lèi)的演化，可想而知菩咨，這部作品的水平有多高吠式。
