以前發(fā)表過書的書評(píng)贷盲，作為開端祟偷，激勵(lì)自己新的一年靜心讀書，好好教書盏缤。
近來讀豐子愷的《教師日記》绪穆，常常掩卷沉思，不禁為他在戰(zhàn)亂頻仍的年代虱岂，仍然懷有對(duì)天下蒼生的悲憫之情而感動(dòng)玖院；不禁為他在舉步維艱的窘境中，仍然樂觀豁達(dá)地為師為父而振奮第岖。
書中所選的日記难菌，從1938年秋季開始，到第二年暑假結(jié)束蔑滓。短短一個(gè)學(xué)年郊酒，僅僅是教師生涯的一圈年輪，然而键袱，正是這一圈圈年輪構(gòu)成了教師的整個(gè)教育人生燎窘。教師就是在這樣的一個(gè)個(gè)輪回中，完成自己的教育使命蹄咖。
第一幕
在告別教師生活10年后褐健，豐子愷重返校園。
開學(xué)紀(jì)念周的時(shí)候澜汤，面對(duì)學(xué)生仰望的臉孔蚜迅，豐子愷感到10年前的角色正在“復(fù)活”舵匾，他與學(xué)生進(jìn)行了心靈的溝通。他慷慨激昂谁不，以“樂莫樂于新相知”開頭坐梯，談到了要與學(xué)生們共數(shù)晨夕，要與來自東西南北的教師共度朝晚刹帕，要在藍(lán)天麗日的桂林山水間學(xué)習(xí)知識(shí)……新相知吵血，新快樂，他勉勵(lì)全體學(xué)生能夠“努力用功轩拨，不辜負(fù)這難得的好機(jī)會(huì)”践瓷。
第一節(jié)美術(shù)課的時(shí)候，面對(duì)學(xué)生求知的眼神亡蓉，一種使命感讓豐子愷再一次與學(xué)生進(jìn)行了“零距離”接觸晕翠。只不過，這一次他是娓娓道來砍濒，從美術(shù)的范疇講到美術(shù)的學(xué)習(xí)方法淋肾，從學(xué)科的外延講到學(xué)科的內(nèi)涵“中希“工欲善其事樊卓，必先利其器”，他認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)的“器”杠河，就是繪畫碌尔，繪畫的根在于寫生，而人物又是寫生的最好材料券敌。他認(rèn)為唾戚，無處不是寫生的范本，無景不在寫生的筆下待诅。
畫外音：
開學(xué)第一天叹坦，教師的一言一行，往往對(duì)學(xué)生有著不可估量的作用卑雁。一個(gè)優(yōu)秀的教師募书，都會(huì)聰明地用好開學(xué)第一天。
《教師日記》再現(xiàn)了豐子愷當(dāng)年對(duì)學(xué)生的“入門 教育”测蹲。有著真性情的他把學(xué)生視為自己的“新相知”莹捡，從“原來與我有緣的就是你們這幾位”這句平實(shí)而充滿真情的感慨中，可見豐子愷對(duì)學(xué)生的親近與愛護(hù)是發(fā)自內(nèi)心的弛房。他如談心般地告訴學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的套路和方法道盏，讓學(xué)生明白藝術(shù)就在生活之中的道理。
身為教師的豐子愷是快樂的，并且能把快樂帶給學(xué)生——學(xué)生只有“親其師”荷逞，才會(huì)“尊其道”媒咳。
第二幕
在教完幾節(jié)課后，豐子愷在日記里不斷地對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和總結(jié)种远，并且隨時(shí)作出調(diào)整涩澡。
在教授國(guó)文時(shí)，因?yàn)榕c學(xué)生存在語言交流的問題坠敷，他調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容妙同，選用了自己的隨筆《苦學(xué)經(jīng)驗(yàn)》，一來讓學(xué)生聽?wèi)T各省的方言膝迎，從而“胸襟和氣魄也廣大起來”粥帚；二來“讓他們自白我的為學(xué)經(jīng)驗(yàn)，勉勵(lì)他們?yōu)閷W(xué)”限次。在大膽調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)芒涡，他也有很謹(jǐn)慎的一面，因此才會(huì)提醒自己：“未諳他們的性格尚不能決定教學(xué)的方針卖漫》丫。”當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己所選的文章程度太深時(shí)，就決定“下次當(dāng)降低標(biāo)準(zhǔn)”羊始。
畫外音：
教師旱幼，是一個(gè)漸行漸思的職業(yè)，不能閉目塞聽突委，不能因循守舊柏卤。《教師日記》告訴我們：只有了解了學(xué)生匀油，才能因人而宜闷旧；要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不僅“知其然”钧唐，更要“知其所以然”；此外匠襟，教師還要經(jīng)常對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思钝侠，漸行漸思，漸思漸行酸舍。
第三幕
盡管身處戰(zhàn)亂年代帅韧，豐子愷仍然在探索藝術(shù)教育，《教師日記》記錄了他的所思所行啃勉。他主張：“但求學(xué)生涵養(yǎng)其愛美之心忽舟，能用作畫一般的心來處理生活，對(duì)付人世，則生活美化叮阅，人世和平刁品。”
作為一個(gè)平常人浩姥，豐子愷在桂林受難時(shí)的經(jīng)歷與感悟也在日記中挑随。他說：“要大家好才好！”他對(duì)朋友蕭君說：“吾等要自勵(lì)不屈不撓之精神……此亦一種教育勒叠《蛋ぃ”
畫外音：
在《教師日記》中，豐子愷憂國(guó)憂民憂文化眯分，他提出“中國(guó)文化遺產(chǎn)若山陵拌汇，而中國(guó)青年不能承受，可惜可痛”弊决。這樣的思想噪舀，已經(jīng)在無意中，教育每一位讀《教師日記》的人：做教師要抬頭望天丢氢，不要只低頭走路傅联。
第四幕
在一年的奔波途中，豐子愷攜家眷老少共11人疚察，自己稱自己的勞頓為“更偉大的旅途”蒸走，認(rèn)為“與其積鈔票于篋，不如積閱歷于身”貌嫡，并且把流離當(dāng)作游歷比驻，以“家不異船，船不異家”的陽光心態(tài)看待漂泊岛抄，用“人是到處尋苦的動(dòng)物”來勉勵(lì)自己别惦。
畫外音：
教師的心態(tài)往往影響著學(xué)生的行為和思考方式》蛲郑《教師日記》用獨(dú)特的敘事方式掸掸，折射了豐子愷最真實(shí)的陽光心態(tài)。這種心態(tài)不僅影響了他的子女和學(xué)生蹭秋，也影響了作為后來者的我們扰付。
在豐子愷筆下，有著知識(shí)分子身上悲天憫人的愛國(guó)情仁讨，有為人夫?yàn)槿烁傅牟衩子望}的瑣碎親情羽莺，有著舊知送別的岑寂、新知相遇的快樂友情洞豁，有對(duì)教育的憂患意識(shí)盐固，有對(duì)國(guó)文教育中文化流失的痛惜荒给，有對(duì)藝術(shù)教育中視野狹窄的擔(dān)心……作者發(fā)教師之千古憂思，提出年輕人任重而道遠(yuǎn)刁卜，要努力保住中國(guó)的靈魂志电。
《教師日記》教給我們一種教育敘事的方法，一種把自己的教育情懷寄托在文字中的方式长酗，讓生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴溪北，從講臺(tái)上延伸到文字中。每一位教師都能在文字的記敘中夺脾，展示自己的育人抱負(fù)與人生圖景之拨。
書中既有教學(xué)思想的“本”，也有教學(xué)內(nèi)容和方法的“變”咧叭，教我們?cè)诮虒W(xué)中反思蚀乔，教我們?cè)谄匠５默嵥橹行凶咧⒂涗浿撇纾⑶以诓唤?jīng)意中吉挣，梳理自己一段時(shí)期的教育情思，也為以后回顧自己的教育生涯提供了最原始的資料婉弹。這樣想來睬魂，身在和平年代的教師們——我們，是不是應(yīng)該在陽光下镀赌，用陽光的心態(tài)氯哮，漸行漸思漸寫呢？
《中國(guó)教育報(bào)》2008年12月4日第8版
