對”相“的相關(guān)摘要

《金剛經(jīng)》在傳統(tǒng)文化讀本中，“相”出現(xiàn)最多的經(jīng)典

我相澜薄、人相为肮、眾生相、壽者相肤京。

凡有所相颊艳，皆是虛妄。若見諸相非相忘分，即將如來棋枕。

應(yīng)無所住而生其心。

《問佛》——倉央嘉措

? 佛曰：命由己造妒峦，相由心生重斑，世間萬物皆是化相，心不動肯骇，萬物皆不動窥浪，心不變，萬物皆不變

《易經(jīng)》

明相位笛丙，立德業(yè)漾脂。

《說文解字》

“相”，解釋為：“省視也胚鸯」歉澹”

有心無相,相由心生;有相無心,相由心滅。

《道德經(jīng)》

有-無之相，生也啊终，難-易之相镜豹，成也，長-短之相蓝牲，形也趟脂，高-下之相，盈也例衍，音-聲之相昔期，和也，先-后之相佛玄，隨硼一。恒也

個(gè)人對“相"的淺見及理解

相有 我相，人相梦抢，眾生相般贼，壽者相等；

示例：

我相：老婆是我的奥吩，老公是我的哼蛆，孩子是我的，寶馬是我的霞赫。特點(diǎn)：以我為中心

人相：中國人沒素質(zhì)腮介，南方人比較狡詐，你家人很愛面子端衰。特點(diǎn)：以我有直接關(guān)聯(lián)為中心

眾生相：看到一個(gè)可憐的小狗狗叠洗，帶有點(diǎn)憐憫之心。特點(diǎn)：以生命共同體為中心

壽者相：期待長生旅东，期待自己家族長存灭抑。特點(diǎn)：無時(shí)間限制。

相皆是虛妄抵代，由心而生腾节，又心而滅；

示例：

孩子是我的主守，由心而生，可以放下榄融，也可以生這個(gè)念参淫，看自己的心。

看破（虛妄）愧杯，即”非分別“之相涎才，即將如來。

示例：

當(dāng)看國外文章時(shí)，說中國人整體素質(zhì)底下時(shí)耍铜，放下“中國的面子”之相邑闺，認(rèn)真去對待，去面對事實(shí)棕兼。

當(dāng)面對家庭吵架時(shí)陡舅，放下“情緒”之相，面對現(xiàn)實(shí)伴挚，尋找解決方式靶衍。

當(dāng)面對事業(yè)失敗時(shí)，放下“失敗”之相茎芋，面對它颅眶，而非持續(xù)的“失敗”之心。

面對事業(yè)成功時(shí)田弥，放下“成功”之相涛酗，面對它，而非持續(xù)的“成功”之心偷厦。

相是觀察者的一個(gè)角度商叹，在一個(gè)角度中，有相互對立的面向沪哺。

假設(shè)當(dāng)我有女朋友時(shí)沈自，表示“有”女朋友，那我就“沒有”其他女人成為我女朋友的可能辜妓。

當(dāng)我現(xiàn)在“坐”在辦公室枯途，那就“沒有了”坐在其他地方的可能。

綜上所述：導(dǎo)致做一件事時(shí)籍滴，不敢輕易的下決定酪夷，去行動，有一種如履薄冰的感覺孽惰，因?yàn)橛泻芏唷跋唷比タ紤]晚岭，去行動。

一個(gè)平常心之人與哈哈鏡的現(xiàn)代人的對比

對房子：

平常心：有則喜之勋功，無則安于當(dāng)下坦报。

現(xiàn)代人：必須要有房子，不然狂鞋。片择。。骚揍。

對財(cái)富：

平常心：能解決基本溫飽及小孩的基本養(yǎng)育

現(xiàn)代人：需要財(cái)富來滿足吃“最好的”字管，“教育最好的”

對“行”：

平常心：步行啰挪，公交，地鐵嘲叔，開車都行亡呵。

現(xiàn)代人：在江西老家，過年時(shí)出行擺pose的機(jī)會到了硫戈，或者其他方式的pose锰什。

根據(jù)上面對比所述，相由心生掏愁，一個(gè)心是正常的歇由，才能“相”是一個(gè)正常的相，常識之相果港，要學(xué)好沦泌，用好相，就必須要心正辛掠，可能是“不識本心谢谦，學(xué)法無益”。修心之后萝衩，修煉的“相”更好回挽，“相”在道家個(gè)人認(rèn)為的“一動分陰陽”的思維原則的”一“，一”就是“相”猩谊。

平常心和“相” 對生活及工作的日常反思

1.平時(shí)給自己的工作很多千劈，很多時(shí)候忘記了自己只有一個(gè)腦袋，總是期待一個(gè)腦袋牌捷，干兩個(gè)腦袋甚至更多的工作墙牌，豈不知是自己的心是妄的，超過了一個(gè)平常工作量的常識暗甥，而沒有一個(gè)很穩(wěn)定的平常心喜滨。

2.和團(tuán)隊(duì)討論問題時(shí)，常常否認(rèn)他人的思考角度撤防，肯定自己的角度虽风，很多時(shí)候，是我執(zhí)念太重（我相）太重寄月。

3.回想起讀書時(shí)辜膝，家庭灌輸?shù)挠^念，“只有讀書才有出路”的觀念漾肮，在小學(xué)厂抖，中學(xué)，大學(xué)這十幾年初橘，背著這個(gè)觀念验游，實(shí)在是太苦逼了，太痛苦保檐；出來社會耕蝉，背著“房子，結(jié)婚“的觀念夜只，活著感覺很窩囊垒在，現(xiàn)在想想幸虧自己不是一根經(jīng)的徹底執(zhí)行這些“觀念”，否則自己都被廢掉扔亥，現(xiàn)在也廢掉差不多了场躯。

4.面對現(xiàn)代的大量資訊，對有些觀念旅挤，自己有了一個(gè)判斷的依據(jù)踢关，按日常的常識及思考他思考的角度去判斷，而非以前的賣弄觀點(diǎn)粘茄，獲得情感上的滿足签舞。

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