一舉一動(dòng)，周身俱要輕靈（不用后天拙力）
尤須貫穿（綿綿續(xù)續(xù)不斷之謂也苫费，不貫穿則斷）
氣宜鼓蕩汤锨，神宜內(nèi)斂。
無(wú)使有凹凸處百框，無(wú)使有斷續(xù)處闲礼，無(wú)使有缺陷處。
其根在腳铐维，發(fā)于腿柬泽，主宰于腰，總須完整一氣嫁蛇，向前向后锨并，乃得機(jī)得勢(shì)。
有不得機(jī)勢(shì)處棠众，身便散亂琳疏，其弊病必于腰腿求之。
上下前后左右皆然闸拿，凡此皆是意空盼，不在外面，有前即有后新荤，有上即有下揽趾，有左即有右。
如意要向上苛骨，即寓下意篱瞎，若將物掀起，而加以挫之之力痒芝，斯其根自斷俐筋，乃壞之速而無(wú)疑。
虛實(shí)宜分清楚严衬，一處自有一處虛實(shí)澄者，處處種種一虛實(shí)，周身節(jié)節(jié)貫穿，無(wú)令絲毫間斷耳粱挡。
長(zhǎng)拳者赠幕，如長(zhǎng)江大海，滔滔不絕也询筏。
太極者榕堰，太極拳經(jīng)無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)嫌套，陰陽(yáng)之母也（陰陽(yáng)生于太極逆屡，太極本無(wú)極，太極拳處處分虛實(shí)陰陽(yáng)灌危，故名曰太極也）
動(dòng)之則分康二，靜之則合（吾身不動(dòng)，渾然一太極勇蝙，如稍動(dòng)沫勿，則陰陽(yáng)分矣）
無(wú)過(guò)不及，隨屈就伸味混。
人剛我柔謂之走产雹，我順人背謂之黏（人剛我剛，則兩相抵抗翁锡，人剛我柔則不相妨礙蔓挖，不妨礙則走化矣，彼之力失其中馆衔，則背矣瘟判，我之勢(shì)得其中，則順矣角溃，以順黏背拷获，則彼雖有力而不得力矣）
動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨减细，隨變化萬(wàn)端匆瓜，而理為一貫。
由著熟而漸悟懂勁未蝌，由懂勁兒階級(jí)神明驮吱，然非用力之久，不能豁然貫通焉萧吠。
虛實(shí)頂勁左冬，氣沉丹田，不偏不倚纸型，忽隱忽現(xiàn)又碌。
左重則左虛九昧，右重則右杳（與彼相黏，隨其意而化之毕匀，不可稍有抵抗，使之虛處落空癌别，而無(wú)可如何）
仰之則彌高皂岔，俯之則彌深，進(jìn)之則愈長(zhǎng)展姐，退之則愈促躁垛。
一羽不能加，蠅蟲不能落圾笨，人不知我教馆，我獨(dú)知人，英雄所向無(wú)敵擂达，蓋由此而及也土铺。
斯技旁門甚多，雖勢(shì)有別板鬓，概不外壯欺弱悲敷，慢讓快耳，有力大無(wú)力俭令，手慢讓手快后德，是皆先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有為也抄腔。
查四兩撥千斤之句瓢湃，顯非力勝觀耄耋能御眾之形，快何能為赫蛇。
立如平準(zhǔn)绵患，活似車輪（虛靈頂勁，以腰為主宰棍掐，無(wú)處不隨腰運(yùn)動(dòng)圓轉(zhuǎn)也）
偏沉則隨藏雏，雙重則滯。
每見數(shù)年純功作煌，不能通化者掘殴，率皆自為人制，雙重之病未悟耳粟誓。
若欲避此病奏寨，須知陰陽(yáng)，黏即是走鹰服，走即是黏病瞳，陰不離陽(yáng)揽咕，陽(yáng)不離陰，陰陽(yáng)相濟(jì)套菜，方為懂勁（陰陽(yáng)即虛實(shí)也亲善，彼實(shí)我虛，彼虛我實(shí)）
懂勁后逗柴，愈練愈精蛹头，默實(shí)揣摩，漸至從心所欲戏溺。
本是舍己從人渣蜗，多誤舍近求遠(yuǎn)。
所謂差之毫厘旷祸，謬以千里耕拷，學(xué)者不可不辨也。
此論句句切要托享，并無(wú)一字敷衍陪襯骚烧，非有夙慧不能悟也，教師不肯妄傳嫌吠，非獨(dú)則人止潘，亦恐枉費(fèi)時(shí)間光陰耳。
