文/羅文念
大抵童子之情画舌，樂嬉游而憚拘檢堕担，如草木之始萌芽，舒暢之則條達曲聂，摧撓之則衰痿霹购。今教童子，必使其趨向鼓舞朋腋，中心喜悅齐疙，則其進自不能已。譬之時雨春風(fēng)旭咽，沾被卉木贞奋，莫不萌動發(fā)越，自然日長月化穷绵。若冰霜剝落轿塔，則生意蕭索，日就枯槁矣仲墨。
------《傳習(xí)錄》
王陽明先生認為勾缭，教育要遵循生命成長的基本規(guī)律，不要隨便把大人的一些想法強加給孩子目养。如果把孩子當(dāng)機器人一樣來教育俩由，只能培養(yǎng)出大批量的唯命是從的奴才。
雖然我們都知道那樣做不對癌蚁，也很殘忍幻梯，但我們卻從來都沒有想過要改變，我們擔(dān)心孩子一旦擁有獨立思考的能力努释，就會不好管理碘梢，就會失去控制，就會影響社會穩(wěn)定洽洁。實際上痘系，這是大人們極不自信的心理在作怪，如果孩子的心理很健康饿自，人格很健全的話汰翠，怎么會給社會添亂呢。
小孩子的性情大多喜歡嬉戲玩耍而害怕受到約束昭雌，就像草木剛開始萌芽复唤，如果遵從它的生長規(guī)律，使它處于舒暢安適的環(huán)境烛卧，它就能枝繁葉茂的成長佛纫。如果摧殘阻撓它妓局，它就會逐漸枯萎凋零。現(xiàn)在教育孩子呈宇，一定要使他們順著自己的興趣好爬，并通過不斷的激勵，這樣甥啄，他們的進步就不會停止存炮。就像草木受到春雨的滋潤，自然會茁壯成長蜈漓。如果遇到冰霜的侵襲穆桂，則內(nèi)部的生機會遭到破壞，最后慢慢的枯死掉融虽。
人類的教育發(fā)展到現(xiàn)在享完，除了在技術(shù)方面有點成就外，其它方面大都停滯不前有额。道家在幾千年前就提出了道法自然的教育理念般又，還有儒家的因材施教和有教無類。然而巍佑，時至今日倒源，這些關(guān)于教育的最本質(zhì)的東西并沒有被普及開來。
在這個世界上句狼，還沒有哪一個國家真正的把教育當(dāng)教育，或者有热某，也只是存在于被邊緣化的個別小團體中腻菇，無法成為主流。政客們喜歡把學(xué)校當(dāng)成洗腦的場所昔馋，商人們則喜歡把教育做成一門生意筹吐。唯有學(xué)生在真切的期盼著通過教育來改變自己的命運。
從古至今秘遏，教育的種類說起來也就無非三種丘薛。第一種:應(yīng)試教育。應(yīng)試教育的重點在于培養(yǎng)和選拔符合政權(quán)意志的人才邦危，批量生產(chǎn)洋侨，使其聽話，方便管理倦蚪。這種教育一直是社會的主流希坚，它的優(yōu)點是可以維護社會穩(wěn)定，缺點是可能會扼殺生命的創(chuàng)造力陵且，對個體的成長很不利裁僧，容易淪為權(quán)力的附庸，變成唯命是從的奴才。第二種:素質(zhì)教育聊疲。素質(zhì)教育主張根據(jù)時代的趨勢全面發(fā)展茬底，重在培養(yǎng)學(xué)生們生存能力。第三種:生命教育获洲。這是一種真正把人當(dāng)人的教育阱表，以智慧的開啟為主，重在培養(yǎng)完整的人昌妹。
王陽明先生的心學(xué)屬于生命教育捶枢，如果能夠普及開來，成為教育的主流飞崖，人類的面貌或許會煥然一新烂叔。
