我們讀《愚公移山》，第一反應(yīng)往往是：愚公為什么不搬家呢引谜？移山這一行動(dòng)多愚蠢半鼓啊！
其實(shí)员咽，這個(gè)問(wèn)題本身就有問(wèn)題毒涧，因?yàn)檫@是個(gè)寓言故事。對(duì)贝室，寓言契讲！
1、 “寓言”滑频，絕不僅僅是個(gè)故事捡偏！
寓言，就是通過(guò)虛構(gòu)的故事峡迷，來(lái)寄寓作者某種思想認(rèn)識(shí)或人生哲理银伟。跟葉公好龍、掩耳盜鈴绘搞、拔苗助長(zhǎng)等故事一樣彤避，你要是只糾結(jié)于情節(jié)本身，就偏離了“寓言”的閱讀正軌了夯辖，就會(huì)南轅北轍忠藤！
所以，這個(gè)問(wèn)題可以暫且放在一邊楼雹，等把主要問(wèn)題解決了以后回來(lái)再說(shuō)模孩。
2、“山”絕不僅僅是山贮缅！
“方七百里榨咐，高萬(wàn)仞”——方圓七百里，高達(dá)萬(wàn)仞谴供。這是極言太行块茁、王屋二山的面積之廣大，山勢(shì)之高峻桂肌。
“山”在這里数焊，僅僅指山嗎？
山崎场，象征著極難跨越的巨大困難佩耳！
“懲山北之塞，出入之迂也”谭跨，苦于山北的阻塞干厚，出入的迂回曲折李滴。山，使人們交通不便蛮瞄、出入受阻所坯，這很好理解，即便是交通發(fā)達(dá)的現(xiàn)在挂捅，出入深山芹助，也是極為不便。
“山”這一形象闲先，是讓“困難”之巨大状土，更加具體化了。
我們往往會(huì)覺(jué)得饵蒂，這樣巨大的困難声诸，根本就無(wú)法解決酱讶，真是一點(diǎn)辦法也沒(méi)有的退盯。
可是，愚公卻要率領(lǐng)子孫后代移山泻肯！
這不是“明知不可為而為之”嗎渊迁？
3、“智叟”絕不僅僅是智叟灶挟！
顧名思義琉朽，“智叟”意為聰明的老頭，可我們卻明確地接收到文中對(duì)智叟的批判意味稚铣，這里寄寓著什么深意嗎箱叁？
智叟說(shuō)：“甚矣，汝之不惠惕医。以殘年馀力耕漱，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”是啊抬伺，年齡將近九十的愚公螟够，連山的一草一木都不能怎么樣，還能拿巨量的土石怎么樣峡钓？不是太自不量力了妓笙？
智叟的分析挺符合邏輯的啊，為什么被愚公一番話(huà)說(shuō)得無(wú)言以對(duì)呢能岩？
愚公是這么說(shuō)的：“汝心之固寞宫，固不可徹，曾不若孀妻弱子拉鹃。雖我之死淆九，有子存焉统锤。子又生孫，孫又生子炭庙；子又有子饲窿，子又有孫；子子孫孫焕蹄，無(wú)窮匱也逾雄。而山不加增，何苦而不平?”
“固”腻脏，頑固鸦泳、固化、僵化永品。愚公說(shuō)做鹰，智叟看問(wèn)題太僵化，連寡婦和幼兒都不如鼎姐！是啊钾麸，“子子孫孫，無(wú)窮匱也炕桨。而山不加增饭尝，何苦而不平？”
巨大的献宫、看似根本無(wú)法克服的困難钥平，智叟是“明智”地避而遠(yuǎn)之，愚公是“率子孫荷擔(dān)者三夫姊途，叩石墾壤涉瘾，箕畚運(yùn)于渤海之尾〗堇迹”把巨大的困難每天啃下一點(diǎn)一點(diǎn)立叛，用簸箕運(yùn)走。
智叟看的是眼前 寂殉，愚公看的是發(fā)展囚巴；智叟想的是遙不可及的結(jié)果，愚公做的是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)友扰！
不難想象彤叉，這個(gè)家族有了愚公這樣的大家長(zhǎng)，有了這樣一種對(duì)待困難的觀念和態(tài)度村怪，哪有不興盛的道理秽浇？
請(qǐng)?jiān)俅巫⒁猓吧健苯^不僅僅是山甚负！
回過(guò)頭來(lái)柬焕，我們發(fā)現(xiàn)审残，面對(duì)生活中的困難時(shí)，我們很多時(shí)候都是“智叟”斑举！似乎總能很明確地分析現(xiàn)狀搅轿，并為自己的無(wú)所作為和無(wú)所突破找到相當(dāng)充足的理由——“我不喜歡英語(yǔ)，也不覺(jué)得學(xué)它有什么用富玷。我可下不了那樣的功夫璧坟。”“這樣的科技攻關(guān)赎懦，我沒(méi)有足夠高的學(xué)歷雀鹃，更沒(méi)足夠充分的經(jīng)驗(yàn)，也不具備潛心研究的能力励两，只能是羨慕而已黎茎！”“我爸爸這個(gè)人頑固僵化，一向自以為是当悔，整天盛氣凌人地想壓服我傅瞻、控制我，我可沒(méi)本事改變他先鱼，更沒(méi)能力改變家庭氣氛俭正！惹不起奸鬓，我躲得起焙畔！”
我們可能都沒(méi)意識(shí)到，自己面對(duì)困難的態(tài)度串远，已經(jīng)成了習(xí)慣性的逃避宏多！我們不愿意付出，尤其是長(zhǎng)期艱苦卓絕的付出澡罚，甚至在暗暗嘲笑那些無(wú)怨無(wú)悔伸但、默默付出的人。
我們留搔，和“智叟”何其相似更胖！
4、“愚公”隔显，絕不僅僅是愚公却妨！
年近九十的愚公，面對(duì)“方七百里括眠，高萬(wàn)仞”的大山彪标，堅(jiān)毅而從容地“率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤掷豺，箕畚運(yùn)于渤海之尾捞烟”∩”那么，如果面對(duì)上面學(xué)業(yè)题画、事業(yè)和家庭中的難題默辨，“愚公”會(huì)持怎樣的態(tài)度？
我想苍息，愚公肯定還是那句話(huà)：“吾與汝畢力平險(xiǎn)廓奕，指通豫南，達(dá)于漢陰档叔，可乎?”于是桌粉，一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)踐，一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)習(xí)衙四，一點(diǎn)一點(diǎn)成長(zhǎng)——做铃肯，是硬道理！
有人說(shuō)传蹈，“天才押逼，就是非凡的傻勁！”愚公不正是把這“非凡的傻勁”演繹得淋漓盡致嗎惦界！傻傻地不知抱怨挑格、不畏艱辛、不怕坎坷沾歪，只知道執(zhí)著前行漂彤，而且把這種前行的力量代代相傳。灾搏！
請(qǐng)留意一下愚公的年齡挫望，“年且九十”！憑意志之堅(jiān)戰(zhàn)勝移山之難狂窑，他不是出于自己利益的考慮媳板，而是著眼于子孫后代的發(fā)展。這是一份崇高的使命泉哈，更是一種神圣的力量蛉幸！
我們常常認(rèn)定，成功必須得憑著非凡的才華才能實(shí)現(xiàn)丛晦。況且奕纫，那些成功人士的眼界、胸襟和談吐采呐，的確是高不可及若锁，這是客觀事實(shí)「拢可是又固，任何人的任何才華都不是天生就有的仲器，即便是極具天分的各領(lǐng)域精英，無(wú)不是付出常人難以想象的磨礪和成長(zhǎng)仰冠，才使人生綻放異彩的乏冀。
“愚公”，絕不僅僅是愚公洋只！如果從他身上辆沦，能夠感受到這種神奇而偉大的力量，你就觸摸到了愚公那貌似愚蠢的人生大智慧识虚！
擁有了“愚公”之智肢扯，你的內(nèi)心就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大！
只不過(guò)在這個(gè)急功近利的浮躁社會(huì)担锤，人們往往陷于“智叟”之愚不可自拔蔚晨！
真正的智，往往是大智若愚肛循；而真正的愚铭腕，恰恰是自作聰明。
5多糠、“神”累舷，絕不僅僅是神！
故事的結(jié)尾夹孔，“操蛇之神聞之被盈，懼其不已”，“懼”是害怕析蝴，神為什么怕人呢害捕，他怕的是什么绿淋？這樣的情節(jié)安排闷畸，作者想表達(dá)什么？
愚公勇于面對(duì)困難吞滞，積極解決問(wèn)題佑菩，認(rèn)定目標(biāo)就堅(jiān)定不移地埋頭苦干的精神，連神都會(huì)害怕的裁赠。正像網(wǎng)絡(luò)上的一句流行語(yǔ)“當(dāng)你努力的時(shí)候殿漠，整個(gè)世界都會(huì)為你讓路！”對(duì)佩捞，這就是“精誠(chéng)所至绞幌，金石為開(kāi)”！
當(dāng)然一忱，現(xiàn)實(shí)生活中莲蜘，不會(huì)有山神為我們把巨大的山一樣的困難搬走谭确。可是票渠，當(dāng)我們擁有了愚公傳遞給我們的精神力量逐哈，總有一天會(huì)能體驗(yàn)到如有神助的神奇，要不我們總聽(tīng)到這樣的感嘆：“真是神了问顷！”
“神”的背后昂秃，是精誠(chéng)所至的專(zhuān)注與執(zhí)著！
故事想告訴我們的是杜窄，面對(duì)困難時(shí)肠骆，我們需要直面困難，不畏懼塞耕、不逃避哗戈，冷靜分析之后，積極主動(dòng)地去解決問(wèn)題荷科。堅(jiān)定執(zhí)著的精神看起來(lái)似乎有點(diǎn)犯傻唯咬，但正是這種百折不撓、永不言棄的精神畏浆，會(huì)為我們注入一種超凡的人生智慧胆胰。
遇到困難只管放棄，聽(tīng)天由命刻获，隨遇而安蜀涨，怎么會(huì)有力挽狂瀾、扭轉(zhuǎn)乾坤蝎毡、逢兇化吉厚柳、轉(zhuǎn)危為安、如有神助的人生樂(lè)趣沐兵？
戰(zhàn)勝困難别垮，解決問(wèn)題，是我們此生無(wú)法推卸的責(zé)任和使命扎谎。
幸福碳想，都是奮斗出來(lái)的！而奮斗毁靶，往往是在困難搭建的平臺(tái)上進(jìn)行的胧奔！沒(méi)有困難，何談奮斗预吆？
6龙填、補(bǔ)記——關(guān)于搬家。
作為寓言的載體，故事情節(jié)的設(shè)置也是符合邏輯的岩遗。我們是一個(gè)農(nóng)耕民族胶背，安土重遷是一個(gè)突出特點(diǎn)：安于故土，慎重地對(duì)待遷移喘先，輕易不會(huì)搬家钳吟。
山，象征著巨大的困難窘拯，你不去解決它红且，他就永遠(yuǎn)在那里，不會(huì)因?yàn)槟愕奶颖芏В?/p>
況且涤姊，即便把困難暫時(shí)躲過(guò)去了暇番，可能還會(huì)遇到新的困難。比如思喊，在山里是出行受阻壁酬，搬出去呢，沒(méi)有山的阻擋了恨课，可能又遇到環(huán)境污染舆乔、霧霾漫天，你還接著搬家剂公？
逃避希俩，解決不了任何問(wèn)題，只能使問(wèn)題越積越多纲辽！
最后颜武，我們?cè)俅翁嵝炎约海@只是一則寓言拖吼，并不是真的實(shí)有其人鳞上，實(shí)有其事，是作者假托一個(gè)故事吊档，寄寓一種人生哲理篙议，帶給我們一種啟迪谷市、教育或深深的思考翘地。
最后，需要深思的是：我的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、事業(yè)追求和家庭建設(shè)拒名，哪些困難像山一樣橫亙?cè)谛闹校绾我杂薰菉^斗出精彩的幸福人生芋酌？
