【小四說】

以后選書不能看“臉”（書名）了战惊。

一本文章集結(jié)的書知市，萬老師想說的非常多腥光，知識密度很高，然后就有了洋洋灑灑的70多條標(biāo)注和筆記良漱。

書好看的同時(shí)括荡，給了非常棒的讀書和讀書筆記的意見儡陨。

我覺得一些本書有一些非常好的觀點(diǎn)，它們讓我在思考的第一瞬間采用了更好的思路，每每讀到這些地方党晋，都會非常滿足。

我有一個(gè)猜想：如果不是沒得選，每個(gè)人都在做自己認(rèn)為最有趣的事情！有趣的事情一定不是簡單的事情像捶，正如科學(xué)家們做的那樣庶溶。

其實(shí)文章并沒有很統(tǒng)一的話題和方向征绎，所以看每一篇文章的時(shí)候人柿，感想總是多得說不完，就到這里吧忙厌。

標(biāo)注和筆記

位置 118

進(jìn)化的本能使我們可以毫不費(fèi)力地通過觀察人臉和對方的情緒對一個(gè)人作出判斷

位置 128

文人思維的起源：針對每個(gè)特定動作的美學(xué)評價(jià)

位置 129

低端文人研究道德凫岖，高端文人研究美感

位置 130

他們的原始本能使他們熱愛大自然，他們贊美花逢净、贊美藍(lán)天哥放、贊美山水、贊美健康的動物和異性爹土，這些贊美會演化成藝術(shù)

位置 131

可是只有剛接觸藝術(shù)的人才喜歡令人愉快的東西甥雕，審美觀成熟到一定程度以后我們就覺得快樂是一種膚淺的感覺，改為欣賞愁苦了

所謂“令人愉悅的憂傷”

位置 137

他們說來說去都是這個(gè)XXX怎么這么YYY啊

位置 140

我們的每一個(gè)決定都可能以一種不直截了當(dāng)?shù)姆绞接绊懰苏鸵穑缓笤儆绊懽约?/p>

位置 141

我們的每一個(gè)決定都可能以一種不直截了當(dāng)?shù)姆绞接绊憚e人社露，然后再影響自己！

位置 162

不重知識重姿勢

位置 200

他是常常違反常識琼娘，甚至可能變來變?nèi)デ偷埽墒悄銋s不得不依靠他來做出決策的硬知識

位置 242

人做判斷的時(shí)候有兩種機(jī)制：一種是“科學(xué)家機(jī)制”赁濒，先有證據(jù)再下結(jié)論；一種是“律師機(jī)制”孟害，先有了結(jié)論再去找證據(jù)

位置 244

每個(gè)人都愛看能印證自己已有觀念的東西拒炎。我們不但不愛看，而且還會直接忽略挨务，那些不符合我們已有觀念的證據(jù)

位置 262

給觀眾想要的東西击你，比給觀眾事實(shí)更能賺錢。觀眾想要什么呢谎柄？娛樂和確認(rèn)丁侄。觀眾需要你的新聞能用娛樂的方式確認(rèn)他們已有的觀念。

位置 274

事實(shí)證明在讀者的選擇下最后勝出的標(biāo)題都是聳人聽聞型的朝巫。

位置 282

電視臺的業(yè)務(wù)就是人們想要什么它們就給什么鸿摇。

位置 287

他們只要能讓自己的“粉絲基本盤”高興就已經(jīng)足夠獲利的了。他們是“肯定販賣者”劈猿。

位置 294

對于那些已經(jīng)強(qiáng)烈支持共和黨或民主黨的學(xué)生來說拙吉，如果你給他們關(guān)于其支持的黨的負(fù)面新聞，功能性磁共振成像（FMRI）會顯示這些人大腦中負(fù)責(zé)邏輯推理的區(qū)域關(guān)閉了揪荣，而負(fù)責(zé)感情的區(qū)域卻被激活了筷黔！

位置 316

觀念的兩極分化并不僅限于政治，人們可以因?yàn)楹芏嗍虑檫M(jìn)入不同陣營仗颈，而且一旦選了邊就會為自己的陣營而戰(zhàn)佛舱。

位置 320

也許因?yàn)槭謾C(jī)已經(jīng)買了或者政治態(tài)度已經(jīng)表過了，人們?yōu)榱烁冻龅某翛]成本而不得不死命擁護(hù)自己的派別挨决，也許是為了表明自己的身份请祖，也許是為了尋找一種歸屬感。但不管是什么脖祈，這種陣營劃分肯定不是個(gè)人科學(xué)推理的結(jié)果肆捕。

但不管是什么,這種狀態(tài)都非常可怕撒犀。

位置 323

如果是兩個(gè)理性而真誠的真理追求者爭論問題[5]福压，爭論的結(jié)果必然是這兩人達(dá)成一致。

位置 327

這也許是因?yàn)檫M(jìn)化總是獎勵(lì)那些能說服別人的人或舞，而不是那些能發(fā)現(xiàn)真理的人吧。

位置 332

可是如果人人都只接收符合自己觀點(diǎn)的信息蒙幻，甚至只跟與自己志同道合的人交流映凳，那么就會形成一個(gè)“回音室效應(yīng)（echo chamber effect）”。人們的觀念將會變得越來越極端邮破。

位置 334

要主動刻意地消費(fèi)诈豌，吸收有可能修正我們觀念的新信息仆救，而不是吸收對我們現(xiàn)有觀念的肯定（Consume deliberately. Take in information over affirmation.）。

位置 344

可能絕大多數(shù)人根本沒那么極端矫渔，可能互聯(lián)網(wǎng)本身就是個(gè)極端的人抒發(fā)極端思想的地方

位置 377

如果是兩個(gè)理性而真誠的真理追求者爭論問題彤蔽，爭論的結(jié)果必然是兩人達(dá)成一致。換句話說如果爭論不歡而散庙洼，那么其中必然有一方是虛偽的

位置 457

這些損失厭惡實(shí)驗(yàn)告訴我們顿痪，人們對負(fù)面感情的重視程度總是超過正面感情

位置 462

恐懼使人害怕?lián)p失，浪漫使人熱愛冒險(xiǎn)油够。

位置 464

進(jìn)化使我們大腦中恐懼的優(yōu)先級高于浪漫蚁袭，也許這就是負(fù)面偏見存在的原因

位置 489

現(xiàn)在的世界比過去復(fù)雜得多，其中有大量的不確定性石咬。是否理解概率揩悄，直接決定了一個(gè)人的“開化”程度。當(dāng)不懂概率的人大驚小怪的時(shí)候鬼悠，懂概率的人可以淡定自若

位置 511

人們被隨機(jī)性所迷惑删性，狂喜狂怒從不淡定，甚至不惜人身攻擊焕窝。

我們很難心平氣和地看待超級英雄和超級混蛋镇匀！

位置 567

但大數(shù)定律的工作機(jī)制不是跟過去搞平衡，它的真實(shí)意思是說如果未來你再進(jìn)行非常多次的抽獎袜啃，你會得到非常多的“2”和非常多的“6”汗侵，以至于它們此前的一點(diǎn)點(diǎn)差異會變得微不足道。

位置 598

人腦很擅長理解規(guī)律群发，但是很不擅長理解隨機(jī)性晰韵。發(fā)現(xiàn)規(guī)律任何時(shí)候都可以幫助我們更好地生存下去，而理解隨機(jī)性卻是只在現(xiàn)代社會才有意義的一個(gè)技能熟妓。

位置 672

而小數(shù)定律說如果樣本不夠大雪猪，那么它就會表現(xiàn)為各種極端情況，而這些情況可能跟本性一點(diǎn)關(guān)系沒有

位置 679

理解隨機(jī)現(xiàn)象最大的一個(gè)好處就是你不會再輕易地大驚小怪了

位置 821

認(rèn)為凡事都有目的起愈，是普通人思維區(qū)別于科學(xué)思維的根本之一

位置 969

與其說2011年日本地震引發(fā)的核泄漏是對核電這種能源前途的考驗(yàn)只恨，不如說是對公眾科學(xué)素養(yǎng)的考驗(yàn)。

位置 990

這是因?yàn)椴话l(fā)達(dá)國家的人還沒等到得癌癥死就已經(jīng)因?yàn)閯e的原因死了抬虽。

位置 1092

真正能左右成績的品質(zhì)只有一個(gè)：自控官觅。

位置 1134

為什么廣告要用美女？因?yàn)槊琅郏呐聝H僅是美女照片休涤，都能降低男人的意志力。

位置 1139

除了好習(xí)慣可以減少意志力消耗外，作者提到另一個(gè)重要的自控手段是自我監(jiān)視

位置 1235

在強(qiáng)大的國家機(jī)器和沉默的民眾面前任何大V都只不過是屌絲而

位置 1293

維護(hù)現(xiàn)有的社會格局和強(qiáng)調(diào)遵守游戲規(guī)則功氨，那是高富帥的事序苏。而改變規(guī)則則是屌絲的特權(quán)

位置 1357

真正提升我們水平的不是文化，不是藝術(shù)捷凄，不是哲學(xué)忱详，不是制度，不是自虐跺涤，而是刻意練習(xí)匈睁。

位置 1363

查理·芒格有句話說得好：人類社會只有發(fā)明了“發(fā)明的方法”之后才能快速發(fā)展—這里我們也可以說，我們只有學(xué)習(xí)了“學(xué)習(xí)的方法”之后才能快速進(jìn)步钦铁。

位置 1379

真正的練習(xí)不是為了完成運(yùn)動量软舌，練習(xí)的精髓是要持續(xù)地做自己做不好的事。

位置 1384

有效的練習(xí)任務(wù)必須在受訓(xùn)者的學(xué)習(xí)區(qū)內(nèi)進(jìn)行牛曹，它具有高度的針對性佛点。訓(xùn)練者必須隨時(shí)了解自己最需要改進(jìn)的地方。一旦已經(jīng)學(xué)會了某個(gè)東西黎比，就不應(yīng)該繼續(xù)在上面花時(shí)間超营，應(yīng)該立即轉(zhuǎn)入下一個(gè)困難點(diǎn)。

位置 1394

真正的訓(xùn)練與其說是老師教學(xué)生阅虫，不如說是師傅帶學(xué)徒演闭。

位置 1422

他本該把時(shí)間用到學(xué)習(xí)更高級的東西上去。

位置 1423

你的舒適區(qū)已經(jīng)給你帶來了多大的榮譽(yù)颓帝，留在這個(gè)舒適區(qū)就有多大的誘惑米碰。

位置 1427

他們的思想死在了舒適區(qū)。

位置 1435

所以购城，世界上有一幫人吕座，他們一天不進(jìn)步就難受。

位置 1465

事實(shí)是瘪板，隨機(jī)應(yīng)變才是笨辦法吴趴。定式和成語典故、數(shù)學(xué)定理一樣侮攀，是人腦思維中的快捷方式锣枝。

位置 1471

現(xiàn)在有了書籍和網(wǎng)絡(luò)，人們已經(jīng)不再直接追求記憶力了兰英，但是在古代撇叁，記憶力幾乎就是一個(gè)人最重要的學(xué)術(shù)能力。

位置 1495

技能是人腦中的一種硬件結(jié)構(gòu)箭昵，是“長”在人腦中的税朴。

位置 1500

這也說明“練大腦”比“練身體”更容易取得大成就，因?yàn)榇竽X神經(jīng)元連接是能變的家制！你再怎么練也無法改變自己胳膊腿的結(jié)構(gòu)正林，可是你可以讓自己大腦長出各種復(fù)雜多變的“網(wǎng)絡(luò)形狀”來。

位置 1501

如此一來颤殴，高手與普通人就有了本質(zhì)的區(qū)別觅廓。高手擁有長期訓(xùn)練獲得的特殊神經(jīng)腦結(jié)構(gòu)，他的一舉一動可能都帶著不一般氣質(zhì)涵但，連眼神都與眾不同杈绸，簡直是用特殊材料制成的人。練習(xí)矮瘟，是對人體的改造瞳脓。

位置 1532

亞伯拉罕森：我個(gè)人感覺在技巧上還存在一些差距，大部分中國作家?guī)缀鯊膩頉]有經(jīng)過專業(yè)的寫作訓(xùn)練澈侠。而在美國劫侧，專門的寫作課程非常多，內(nèi)容也很成熟烧栋。我知道很多中國作家對這種寫作班非常不屑，覺得這種課程會帶來一身工匠氣拳球，但這種寫作班至少能夠告訴你，如果你的小說寫到3／4時(shí)崩潰祝峻，你該怎么辦．一個(gè)真正的藝術(shù)家（是）不會被教壞的。

位置 1704

培養(yǎng)人才的有效辦法只有一個(gè)莱找，那就是學(xué)徒制。師

位置 1716

大學(xué)畢業(yè)生工作以后往往會發(fā)現(xiàn)自己以前學(xué)的很多知識根本用不上宋距，反而在工作中邊干邊學(xué)了一些有用的東西，換句話說谚赎，他們這時(shí)候才開始了真正的教育，這個(gè)教育還是學(xué)徒制壶唤。可

位置 1818

西塞羅說過闸盔，教育的目的本來應(yīng)該是擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而現(xiàn)在的年輕人正竭力做著相反的努力——為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)而改變自己。

位置 1838

世界并不需要一千個(gè)鋼琴大師或者一萬個(gè)足球明星躲撰，這些少數(shù)的幸運(yùn)兒已經(jīng)把所有位置都占滿了。如果你想享受快樂童年拢蛋，你的位置在觀眾席。

位置 2105

寫大著作谆棱，你必須構(gòu)建一個(gè)完全自洽的想象世界

位置 2160

思維密集度＝準(zhǔn)備這個(gè)讀物需要的總時(shí)間／閱讀這個(gè)讀物需要的時(shí)

位置 2234

他提出廉價(jià)必然導(dǎo)致低俗流行，是阿爾奇安-艾倫（Alchian-Allen）定理的要求垃瞧。這個(gè)定理說如果低品質(zhì)蘋果和高品質(zhì)蘋果同時(shí)漲價(jià)蔫劣，那么人們將更樂意買高品質(zhì)蘋果，反正也要花很多錢還不如吃個(gè)好的个从。

位置 2361

這種人需要想想為什么計(jì)算機(jī)下圍棋贏不了人

現(xiàn)在可以了脉幢。

位置 2421

跑步和練武對人身體素質(zhì)的提高都非常有限，讀書卻可以極大幅度地提升人的思想內(nèi)力信姓。這種內(nèi)力是對世界的理解和見識

位置 2487

不追求快鸵隧。

位置 2489

把一本書快速讀完，就好像把一首曲子快速彈完一樣意推，這不是練琴豆瘫，這是為了完成練琴任務(wù)。

位置 2499

讀書筆記的一個(gè)重大作用是為自己日后以最快速度重溫這本書提供方便菊值，直接看筆記就可以外驱。

位置 2503

強(qiáng)力研讀要求讀書筆記必須包括四方面的內(nèi)容： ①清晰地表現(xiàn)每一章的邏輯脈絡(luò)； ②帶走書中所有的亮點(diǎn)腻窒； ③有大量的自己的看法和心得昵宇； ④發(fā)現(xiàn)這本書和以前讀過的其他書或文章的聯(lián)系。

位置 2526

記筆記儿子，是我聽說了一個(gè)想法之后很激動瓦哎，必須把這個(gè)想法記下來據(jù)為己有的行為

位置 2789

所以我認(rèn)為包括中國人在內(nèi)的亞裔，跟西方人相比是更不愛冒險(xiǎn)的柔逼，這也許是土地文化與海盜文化的區(qū)別吧蒋譬。

位置 3192

這個(gè)世界比絕大多數(shù)人的想象要復(fù)雜得多，我們對它所知甚少愉适。我們不但不知道宇宙為什么會加速膨脹犯助，甚至不知道小鳥為什么一邊走路一邊點(diǎn)頭。

位置 3308

甚至也許廣東夫婦碰巧在四川生了一個(gè)“路過”的河南孩子维咸，這個(gè)實(shí)驗(yàn)也會失敗剂买。

從小就喜歡偷井蓋...

位置 3594

不管調(diào)查到什么程度惠爽，都只是對真實(shí)世界的管中窺豹∷埠撸科學(xué)研究的是有限的真理婚肆。

位置 3920

把學(xué)術(shù)論文的結(jié)論推廣為真實(shí)世界的真理，有時(shí)候是非常危險(xiǎn)的事情倒槐。因?yàn)椴焕斫饪茖W(xué)研究的思維方式旬痹，導(dǎo)致大多數(shù)人對科學(xué)有兩個(gè)重大誤解：第一附井，認(rèn)為科學(xué)研究絕對真理讨越；第二，認(rèn)為每一項(xiàng)科研都是在生產(chǎn)我們?nèi)粘Q策的答案把跨。真實(shí)的科學(xué)研究其實(shí)是一個(gè)充滿曲折沼死，甚至有時(shí)候錯(cuò)進(jìn)錯(cuò)出的過程

位置 3974

也許有些科學(xué)家的確相信絕對真理的存在，但科學(xué)研究從來不涉及絕對真理耸别。哲學(xué)才研究絕對真理秀姐。科學(xué)研究的是“有效的真理”省有，是“有限的真理”