??????? 在《野草》當(dāng)中婆瓜，《影的告別》是令人讀去為心為之震顫的作品。在文中贡羔，主角既不是人廉白，也不是物，而是一個(gè)連實(shí)體也沒有的“影子”乖寒，注定要在明暗交界處蹣跚掙扎猴蹂，隨時(shí)都要被虛空給吞沒。然而楣嘁，就是這樣一個(gè)連獨(dú)立生命也沒有的影子磅轻，卻以悲天憫人的冷峻，殉道者式的決絕逐虚，先行者一般的孤寂與悲壯瓢省，講述了一個(gè)渴望探索光明的前路的故事。這無(wú)疑是魯迅先生留給我們的又一個(gè)孤獨(dú)的先驅(qū)的形象痊班。
??????? 文章開篇這樣寫道：“人睡到不知道時(shí)候的時(shí)候，就會(huì)有影來(lái)告別摹量〉臃ィ”看似平平道來(lái)一筆，其中卻藏了多少難言的隱痛缨称。魯迅晚年曾說(shuō)到:“我總以為倘要論文,最好是顧及全篇并且顧及作者的全人,以及他所處的社會(huì)狀態(tài),這才較為確鑿凝果。”那么以他這段話的見解來(lái)反觀其人生睦尽，我們可以得知器净，《影的告別》寫作的1924年,正是魯迅精神上極度寂寞苦悶的時(shí)期。轟轟烈烈的五四風(fēng)潮轉(zhuǎn)瞬如煙過(guò)云散当凡，學(xué)生運(yùn)動(dòng)也走向了低谷山害。許多原本滿懷希望纠俭，正義、果敢和勇毅浪慌，敢于抗?fàn)幰磺胁缓侠砩鐣?huì)的青年們冤荆，也不得不發(fā)現(xiàn)，他們要在如潮水退卻這種動(dòng)蕩之后歸于的沉寂中重拾以往人生权纤，獨(dú)自面對(duì)今后歲月的艱辛钓简。當(dāng)一個(gè)人付出了滿腔的熱血與激情之后，硝煙散盡汹想，才發(fā)現(xiàn)世界并未因此而改變外邓，接下來(lái)的憧憬便很容易演變?yōu)橐环N懷疑與失落的巨大痛苦。許多當(dāng)初意氣風(fēng)發(fā)的青年們便是這樣陷于幻滅的痛苦之中古掏，而日漸消極與沉默损话。多少人從此泯然于庸常眾生，自甘沉淪冗茸。而魯迅是最不愿看到這種情形的席镀。因此，話里行間透露了他的不安夏漱，他的憂慮與他的警醒豪诲。
?????? 當(dāng)人睡到“不知時(shí)候的時(shí)候”，已經(jīng)到了非震醒不可的時(shí)候挂绰。什么是“不知時(shí)候的時(shí)候”屎篱？那時(shí)人便是沉淪、是麻木葵蒂，是閉目塞聽交播，是醉生夢(mèng)死；不知年月践付，也不過(guò)問(wèn)世事秦士，總以為對(duì)一切充耳不聞就能逃離一切，或者又帶著天真的妄想永高，總以為世事也不會(huì)找上他隧土。“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)命爬，管它冬夏與春秋曹傀。”在這么一種虛假的安逸中昏昏地睡去饲宛，直到他在夢(mèng)境與清醒的邊緣遇上了影皆愉。
??????? 影向他大聲疾呼，采取的方式就是離別。聽影的自述：“有我所不樂(lè)意的在天堂里幕庐，我不愿去久锥；有我所不樂(lè)意的在地獄里，我不愿去翔脱；有我所不樂(lè)意的在你們將來(lái)的黃金世界里奴拦，我不愿去〗煊酰”天堂和地獄错妖，象征世人的尋常歸宿，影拒絕了疚沐。而那所謂“將來(lái)的黃金世界”暂氯，象征著美好未來(lái)，影仍然拒絕了亮蛔。它難道不知道“黃金世界”是所有人痴施，包括它自己朝思暮想的么？——只因那并非真正的黃金世界究流。在麻木與淪落情況下辣吃，即使對(duì)未來(lái)存有什么希望，也只能是虛無(wú)不切邊際的妄想芬探。影是知道的神得，知道這所謂的“黃金世界”并非自己真正要追求的世界。天堂偷仿、地域哩簿、未來(lái)，它都不愿往酝静，這也等摒棄了一切世上眾人的歸宿节榜，它只有它自己一人，向從未有人走過(guò)的路上别智，踽踽前行宗苍。
??????? 它甚至也摒棄了自身存在的唯一依托。眾所周知薄榛，影是不能單獨(dú)存在的讳窟，它必然要伴生在某一形體之上，隨形體而生蛇数；它必然要誕生在光明與黑暗之間，不屬于光也不屬于暗是越。但是它卻要突然間離開它所伴隨的形耳舅。這對(duì)影來(lái)說(shuō)是一種莫大的悲哀，但“你就是我所不樂(lè)意的”——這是它對(duì)形體所說(shuō)的話，“朋友浦徊，我不愿跟隨你了馏予，我不愿往】裕”因?yàn)樾闹芯芙^“形”選擇的道路霞丧，因此要?jiǎng)e棄形體，獨(dú)自前行冕香，這是影所作的抉擇蛹尝，說(shuō)得戚然，但是堅(jiān)定悉尾。盡管知道不能離開朝夕伴隨的形體突那，它還是義無(wú)反顧地棄之而去，獨(dú)自把自己沉入黑暗里构眯。然而愕难，隨著它的獨(dú)行，前方等待著的又是什么呢惫霸？
——“嗚呼嗚呼猫缭，我不愿意，我不如彷徨于無(wú)地壹店〔碌ぃ”
??????? 影是知道自己的局限的，知道自己于明暗交接的地方誕生茫打，也只能于明暗交界的地方存活居触。在堅(jiān)決依據(jù)心的指引的前方，卻陷入了“彷徨于無(wú)地”的困境老赤。影突然發(fā)現(xiàn)轮洋，自己只適合生存在這樣的夜里，這樣晝夜交替明暗都懸而未決的地方抬旺，而天地間馬上就要發(fā)生變化弊予，迎接白晝或者黑夜的到來(lái)。這就是影所要面臨的雙重矛盾开财，沒有了形體的依靠汉柒，它既不屬于光明也不屬于黑夜，無(wú)論是哪一種情形降臨责鳍，影都將失去自己的存在碾褂。
??????? “……黑暗又會(huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失历葛≌”——這是影在自述未來(lái)的命運(yùn)嘀略。
??????? 影不知道前方即將到來(lái)的是什么，白晝或是黑夜乓诽，然而二者都無(wú)它的容身之處帜羊，那么它所追求的究竟是什么？是像它一樣不屬于光明或者黑夜的東西嗎鸠天？還是超越于光明與黑夜之上的東西讼育？它所究竟要走的，是什么地方稠集？
??????? 這是影所要面臨的第二個(gè)困境奶段。影說(shuō)：“然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒巍杈。然而我終于彷徨于明暗之間忧饭，我不知道是黃昏還是黎明】昶瑁”
??????? 在這樣的前夜词裤，出走的影，已經(jīng)預(yù)見到自己即將消失的結(jié)局鳖宾，然而依然選擇了離去吼砂。“我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒鼎文，我將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行渔肩。”這樣一種自我放逐拇惋，是影經(jīng)過(guò)一番矛盾掙扎之后所選擇的周偎。它沒有“形”那樣優(yōu)越的實(shí)體，可以并存在明暗之間撑帖。它蓉坎，這樣一個(gè)伴隨著形而生的虛無(wú)，卻要去做形所沒有做到的事胡嘿。它不愿像“形”一樣蛉艾，在昏睡之中坐等黎明的來(lái)臨，它要憑借它自己衷敌，去選擇未來(lái)的路勿侯，即使在路途中遭受毀滅，也甘愿前往缴罗≈觯“嗚呼嗚呼，倘是黃昏面氓，黑夜自然會(huì)來(lái)沉沒我兵钮，否則我要被白天消失沟堡，如果現(xiàn)是黎明∈缚眨”
??????? 臨別之際，也許“形”曾要求它留下什么禀横，作為哪怕是這次出走的紀(jì)念屁药。然而，影回答說(shuō)：“你還想我的贈(zèng)品柏锄。我能獻(xiàn)你甚么呢酿箭？無(wú)已，則仍是黑暗和虛空而已趾娃＄缘眨”影承認(rèn)自己依然是黑暗而虛空的一部分，它出走抬闷，也并不愿在世上留下什么痕跡妇蛀。雖然哀戚憤怒“形”的生存方式，“形”所要去的方向它“不愿往”笤成，但是并不強(qiáng)行喚醒“形”和它一起去尋找光明的來(lái)路评架，因?yàn)檫B它自己也不知道光明在哪里。在這樣的夜里炕泳，它寧愿獨(dú)自一人纵诞，向黑暗中摸索前路。
??????? “我愿意只是黑暗培遵，或者會(huì)消失于你的白天浙芙；我愿意只是虛空，決不占你的心地籽腕∥撕簦”
??????? 如此悲憫、憂傷而溫暖的自白节仿，就是影留給這個(gè)世界的全部晤锥。由此想到魯迅，如果說(shuō)作品中有作者內(nèi)心的投射廊宪，魯迅為什么要自況為這樣一個(gè)“影”矾瘾？不屬光明也不屬于黑暗，只在所有人沉睡之后獨(dú)自遠(yuǎn)行箭启。
??????? 以殉入黑暗的姿態(tài)來(lái)尋求光明的來(lái)臨壕翩，這就是影的最終抉擇。
