春節(jié)是中國人一年中最重要的節(jié)日，與春節(jié)直接相關的春運临庇、春節(jié)晚會反璃、春節(jié)旅游、春節(jié)期間物資供應假夺、合家團聚淮蜈、節(jié)日安全等等，也成為輿情熱點已卷。雖然也有這樣那樣的不順利梧田、不如意甚至意外，但親情、溫暖柿扣、祥和肖方、企盼永遠是這個節(jié)日最鮮明的主題。節(jié)日就像生活篇章中的標點符號未状，有了它們俯画，生活才有節(jié)奏、有韻味司草、有感情艰垂。而春節(jié)無疑是一個圓滿的句號，總結(jié)一年收獲的同時埋虹，又一元復始猜憎，萬象更新。
其實搔课，中國的節(jié)日與老百姓的日常生活本來就是密切相關胰柑、水乳交融的，這一點爬泥，與以宗教為來源的西方節(jié)日明顯不同柬讨。如果說在西方或其他宗教氛圍濃郁的國家，宗教就是生活的話袍啡，在中國踩官，生活本身就是國民最崇尚的宗教。自古及今境输，中國人信奉的核心只有一條蔗牡，即“自求多福”嗅剖，通過自己的努力辩越，收獲更多的幸福。而幸福的核心是拒絕匱乏信粮，由低到高黔攒，分別包括物質(zhì)的匱乏、空間的匱乏蒋院、時間的匱乏和尊嚴的匱乏。在中國人的觀念里莲绰，真正有“福氣”的人并不一定是欺旧，或者說往往不是官大錢多的，而是物質(zhì)生活富裕蛤签、居住寬敞舒適辞友、無俗事勞身費神、受到別人真心尊敬的人〕屏《紅樓夢》里的賈母是中國作家塑造的有福之人的典型留拾，她雖然有誥命夫人的封號，但其實乃一介平民鲫尊。但襲了一等爵的族長賈珍痴柔，在工部做員外郎的賈政，手握管家實權(quán)有大把銀子的女強人王熙鳳疫向，以及離經(jīng)叛道的賈寶玉和多愁善感的林黛玉咳蔚，都對“老祖宗”服服帖帖。曹雪芹在這里構(gòu)筑的搔驼，其實是一個人生境界的金字塔谈火，眾人服膺的，是賈母的福氣舌涨∨此＃“福”同樣是春節(jié)的核心主題囊嘉，“迎春接肝录迹”代表著中國人對于來年幸福生活的祈愿。
但幸福不會自天上掉下來哗伯，必須“自求”荒揣，通過勤勞的雙手創(chuàng)造。福氣的基礎是豐衣足食焊刹，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會系任，必須由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中收獲。因此虐块，中國的節(jié)日與節(jié)氣緊密相連俩滥，一些公眾熟知的節(jié)日，其實是節(jié)氣的簡易記憶贺奠。春節(jié)霜旧，是立春的簡易記憶。農(nóng)業(yè)社會春耕夏耘秋收冬藏儡率，以立春為一年之始挂据，意味著走出冬天、大地蘇醒儿普，要開始新一輪的耕作了崎逃。古俗要在立春日鞭春牛，以示一年生產(chǎn)的開始眉孩。
元宵節(jié)是雨水的簡易記憶个绍。元宵節(jié)舞龍燈勒葱，其實是一種求雨的儀式，是請龍王現(xiàn)身巴柿，保佑風調(diào)雨順凛虽。“元宵佳節(jié)雪打燈”之所以被視作煞風景广恢，正因為大家希望的是春雨降臨凯旋，而非再下雪。元宵觀燈萬眾云集袁波，標志著人們真正走出家門瓦阐，徹底結(jié)束漫長的冬日生活。二月二篷牌，是驚蟄的簡易記憶睡蟋。“二月二枷颊，龍?zhí)ь^”戳杀，其實是“蟲抬頭”，是蟄伏夭苗、冬眠的生物紛紛破土而出添瓷，田野生機重現(xiàn)永高。三月三，是清明的簡易記憶。三月三踏青距淫、放風箏蓉媳，正是清明習俗佑颇。
五月五雏吭，即端午節(jié)，是夏至的簡易記憶淮悼。端午節(jié)拔艾草咐低、點雄黃酒，蓋因盛夏蛟蟲疫病增多袜腥，用以防治见擦。北方端午有門上插柳枝的習俗，據(jù)筆者考證羹令，是由后羿射日演變而來鲤屡，本為上古抗旱祭神的儀式。至于屈原和端午節(jié)的關系福侈，應是節(jié)先而人后酒来，因夏至之時，江南一帶早稻已熟癌刽，人們劃龍舟役首、投粽子，意在祭河神显拜。屈原應是在江邊看到國人節(jié)慶衡奥，感喟自己報國無門，而國人不知亡國已近远荠，于是自投汨羅矮固。
六月六，是大暑的簡易記憶譬淳。大暑在中伏档址，為一年中最熱的時節(jié)，風俗為飲涼茶邻梆、吃涼面守伸，意在消暑。七月七浦妄，是處暑的簡易記憶尼摹。處意即去，宋代詞人秦少游名句“金風玉露一相逢剂娄，便勝卻人間無數(shù)”蠢涝，金風就是秋風，意為暑意明顯消散阅懦，秋風漸起和二，而下一節(jié)氣正是白露。古代七月七有放河燈的習俗耳胎，男女于河邊放燈游戲惯吕，祈求豐收，同時也是愛情萌發(fā)的佳期场晶，牛郎織女的故事混埠，正由此而來。
中秋節(jié)是秋分的簡易記憶诗轻。秋分為秋之中钳宪，所以稱中秋。八月為秋之中扳炬，十五為八月之中吏颖，故定在八月十五。八月十五吃月餅恨樟，其實是慶豐收的儀式半醉，與端午吃粽子異曲同工。九月九劝术，是霜降的簡易記憶缩多。九九登高賞紅葉呆奕，而紅葉是“霜重色愈濃”的。之所以命名為重陽節(jié)衬吆，表面上九為陽數(shù)之極梁钾，九九故稱重陽。其實逊抡，霜降之日起姆泻，進入有霜期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本停止冒嫡，下一個節(jié)氣就是立冬了拇勃。由陽入陰，稱重陽孝凌，意在陰陽交替方咆，陽極而陰。重陽之后蟀架，雖有節(jié)氣卻再無節(jié)日峻呛。因冬天無農(nóng)事，不需記憶了辜窑。到臘月二十三钩述，人們再次忙了起來，有諺歌描述一天一天迎新年的事項穆碎。臘月二十三牙勘，是大寒的簡易記憶。陰極而陽所禀，“貓”了一冬的人們方面，舒活筋骨，又一次向幸福出發(fā)色徘。
