沒(méi)有文字言說(shuō)的繪畫疚俱，就沒(méi)有深度穿越的空間感厌杜。人們說(shuō)：依照幾何透視和空氣透視的原理，描繪出物體之間的遠(yuǎn)近计螺、層次夯尽、穿插等關(guān)系，在平面的繪畫上傳達(dá)出立體的空間感覺(jué)登馒。同感匙握，視覺(jué)感知，沒(méi)有文字言說(shuō)的繪畫陈轿，好比沒(méi)有聲樂(lè)傳播的視頻一樣圈纺，都沒(méi)有深度穿越的大空間。視覺(jué)在繪畫表現(xiàn)上不能深透空間延伸麦射，文字在繪畫表現(xiàn)上能言說(shuō)視覺(jué)深度蛾娶。文字，始于象形潜秋，而象形含有繪畫之意蛔琅，不是常態(tài)中的眼睛和手，而是繪畫隱形的天目峻呛，是思想給繪畫的言說(shuō)罗售。人類的文明，從畫圖延伸出文字符號(hào)钩述，記錄傳達(dá)著人類思想對(duì)未知事物的解鎖和空間思維的破譯寨躁，能在繪畫表現(xiàn)的空間里再一次深度穿越。
說(shuō)實(shí)話牙勘，有很多人單從畫面的角度可能看不懂繪畫畫得如何如何职恳？但是，從文字符號(hào)的角度都可以明白畫面展示的究竟在思些什么方面？所以放钦，我喜歡用文字來(lái)言說(shuō)思想，展現(xiàn)繪畫葡幸。當(dāng)今手機(jī)遍布世上所有人最筒，網(wǎng)絡(luò)上傳來(lái)傳去的那些圖畫段子贺氓，在文字符號(hào)的言說(shuō)下蔚叨，使圖畫思想更加深度的穿越空間床蜘，感悟于人∶锼可能人們不認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)邢锯，但是，我就是這么認(rèn)為的搀别，這么自由地表達(dá)丹擎，自由地將心中那些剎那的思想，用文字符號(hào)展現(xiàn)出來(lái)給繪畫言說(shuō)歇父。
常言說(shuō)蒂培，不應(yīng)該用太多的文字來(lái)給繪畫說(shuō)話，說(shuō)得太多榜苫，就會(huì)沖淡畫面視覺(jué)本身的表達(dá)护戳，通常人們都是這樣來(lái)看待一幅繪畫的〈共牵可是媳荒，我不這樣想，在中國(guó)古人那里驹饺，沒(méi)有什么純粹的視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)這一說(shuō)钳枕，于是，想謀求新的繪畫形態(tài)赏壹，進(jìn)入新的文字言說(shuō)大空間鱼炒，把想寫的文字充分自由地表達(dá)出來(lái)與繪畫有關(guān)，使文字與繪畫意象言合蝌借，能夠在讀者頭腦中構(gòu)成一個(gè)具有空間感的視覺(jué)大境界田柔。
通常人們將藝術(shù)分為空間藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù)與時(shí)空藝術(shù)骨望，繪畫硬爆、雕塑、建筑等為空間藝術(shù)擎鸠，音樂(lè)缀磕、文學(xué)等為時(shí)間藝術(shù)，而電影劣光、戲劇袜蚕、舞蹈等為時(shí)空結(jié)合藝術(shù)。如果說(shuō)绢涡，繪畫的空間以平面形式展示立體自然已經(jīng)使空間的概念得以延伸的話牲剃，那么文字言說(shuō)的展現(xiàn)或許就是深度空間延伸后的延伸了。
熊 拯雄可，隨母姓凿傅，原名趙宏缠犀，出生于黔北農(nóng)村，技學(xué)貴州藝專聪舒，藝修天地大學(xué)辨液。混沌且進(jìn)取地一路走來(lái)箱残，從商心不野滔迈，掙錢倒敗財(cái)，求藝乃執(zhí)著被辑，潛心修得系列油畫燎悍，似為作品。
我的繪畫帶有一種情緒盼理，這不是我一個(gè)人的情緒间涵，好多人都有，地球都病了榜揖，我們還能說(shuō)自己是健康的嗎勾哩？人類對(duì)自然掠奪日益瘋狂，瘋狂的消耗與光怪陸離的享受举哟，使生態(tài)環(huán)境的加速惡化思劳，然而背后是什么呢？是大地震妨猩，是無(wú)力脫逃的無(wú)邊無(wú)際的黑暗潜叛。人類要搞清楚，人在天地間應(yīng)有的位置壶硅，要明白人與自然的對(duì)抗是如此之慘烈威兜，人類不是地球的唯一主宰者，如果人類再不和自然和諧相處庐椒，人類的生息之光將隨著環(huán)境的徹底毀壞而熄滅椒舵。
遙遠(yuǎn)的主啊约谈？地球也有撕心裂肺的時(shí)候
痛處地追來(lái)笔宿，似乎想聽聽
那遙遠(yuǎn)的吶喊。
