最近驶臊，與我關(guān)系極好的一位女性朋友，已和她男友戀愛一年有余叼丑，所有新鮮感都退去关翎，現(xiàn)在每日為瑣事爭執(zhí)，已到分手邊緣鸠信。
之前我和她聊過她的幾次愛情纵寝，幫她解決感情問題，這也是出于朋友的本分症副；但現(xiàn)在她真實(shí)的需要不再是一個問題解決者店雅，而是需要在迷茫中的找到一個情感依靠者，所以此時她男朋友以外的任一異性亂入贞铣，對她有害無益闹啦。
所以，現(xiàn)在我有意和她保持距離辕坝，已經(jīng)不再允許她向我傾訴窍奋。這是正直，也是朋友的義務(wù)！
在網(wǎng)絡(luò)上遇見一位自稱牧師的孫姓男子琳袄，我和他的爭論源于一個神學(xué)問題江场，亞當(dāng)如果僅是想吃而未吃分辨善惡樹上果子，是不是犯罪窖逗？他說亞當(dāng)起了貪心址否，想吃了，就是犯罪碎紊，即使還沒吃佑附。我因?qū)λ恼擖c(diǎn)質(zhì)疑，被他以放肆之名踢出群仗考，其他牧者又在別的群和他講了好多音同，無果。后來別人告訴我秃嗜，他自稱有幾千名學(xué)生（聽過他講幾次課的就會被計算在內(nèi)）权均；他也喜歡四處分發(fā)他寫的神學(xué)資料……
我甚至勸過身邊人和他保持距離，別人也不愛聽我锅锨，因他寫起神學(xué)來頭頭是道叽赊。所以，我對那些不聽我勸的人橡类，心下也警醒了幾分蛇尚，物以類聚人以群分芽唇，我只尊重孫姓這群人就好顾画。
對一個人如何勸說另一個在苦難中的人，我也看得格外重要匆笤。才進(jìn)教會不久研侣，一個農(nóng)村老姊妹對我說，她丈夫的幾位兄弟不贍養(yǎng)老人炮捧，不出醫(yī)療費(fèi)庶诡。開始她也不愿意獨(dú)立承擔(dān)，但為了主的緣故咆课，還是一力承擔(dān)了末誓。她說話時，臉上帶著光明书蚪。
這件事構(gòu)建了我以后如何幫助人的原則喇澡。如果一位律師弟兄在當(dāng)時亂入，為她打官司殊校，她的親情就沒了晴玖；如果她不承擔(dān)別人的錯誤，只擔(dān)負(fù)自己應(yīng)當(dāng)支付的費(fèi)用，她現(xiàn)在臉上就不會這樣光明呕屎；如果教會一開始不教導(dǎo)基督徒當(dāng)甘愿背負(fù)十字架让簿，那教會的見證就沒了。
所以秀睛，我對專心體貼基督徒肉身需求尔当，而不教導(dǎo)信徒要天天背負(fù)自己十字架，甚至以此為樂事的教會蹂安，打心底保持距離居凶。
再寫一個距離，確定不是兩個藤抡。
耶穌即將被釘在十字架上侠碧，有人拿沒藥調(diào)和的酒給耶穌，耶穌卻保持了和這份麻醉劑的距離缠黍，專注接受酷刑弄兜。
（可15:23拿沒藥調(diào)和的酒給耶穌，他卻不受瓷式。）
耶穌在十字架上就要死了替饿，他痛苦地呼喊道，我的神贸典，我的神视卢，為什么離棄我！
有比死亡更痛苦的事情嗎廊驼？
有的据过，就是三位一體上帝，這次圣父與圣子的保持距離妒挎！
（太27:46約在申初绳锅，耶穌大聲喊著說：“以利！以利酝掩！拉馬撒巴各大尼鳞芙？”就是說：“我的 神！我的 神期虾！為什么離棄我？”）
希伯來書2:10原來那為萬物所屬喳坠、為萬物所本的宾尚，要領(lǐng)許多的兒子進(jìn)榮耀里去谢澈，使救他們的元帥因受苦難得以完全御板，本是合宜的怠肋。
其實(shí)我無法真能共情感知到，圣子上帝曾經(jīng)在地上為我們感受過多大的痛苦笙各。
但我這一生中需要特別警醒杈抢，發(fā)自我肉身本能的兩件事：一是給背負(fù)自己十字架的人，遞沒藥調(diào)和的酒惶楼；二是在別人十字架旁狂傲地喊歼捐，可是我還在你身邊呀！并且與不能禁戒這倆種行為的人保持某種心靈上的距離豹储。
