說到中國經(jīng)典動畫角色造型檬姥，人們就想到美猴王碎节，那個上世紀六七十年代捧搞，中國動畫鶴立雞群以獨一無二的風(fēng)格屹立在世界的舞臺上之時。改革開放以來狮荔，中國迅猛發(fā)展胎撇，人們的眼界不斷開拓，大批新思想隨之涌現(xiàn)殖氏。90年代中國動畫市場日漸繁榮晚树，涌現(xiàn)出一大批國產(chǎn)動畫。
雖然有一批不錯的作品受葛，但至今人們?nèi)匀欢炷茉數(shù)囊呀?jīng)很少题涨。大量作品例如《舒克和貝塔》、《藍皮鼠和大臉貓》跟風(fēng)美國总滩、日本動畫纲堵，明顯模仿外國動畫，造型雷同卻顯得做作闰渔，失去了本民族自身的藝術(shù)特征和文化底蘊席函，《舒克和貝塔》，《藍皮鼠和大臉貓》讓我們仿佛看到了國外動畫片《貓和老鼠》冈涧、《神勇小白鼠》的影子茂附。缺乏對中華文明和審美藝術(shù)的傳承，中國動畫角色缺少了民族性的特點督弓。
隨著全球化营曼、一致化的要求，很多人指出愚隧，中國動畫因為故步自封蒂阱、坐吃山空而開始沒落，這樣的抱怨和誤解是可以理解的狂塘。20世紀90年代录煤，中國正處在改革開放后發(fā)展迅猛的時期，國際化要求日趨強烈荞胡，西方消費品妈踊、文化商品大量涌入中國市場，人們的行為思想泪漂、觀念廊营、行為等都受到一定程度的影響歪泳。
在這一大背景下，當(dāng)代藝術(shù)家在形式和思維上受到西式教育赘风，思考夹囚、看待問題的方式已離純正中國式纵刘、本民族的思維相差甚遠邀窃。
從這個層面上來說，我國的動畫藝術(shù)的空白已難以被“民族性”所填補假哎。消費為樂瞬捕、流行至上竄改了我們民族文化的話語方式；我們不斷要求自己的觀點和取向達到西方的標準舵抹，然而當(dāng)我國動畫看似與國際接軌時肪虎，其實只是迎合了西方社會從政治和社會意識形態(tài)角度對待中國藝術(shù)的“中國性”需求。
輝煌不復(fù)存在惧蛹，現(xiàn)代動畫形象淪為附庸扇救。西學(xué)中用，勇于借鑒國外的先進文化香嗓，但不能喪失自己的長處迅腔，不能不考慮自身特點。民族性靠娱，將為中國動畫發(fā)展指明方向沧烈。
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