今天正式參加小際的100天閱讀訓(xùn)練營,對我來說显押,這是非常有挑戰(zhàn)性的扳肛,因為工作和照顧孩子的原因,計劃經(jīng)常會被打亂煮落,但是還是決定加入敞峭,想逼一逼自己。
今天輸出的是專業(yè)書《團體工作》蝉仇,臺灣三民書局出版旋讹,林萬億老師著的殖蚕,這是我們行業(yè)中推薦使用率很高的專業(yè)書籍。
這次決定自己自創(chuàng)快速閱讀法去閱讀并做記錄沉迹。
第一篇是理論基礎(chǔ)睦疫,共分為6個章節(jié),今天學(xué)習(xí)前兩個章節(jié)鞭呕,主要是概念和理論支持蛤育。社會團體工作是一種工作方法,透過個人在各種社區(qū)機構(gòu)的團體中葫松,借著團體工作者的協(xié)助瓦糕,引導(dǎo)成員在團體活動中互動,促使成員彼此建立關(guān)系腋么,并以個人能力與需求為基礎(chǔ)咕娄,獲得個人成長的經(jīng)驗,旨在達成個人珊擂,團體圣勒,社區(qū)發(fā)展的目標(biāo)。
團體工作的功能有:復(fù)健摧扇,開展圣贸,矯治,社會化扛稽,預(yù)防吁峻,社會行動,解決問題庇绽,社會價值等锡搜。
團體工作有很多理論的支持,其中包括場域理論瞧掺,形象互動理論耕餐,團體動力學(xué)和生態(tài)學(xué)的觀點。
場域理論簡單來說就是個人行為由個人的內(nèi)在與個人所存在的社會情境所決定辟狈。個人內(nèi)在包括遺傳肠缔,能力,人格哼转,健康明未,信仰,價值等壹蔓。
形象互動理論的主要理論概念是社會過程趟妥,這在了解個人與其環(huán)境的互動間有顯著的意義。
另一個形象互動理論的主要概念是自我身份佣蓉,一個人的身份是其對自已所理解的披摄,自我身份被視為是社會目標(biāo)亲雪。
生態(tài)學(xué)源自希臘字,社會行為科學(xué)家使用生態(tài)學(xué)來描述人類生存與社會中的綜合性與系統(tǒng)性架構(gòu)疚膊。
團體動力學(xué)是用來描述在團體中任何時候所產(chǎn)生的事情义辕,不論是否為人所覺察到,
理論是指導(dǎo)我們行為的指揮棒寓盗,讓我們的實踐更有針對性灌砖,社會工作者的實踐更需要理論的指導(dǎo)和運用,所以學(xué)習(xí)團體工作傀蚌,必須掌握理論基礎(chǔ)的含義及其他們的運用基显。
第一天的嘗試,對這兩個部分有了框架性的認識喳张,期待繼續(xù)的努力续镇,加油。(706字)