今天正式參加小際的100天閱讀訓(xùn)練營，對我來說显押，這是非常有挑戰(zhàn)性的扳肛，因為工作和照顧孩子的原因，計劃經(jīng)常會被打亂煮落，但是還是決定加入敞峭，想逼一逼自己。
今天輸出的是專業(yè)書《團體工作》蝉仇，臺灣三民書局出版旋讹，林萬億老師著的殖蚕，這是我們行業(yè)中推薦使用率很高的專業(yè)書籍。
這次決定自己自創(chuàng)快速閱讀法去閱讀并做記錄沉迹。
第一篇是理論基礎(chǔ)睦疫，共分為6個章節(jié)，今天學(xué)習(xí)前兩個章節(jié)鞭呕，主要是概念和理論支持蛤育。社會團體工作是一種工作方法，透過個人在各種社區(qū)機構(gòu)的團體中葫松，借著團體工作者的協(xié)助瓦糕，引導(dǎo)成員在團體活動中互動，促使成員彼此建立關(guān)系腋么，并以個人能力與需求為基礎(chǔ)咕娄，獲得個人成長的經(jīng)驗，旨在達成個人珊擂，團體圣勒，社區(qū)發(fā)展的目標(biāo)。
團體工作的功能有：復(fù)健摧扇，開展圣贸，矯治，社會化扛稽，預(yù)防吁峻，社會行動，解決問題庇绽，社會價值等锡搜。
團體工作有很多理論的支持，其中包括場域理論瞧掺，形象互動理論耕餐，團體動力學(xué)和生態(tài)學(xué)的觀點。
場域理論簡單來說就是個人行為由個人的內(nèi)在與個人所存在的社會情境所決定辟狈。個人內(nèi)在包括遺傳肠缔，能力，人格哼转，健康明未，信仰，價值等壹蔓。
形象互動理論的主要理論概念是社會過程趟妥，這在了解個人與其環(huán)境的互動間有顯著的意義。
另一個形象互動理論的主要概念是自我身份佣蓉，一個人的身份是其對自已所理解的披摄，自我身份被視為是社會目標(biāo)亲雪。
生態(tài)學(xué)源自希臘字，社會行為科學(xué)家使用生態(tài)學(xué)來描述人類生存與社會中的綜合性與系統(tǒng)性架構(gòu)疚膊。
團體動力學(xué)是用來描述在團體中任何時候所產(chǎn)生的事情义辕，不論是否為人所覺察到，
理論是指導(dǎo)我們行為的指揮棒寓盗，讓我們的實踐更有針對性灌砖，社會工作者的實踐更需要理論的指導(dǎo)和運用，所以學(xué)習(xí)團體工作傀蚌，必須掌握理論基礎(chǔ)的含義及其他們的運用基显。
第一天的嘗試，對這兩個部分有了框架性的認識喳张，期待繼續(xù)的努力续镇，加油。（706字）
