喜樂(lè)操練90天——79《忍耐》
放下各樣的重?fù)?dān)此虑，脫去容易纏累我們的罪躯嫉，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程雳灵。（希伯來(lái)書12:1）
? ? ? ? 在這節(jié)經(jīng)文中“容易”一詞特別引起我注意。我們多么容易讓最微小的困難抹去我們的喜樂(lè)闸盔！割草機(jī)壞了悯辙，我們鼻子不通，哀嚎的貓擾人清夢(mèng)，突然間我們的命運(yùn)顯得殘酷又不公笑撞。如果我們因?yàn)檫@種小煩惱就失去鎮(zhèn)定岛啸，我們要如何面對(duì)真的悲劇茴肥？
? ? ? ? 事實(shí)證明坚踩，我們生活中喜樂(lè)的多寡并不取決于我們承擔(dān)多少苦難，兩個(gè)因素之間其實(shí)并沒(méi)有關(guān)系瓤狐。有些忍受大悲的人擁有大喜樂(lè)瞬铸，而其他從未經(jīng)歷悲劇的人也從未經(jīng)歷喜樂(lè)〈∪瘢或許真實(shí)的悲劇不是可能發(fā)生在我們身上的壞事嗓节，而是我們就算真有喜樂(lè)，卻往往活得毫不快樂(lè)皆警。
? ? ? ? 當(dāng)我聽(tīng)到有人抱怨因?yàn)檫@件或那件可怕的事而無(wú)法快樂(lè)拦宣，我想要問(wèn)：在這可怕的事故發(fā)生之前，你快樂(lè)嗎信姓？你在平常的狀況是個(gè)快樂(lè)的人鸵隧，然后悲劇偷走了你的喜樂(lè)嗎？還是你一直都是那么悲慘意推？的確豆瘫，有些悲劇早在幼兒時(shí)期就已經(jīng)發(fā)生，使得生活一直不曾菊值，也不可能“正惩馇”。但是腻窒，還是有些人明明有健全的童年昵宇，長(zhǎng)大卻很悲慘，而其他人經(jīng)歷童年的創(chuàng)傷之后儿子，卻知曉了快樂(lè)的秘訣趟薄。
? ? ? ? 這些事情沒(méi)有規(guī)則或是法律來(lái)規(guī)范。相反地典徊，存在的只是在神面前杭煎，每顆自由奔跑的人心所蘊(yùn)含的奧秘，在每一步選擇要抱怨還是要感激卒落，要悲傷還是要?dú)g喜羡铲。
? ? ? ? 在這樣的路程中，罪很容易來(lái)糾纏儡毕，輕而易舉地就能使人偏離正途也切。如果馬拉松選手像我們多數(shù)追尋快樂(lè)的人一樣扑媚，那么容易就退出比賽，很少人可以跑完26英里的路程雷恃。為什么我們?cè)谕瓿蓪偈赖哪繕?biāo)——贏得獎(jiǎng)牌疆股、攻讀學(xué)位、著書立說(shuō)——所具備的毅力比贏取喜樂(lè)的獎(jiǎng)賞時(shí)更大呢倒槐？為何不也承認(rèn)我知道要怎么快樂(lè)旬痹？我昨天過(guò)的很快樂(lè)，我今天也可以過(guò)得很快樂(lè)讨越。這就像是在賽跑一樣两残，就是要把一只腳放在另一只腳之前。
? ? ? ? 希伯來(lái)書的作者挑戰(zhàn)我們把跨，在奔跑這樣的路程時(shí)人弓，要“放下各樣的重?fù)?dān)”∽胖穑《圣經(jīng)·新約》稱這種特質(zhì)為“忍耐”崔赌，并使它與喜樂(lè)緊密相連，正如保羅所說(shuō)耸别，我們“就是在患難中也是歡歡喜喜的健芭。因?yàn)橹阑茧y生忍耐”（羅5:3）√辏《圣經(jīng)》并沒(méi)有分隔喜樂(lè)與苦難，忍耐將這兩者系在一起魁蒜。而忍耐不代表咬緊牙根囊扳，忍耐中有真正的喜樂(lè)；喜樂(lè)存在于操練兜看、存在于專一锥咸、存在于直截了當(dāng)去完成著手進(jìn)行的事。這般忍耐的關(guān)鍵是堅(jiān)毅果決细移，只要我們?nèi)膱?jiān)決地要去做某件事搏予，事情就幾乎已經(jīng)成了。喜樂(lè)在于我們發(fā)現(xiàn)有無(wú)限的力量存在于堅(jiān)持到底的決心之中——包含不計(jì)代價(jià)要快樂(lè)的決心弧轧。
? ? ? ? 有一位典獄官曾安然度過(guò)許多次暴動(dòng)雪侥，有一次他告訴我其中的秘訣：“在危機(jī)中，我為解決方案做計(jì)劃精绎，我知道這種事情一個(gè)星期或一個(gè)月就會(huì)平息速缨，所以我現(xiàn)在就開(kāi)始計(jì)劃到時(shí)候的事情〈耍”忍耐是為解決難題做準(zhǔn)備旬牲。長(zhǎng)期的悲苦都是恐懼造成的，神跡則是借著信仰才到來(lái)。
