? ? 柏拉圖舉了一個“作為譬喻的景象”：“有很多人卦溢，他們就像是住在一個洞穴式的地下居處里，這個居處秀又，沿著整個的洞穴有一條長長的進入的通道单寂，巷口敞開著對著光亮”，囚徒們認為影子是真實的事物吐辙，如果有一個人被解除捆綁宣决，他直視火光，能看見更加真實的事物袱讹，他能夠“不為了他的轉(zhuǎn)變而慶幸自己疲扎，并且同時憐憫他們”，但是如果他重新回到洞穴捷雕，將“引起別人的訕笑”“人們將要議論他”椒丧，“說他走上去了一次卻瞎了眼睛回來，并且說試圖往上走救巷，這是根本不值得去的壶熏，而誰如果試圖去解脫他們并且引導他們向上走，那就只要有人能夠把它弄到手浦译，并且能夠殺死他棒假，他們就會把它殺死的”。這是柏拉圖的洞穴之喻精盅，而蘇格拉底就是走出洞穴的人帽哑，身為哲學家，他盡力追求善叹俏，“盡力照管和護衛(wèi)他人”妻枕，“試圖去解脫他們并引導他們向上走”，但他并不為希臘公民所理解，想要將蘇格拉底殺死屡谐，而蘇格拉底也“寧愿經(jīng)受一起”述么，選擇飲下毒槿汁而死。而柏拉圖也從中吸取教訓愕掏，總結出哲學家的使命和工作度秘。
? ? 在討論中也提到了辯證思維，一方面辯證思維有其優(yōu)勢饵撑，“只有那辯論思維的作用和能力剑梳，他才能把這一事物顯示給一個有經(jīng)驗和通曉我們上面所論述的那些學科的人，而以任何其他地方的方式滑潘，這都是不可能的”阻荒；另一方面，辯證思維也有弊端众羡，思想尚未成熟定型的年輕人接觸辯論時，他們常常將辯論當作抬杠蓖租，“當他們反駁了很多人粱侣，并且也遭受了很多人的反駁之后，很快他們就沉重地墮入了一種對于他們前此的信念毫無信念的狀態(tài)蓖宦，并且齐婴，正因此，不論他們自己還是整個的哲學稠茂，在別人眼里都瘦了鄙薄”柠偶，辨證的好處似乎隨著年齡的增長而增加，年長者通過辨證更加穩(wěn)健持重睬关，更加受人尊敬诱担。
