文┃木清君
古典老師的這本書其實我自己早就讀完了堪侯，只不過是花一倍的時間讀書，三倍的時間思考而已荔仁。
叔本華曾說：“如果一個人只是大量閱讀伍宦，把讀書當成空閑時光不動腦經(jīng)地消遣，那么長此以往咕晋，他就會失去獨立思考的能力。就像一個總是騎在馬背上的人收奔，最后會失去行走能力一樣掌呜。”
我希望自己在讀懂的基礎(chǔ)上再去思考總結(jié)出作者想傳達出的精華坪哄，聯(lián)系自己的生活质蕉，讀完的時候有所反思势篡，放下時有所行動。
第七章：幸福是一種轉(zhuǎn)換力
本章講述了幸福感的來源模暗，如果你覺得你生活得不幸福禁悠，往往是因為你沒有做自己。生活中有多少人是生活在父母的劇本中兑宇？
“父母為孩子苦心寫好一場生命的劇本碍侦，仔細打磨，多方求證隶糕，打理好演出成功所需的明暗規(guī)則瓷产，只等待孩子戴著面具，上場表演他們寫好的劇本枚驻，等待他們在看臺下的掌聲濒旦。”
這段話道出了多少人的生活呀再登，你過得不開心尔邓，很大程度上就是因為你把自己弄丟了★笔福或者為物質(zhì)所迫梯嗽，過分去追求物質(zhì)、名聲上的東西沈撞，缺少一種將物質(zhì)轉(zhuǎn)換成幸福的能力慷荔。
第八章：上天不需要你成功，他只需要你嘗試
這章論述了等待與拖延的成本是多么的高缠俺，當一個人等待與拖延的成本遠遠高于他真正開始行動的成本显晶，他就會慢慢陷入越等待越不行動的怪圈，古典老師把這個模式稱為“等死模式”壹士。
《戰(zhàn)勝拖拉》中寫道：我們真正的痛苦磷雇，來自于因耽誤而產(chǎn)生的持續(xù)的焦慮，來自于因最后時刻所完成項目質(zhì)量之低劣而產(chǎn)生的負罪感躏救，還來自于因失去人生中許多機會而產(chǎn)生的深深的悔恨唯笙。
所以說，對于拖延盒使、等死模式崩掘，古典老師的觀點是：與其在等待中枯萎，不如在行動中綻放少办，壞的開始至少等于成功的三分之一苞慢。
第九章：成長為自己的樣子——給殘酷世界的溫暖規(guī)劃
你覺得什么樣的經(jīng)歷或者感悟才算成長？對于成長這個話題英妓，古典老師認為那是你內(nèi)心的一個尺度挽放，世界上的每一個都可以成長為自己最好的樣子绍赛。
在我看來，或許每個人都能感覺到自己是否成長了辑畦，有時候成長和變成熟只在一瞬間吗蚌，也許就在你遠離家鄉(xiāng)獨自一個求學(xué)的那天，或者是當你第一次真正踏足社會時纯出。希望大家最終都能成長為自己的樣子蚯妇，而不是誰誰誰期望你成為的模樣！
全文終潦刃，古典老師的書觀點獨到侮措，了解了思維里的墻是如何限制了我們，以后遇到類似的情況時乖杠，默默提醒自己不要局限于眼前分扎，嘗試用新的眼光看問題，開拓不一樣的人生胧洒！
