“清早姜性，喇嘛們聚于松林間念誦經(jīng)文，云霧繚繞恐锣，梵唱清遠(yuǎn)如天籟茅主。在高遠(yuǎn)的天堂之上，佛陀講法有天人散花贊嘆佛法之精妙土榴，在這寂靜的山林之間诀姚，神靈隱跡于山泉草木，唯有杜鵑花樹抖落滿身的清露綻放柔美嬌憨的花朵玷禽，為法理幽深的經(jīng)文所帶來的不能言說的快樂表達(dá)最質(zhì)樸的贊嘆赫段。”
原來這就是佛法中的眾生平等吧——一花一世界矢赁，一葉一菩提：我們?nèi)祟惖氖澜缗大希▋旱氖澜纾B兒的世界撩银，哪怕小小的螞蟻给涕，細(xì)菌大概也都各自有它們自己的世界吧——細(xì)思極恐！
這樣的詩歌不是寫出來的额获，是長出來的够庙，是詩人的心頭肉，是病蚌一樣忍住疼痛孕育出來的咪啡，以血淚把咯得人心痛的沙粒包裹成珍珠首启。是啊，有故事的人撤摸，才會有如此幽深的嘆息毅桃。有過刻骨銘心的故事，才怯于向別人復(fù)述或炫耀擁有過的故事准夷，卻道天涼好個秋钥飞。哪里只是在談天氣喲，分明是忍不住嘆一口氣衫嵌，把刪減了情節(jié)的情緒和盤托出读宙。——《倉央嘉措心史》 洪燭
? ? 古往今來的歷史上楔绞，詩人可以說多如天上的繁星结闸，而倉央嘉措?yún)s只有一個唇兑。我感覺想要探尋他的心史之路，這無異于緣木求魚——是桦锄，從他的作品上扎附，一定會可以窺見其自身的影子印記，但是這和管中窺豹结耀、盲人摸象又有什么區(qū)別呢留夜？還不若自然莫強解，能入我心者便是好詩图甜！
一? ? 東山
別后如何得再逢碍粥，多情春水去千重。
夜深抬望東山月黑毅，閉目沉思卿面容嚼摩。
——（清）倉央嘉措? ? ? 詩譯? 陳興
夜深人靜，唯有明月皎皎博肋。千百年來低斋，離人們都愿意對著天上的那一輪玉盤睹月思人。春水尚自多情匪凡，卻也流逝不返——人又何嘗不是如此？
那日夜思念的人啊掘猿，她的容顏和月光一樣潔凈潤澤病游，直直讓人望眼欲穿。其實她一定是駐在望月的那人心里吧稠通，你看他緩緩地閉上了雙眼衬衬，好一遍遍地回味著她的音容笑貌，千遍萬遍改橘，從不厭倦滋尉。
二? ? 南弓
阡陌今朝滿秸稈，去年來此尚青苗飞主。
匆匆歲月留不住狮惜，回首南弓多寂廖。
——（清）倉央嘉措? ? 詩譯? 陳興
素日里平淡無奇的一塊田地碌识，田壟縱橫碾篡，業(yè)已收割完畢，空留滿地的秸稈筏餐】螅可就是這里啊，去年曾經(jīng)來過的魁瞪，回想那個時候有還有卿相伴穆律，放眼望去惠呼，到處都是一片勃勃的生機。
都說詩是寂寞的產(chǎn)物峦耘，在縱情歡樂的時候剔蹋，誰還能有那些功夫和心思來賦詩一首呢？還不是等到那些美好的時光流逝不返贡歧，百無奈何之際滩租，在那眉頭心間，揮之不去的淡淡寂寞憂傷利朵，便是詩意的種子啊律想，蜿蜒曲折，放任著長出茂盛的枝葉绍弟，結(jié)出累累珠垂的文字技即。
三? 獲寶
聞道蓬萊有奇珍，凡間只是近海濱樟遣。
此生能得與君老而叼，即是深淵獲寶人。
——（清）倉央嘉措? ? ? 陳興? 詩譯
? ? （無戒365極限挑戰(zhàn)日更營第一百一十一天）
