2022/06/23? 星期四
湖畔書苑·王家淦
? ? ? ? ? ? 現(xiàn)實(shí)主義傳透心靈的力量
? ? ? ? ? ? ? ? ? ——讀《黃泥巴小街》
? ? ? ? 拜讀了本土作家李光飛剛出版的以梁平為地域背景的長(zhǎng)篇小說《黃泥巴小街》赂苗，這部“過去鄉(xiāng)村生活的百科全書”“一幅渝東北農(nóng)村的風(fēng)俗畫”“反映當(dāng)代中國(guó)底層的農(nóng)民和知識(shí)分子的命運(yùn)遭際”的作品愉耙，讓人深切地感受到現(xiàn)實(shí)主義穿透心靈的力量，其充滿泥土氣息的質(zhì)樸之筆拌滋，捕捉朴沿、傳遞了真實(shí)而動(dòng)人的情感。
? ? ? ? 愛情是文學(xué)作品永恒的話題败砂，也是文學(xué)作品創(chuàng)作的不竭源泉和內(nèi)在動(dòng)力赌渣。從《詩(shī)經(jīng)》和古希臘神話以降，古今中外的文學(xué)作品無(wú)數(shù)次演繹愛情的無(wú)數(shù)種外在表現(xiàn)形式昌犹，給讀者帶來(lái)了一次又一次的震撼坚芜。小說以一首多次出現(xiàn)的《我儂詞》，勾勒出主人公許一松與其同學(xué)江小雪之間的愛情凄美而多折斜姥，讓人扼腕货岭。但作者的筆觸并沒拘泥于此，因?yàn)閻矍椴皇侨祟愇ㄒ坏那楦屑部剩膊皇侨祟愇ㄒ恢匾那楦星Ч幔渌绺缸又椤⒛缸又楦惆印㈡⒚弥樯η础⑿值苤椤⑴笥阎樽椤熗街槎氐冢坏┱鎿矗取绑@世愛情”更有震撼力店量、生命力和更為宏大的現(xiàn)實(shí)意義芜果。
作者十分關(guān)注人間煙火氣息中的人物關(guān)系，善于在人與人的精神交流中觀察融师、琢磨右钾、審視人類豐富的情感，并通過樸素、形象的語(yǔ)言真實(shí)地還原舀射、藝術(shù)地呈現(xiàn)窘茁，就像沾滿太陽(yáng)光輝的羽毛，輕輕觸動(dòng)柔軟的內(nèi)心——沒有悲歡離合脆烟、沒有死去活來(lái)山林，也一樣的刻骨銘心：一梅、一竹姐妹抑制內(nèi)心的極度渴望邢羔，相互謙讓唯一的高考名額驼抹，兩難抉擇頓時(shí)擺到母親徐晚霞面前。此時(shí)的徐晚霞知道拜鹤，她將給兩姐妹帶來(lái)蕭伯納所說的兩大悲勆氨巍：“一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西署惯∽蠹荩”徐晚霞沒有崩潰，但是极谊，痛苦一瞬間已經(jīng)生長(zhǎng)在她的每一寸骨頭上诡右。雖然作者處理人與人關(guān)系時(shí)，仍然有程式化轻猖、模式化的痕跡帆吻，但感情是真摯的、接地氣的咙边，令人信服而不抵觸猜煮。
人性的善惡在每個(gè)時(shí)代都有表現(xiàn)，歲月靜好不能杜絕人性之惡败许，山河有恙未必沒有人性之善王带。蘇聯(lián)著名作家弗?阿?索洛烏欣以為，“藝術(shù)的對(duì)象不應(yīng)當(dāng)是正電荷和負(fù)電荷市殷、中子和質(zhì)子愕撰，而應(yīng)當(dāng)是人心靈中的正極和負(fù)極，它體現(xiàn)為人們自古以來(lái)熟悉的兩個(gè)字——善和惡醋寝「阏酰”小說以此為基點(diǎn)，立體而豐滿地傳遞著真善美的正確價(jià)值觀音羞。其筆下的徐晚霞由城返鄉(xiāng)囱桨，從知識(shí)分子變成農(nóng)村普通勞動(dòng)群眾，雖然人與人之間很難互相了解嗅绰，但她還是用言傳身教這種最好的教化方式舍肠，化解了與鄰里的隔膜搀继，在困境中守望相助，她骨子里流淌的傳統(tǒng)女性和知識(shí)分子堅(jiān)韌不屈貌夕、知書達(dá)理的血液，在黑暗中燃燒起不滅的星星之火——人性光輝在徐晚霞身上得到最大程度的釋放民镜。
反映時(shí)代巨變的史詩(shī)性作品往往難免傳奇性的俗套啡专。幸好，《黃泥巴小街》是反傳奇的制圈。人物都是平凡的们童，沒有傳奇的人生，沒有偉大的成就鲸鹦；故事也是普通的慧库，沒有驚天動(dòng)地，即使有一些波瀾馋嗜，也是時(shí)代巨變振動(dòng)出的真實(shí)浪花齐板，而非核爆引起的不典型海嘯。阿爾貝?加繆就是這樣的創(chuàng)作觀：“為了讓這座雕像所有的細(xì)節(jié)都呈現(xiàn)出來(lái)葛菇，就該去掉所有華麗的外表甘磨。”作者專注于歷史真實(shí)的細(xì)節(jié)眯停，塑造出一種紀(jì)實(shí)性風(fēng)格济舆，如同一幅幅精致的影像，悠揚(yáng)地展示著最真實(shí)的普通百姓的精神物質(zhì)世界莺债，冷靜不喧嘩滋觉，細(xì)膩不粗獷，自然不做作齐邦，深刻不膚淺椎侠，給人一種高級(jí)的文化享受。真正的杰作措拇，其妙處恰恰在這里肺蔚。
顯然，作者是熟悉農(nóng)村生活儡羔、基層實(shí)踐的宣羊。作品中，人物的思維方式是農(nóng)村群眾的思維方式汰蜘，而不是象牙塔里的“作家”杜撰來(lái)的基層群眾的思維方式仇冯；人物的語(yǔ)言是生動(dòng)的、有靈氣的族操，是真正老百姓口中的語(yǔ)言苛坚，而不是跳出三界外比被、不在五行中的“藝術(shù)家”“信手拈來(lái)”的老百姓的語(yǔ)言；人物的動(dòng)作是真正勞動(dòng)人民的動(dòng)作泼舱，是真實(shí)生產(chǎn)等缀、生活的動(dòng)作，而不是才子佳人向往的“烏托邦”中的“享受勞動(dòng)”的群眾的動(dòng)作娇昙。真實(shí)尺迂，是擊碎虛假、偽善的利劍冒掌。
沒有深入生活噪裕、深入實(shí)際、深入實(shí)踐的作家股毫，“執(zhí)著于倫理道德”“迷戀于歷史寓言”“沉淪于虛無(wú)縹緲”膳音，往往是“魔幻主義”“浪漫主義”“虛無(wú)主義”，或者其他什么主義铃诬，決不是現(xiàn)實(shí)主義祭陷。當(dāng)代，現(xiàn)實(shí)主義是缺乏的趣席，而《黃泥巴小街》恰恰是現(xiàn)實(shí)主義的颗胡。
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