莊子的一生蹋凝，是充滿哲意的一生，是逍遙于世外的一生总棵。
莊子的智慧鳍寂，如夜晚星辰，輝映著中國(guó)千年文化情龄，也照亮了無數(shù)君子迄汛、士人的人生。
莊子哲學(xué)像一條經(jīng)過巖石磨礪而出的清泉骤视，清澈鞍爱、甘冽、活躍专酗，飲之如花香沁人心脾睹逃，又讓人心扉洞明。
“無用之用是為大用”祷肯，莊子依承老子“無為”思想沉填，將無為更細(xì)節(jié)化，更鮮明化佑笋，為人在艱難紛繁的人世生存中翼闹，開辟了一條自由的、豐富的蒋纬、風(fēng)景優(yōu)美的路徑猎荠。
所謂無用的深沉含義是讓人解開一切困鎖坚弱，不陷于“一用”而誤人生，從而錯(cuò)失人生本該擁有的精彩和廣闊关摇。其中史汗，能夠避免傷害只是一個(gè)層面。
追求“無用”并不是逃避拒垃，并非是無能停撞，相反是洞察、順道悼瓮、棄損戈毒，放生一切。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期横堡，知道莊子才華的人有一搭埋市，很多人都想請(qǐng)莊子去做官，但莊子從來不為所動(dòng)命贴。
楚王就曾經(jīng)派人來請(qǐng)莊子道宅，莊子就以楚國(guó)一只神龜來回應(yīng)使者，他說胸蛛，你說那只烏龜是愿意死了被人剝殼供奉在宗廟的大堂上污茵，還是愿意活在爛泥里自由自在呢？使者說葬项，當(dāng)然是愿意活在爛泥里自由自在了泞当。莊子便對(duì)使者說，那你回去吧民珍，我也愿意活在爛泥里襟士。
以莊子的智慧和逍遙的心境，這并非是他有什么偏見和不愛財(cái)嚷量，而是他比別人更能看到機(jī)遇背后的危險(xiǎn)和傷害陋桂，所以還不如將危險(xiǎn)和傷害封殺在未動(dòng)之中。
這便是“去人欲蝶溶、存天理”的最高境界嗜历。
因?yàn)椋f子明白身坐，一旦人心逐利秸脱，便會(huì)喪失本性和良知，從而在自陷中損人利己部蛇，或是拉上別人同下地獄摊唇。即使達(dá)不到萬劫不復(fù)的境地，但也會(huì)帶來不同程度的傷害涯鲁。
比如巷查，一人創(chuàng)業(yè)有序，必需招募眾人，而一人敗岛请，必是眾人敗旭寿。事實(shí)上，失敗就是常態(tài)崇败，所有的創(chuàng)業(yè)都是九死一生盅称。而那九死，必有傷害后室。
當(dāng)然缩膝，這還只是往小而說，往大了說岸霹，還有破壞自然生態(tài)疾层、損傷人文環(huán)境、荼毒人心這些罪孽贡避。
事實(shí)上痛黎，從古至今，一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界的墮落刮吧、腐化湖饱、自私、狡詐皇筛、欺騙以及由此而導(dǎo)致的戰(zhàn)爭(zhēng)琉历、糾紛等等坠七，都是少部分人的私欲作祟而造成的水醋。
故而，莊子要求大家追求“無用”彪置，好使自己脫離苦海拄踪，也放別人一馬。
古人講“厚德載物”拳魁，教人修德為先惶桐，順其自然，平和心態(tài)潘懊，過好當(dāng)下姚糊，莫作妄想。
所以授舟，非道勿取救恨，非神之命莫?jiǎng)樱駝t一動(dòng)便是妄動(dòng)释树，到最后徒勞一場(chǎng)肠槽，落得空茫茫大地真干凈擎淤，空悲切。
作者：云開
