“世間有人謗我译断、欺我授翻、辱我、笑我孙咪、輕我堪唐、賤我、惡我翎蹈、騙我淮菠，該如何處之乎？”“只需忍他荤堪、讓他合陵、由他、避他澄阳、耐他曙寡、敬他、不要理他寇荧、再待幾年举庶，你且看他】眨”
這段簡(jiǎn)單而富有禪意的對(duì)話出自寒山和拾得兩位天臺(tái)山國(guó)清寺隱僧户侥，被收錄在唐代著名詩(shī)歌《忍耐歌》中镀琉。寒山高僧這一問(wèn)，是替天下萬(wàn)千寒門(mén)子弟的一問(wèn)蕊唐，是飽經(jīng)滄桑忍辱負(fù)重的一問(wèn)屋摔，是人心不古、世態(tài)炎涼替梨，無(wú)可奈何的一問(wèn)钓试。而拾得高僧這一答，蘊(yùn)含了高僧面對(duì)人我是非的處世之道副瀑，細(xì)細(xì)品味弓熏，包含了高深的智慧。
這世間的道理糠睡，你不傷害別人挽鞠，卻容易被別人傷害。在生活中我們難免會(huì)遇到心術(shù)不正之人狈孔，遇到不公之事信认。而這個(gè)時(shí)候，我們對(duì)此的反應(yīng)和態(tài)度均抽，決定了我們今后或行善或作惡的人生走向嫁赏。
存在即合理，萬(wàn)事萬(wàn)物自有因果油挥，善惡到頭終有報(bào)潦蝇，這是宇宙中非常明確的一個(gè)因果法則。面對(duì)世間的污濁喘漏，一旦我們也有仇視心理护蝶，本來(lái)純澈的心也就被染污了。倘若別人的心靈污濁翩迈、負(fù)能量持灰、甚至作惡，一旦我們也用同樣的方式對(duì)待他們负饲，那自己和他們又有何不同堤魁？
一個(gè)人不能放下仇恨，就會(huì)被仇恨支配返十。當(dāng)你被別人激怒之后去傷害別人妥泉、為達(dá)到某種目的去報(bào)復(fù)一個(gè)人的時(shí)候，冥冥之中你種下了這個(gè)因洞坑，到時(shí)候你會(huì)結(jié)出同樣的果盲链。也就是說(shuō)我們現(xiàn)在傷害別人、報(bào)復(fù)別人，總有一天也會(huì)有另外一個(gè)人或是他本人來(lái)報(bào)復(fù)我們刽沾。這就形成了一種冤冤相報(bào)何時(shí)了的惡性循環(huán)本慕，是永遠(yuǎn)都完結(jié)不了的。人性中的惡意是會(huì)傳染的侧漓，一旦我們也有仇視心理锅尘，以復(fù)仇為目標(biāo)，心也就被染污了布蔗，變得和傷害你的人一樣污濁藤违。這個(gè)時(shí)候，你就會(huì)變成自己都覺(jué)得討厭的人纵揍。
然而顿乒，只有放下，把對(duì)方給我們的傷害在自己的心中化掉骡男，不讓那些人性中的愚昧淆游、丑惡等負(fù)能量污染我們本來(lái)純真傍睹、寧?kù)o的心靈隔盛，繼續(xù)保持自己的善良，這就在無(wú)形之中為自己積了德拾稳，也是真正的做自己吮炕。
有些事情注定讓你做不成或者說(shuō)不讓你做成的，一定都是為你好的访得，過(guò)段時(shí)間你會(huì)發(fā)現(xiàn)那可能是救你命的龙亲。道法自然，存在即合理悍抑，一切發(fā)生都是應(yīng)該發(fā)生的鳄炉，一切發(fā)生都是自然如此的，一切都是最好的安排搜骡。我們所經(jīng)歷的一切都是來(lái)成就我們拂盯、讓我們變成更好的自己的。上不怨天记靡，下不尤人谈竿，方可謂之“禪”。
包容那些污濁摸吠，心中便有陽(yáng)光空凸。君子如蓮，能在淤泥之中守住清凈本心寸痢。
