一.走不出自己的執(zhí)念，到哪里都是囚徒逻住。
? ? ? 詩人愛默生曾說：“沒有哪個美國人钟哥，比梭羅活得更真實∠狗茫”
? ? ? 19世紀中期腻贰，美國正處于經(jīng)濟上升期，整個社會向著工業(yè)文明大步前進扒秸。作家梭羅卻放棄對名利的追逐播演，遠離塵世喧囂冀瓦，在瓦爾登湖畔開啟了兩年多的隱居。
? ? ? ? 他搭起木屋写烤，開荒種地翼闽，看書寫作，回歸了日出而作洲炊、日落而息的素簡生活感局。他還記錄下了在田園中的所見、所聞暂衡、所思询微，完成了隨筆集《瓦爾登湖》。字里行間的詩意與寧靜狂巢，撫平了千千萬萬焦慮撑毛、迷茫的心靈，滋養(yǎng)了無數(shù)人的精神世界唧领。
? ? ? ? 當你靜下心來藻雌，走進瓦爾登湖，就會發(fā)現(xiàn)原來生活還有另一種可能性斩个。無需追求過多的財富蹦疑，不必執(zhí)著一時得失，屏蔽外界的喧囂與吵鬧萨驶。一個人能拋棄的東西越多，生活與內(nèi)心艇肴，反而越是富足腔呜。
二.拋棄物質(zhì)的浮華，收獲精神的豐盈再悼。
? ? ? 1845年3月底核畴，28歲的梭羅來到了瓦爾登湖畔。他拿著一把借來的斧子冲九，在松樹林中砍下了一根根木頭谤草。隨后，他不緊不慢地搭房梁莺奸、挖地窖丑孩，以最原始的方式建成了一間只可棲身的陋室。為了節(jié)省開支灭贷，他在房子附近開墾了幾塊荒地温学，靠辛勤勞作實現(xiàn)了自給自足。他還盡量避免一切交易甚疟，衣服是在附近農(nóng)戶家中織成的仗岖，做飯用的鹽是從海邊帶回的逃延。就連房子里的家具，也要么是由他自己打的轧拄，要么是不花錢的二手貨揽祥。僅僅花費幾十美元，梭羅就擁有了屬于自己的居所檩电，以及衣食無憂的生活拄丰。
? ? ? ? 他身邊的朋友、鄰居是嗜，卻終日為了滿足物欲而勞勞碌碌愈案。他們堅持每天喝茶、喝咖啡鹅搪、吃黃油站绪，一年四季要買穿不完的漂亮衣服。他們的家里堆滿了華而不實的東西丽柿，依然忍不住購回一堆無用的古董恢准。每次出門遠行時，他們也要背上大包小包甫题，無法輕松自在地享受旅程馁筐。只顧追著物質(zhì)奔跑，無暇停下思考人生坠非，他們把自己活成了欲望的奴隸敏沉。
? ? ? ? 但梭羅認為：“大多數(shù)的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適炎码，非但沒有必要盟迟，而且對人類進步大有妨礙×氏校”
? ? ? ? 他在拋棄物質(zhì)浮華后攒菠，全心全意地投入讀書和思考。兩年間歉闰，他品讀無數(shù)經(jīng)典的名作辖众，汲取眾多大師的智慧，塑造了豐盈的靈魂和敬。世間之物千千萬凹炸，一個人真正需要的東西，卻并不多昼弟。過度追求物質(zhì)还惠，不斷撐大欲望，只會讓自己迷失其中，失去生活的樂趣蚕键。每個人時間和精力是有限的救欧，外在的物質(zhì)越繁復，內(nèi)心的世界就越荒蕪锣光。唯有在節(jié)制的生活中笆怠，我們才能騰出足夠的心力，滋養(yǎng)出蔥郁茂盛的精神樂園誊爹。刪繁就簡蹬刷，不為物役，我們方能過得舒心频丘，活得愜意办成。
三.拋棄無用的社交，留下真正的知己搂漠。
? ? ? ? 我們常常以為迂卢，朋友越多，心越溫暖桐汤；圈子越多而克，路越寬廣。實際上怔毛，大多數(shù)社交员萍，不過是虛假的熱鬧。
? ? ? ? 梭羅在都市生活時拣度，經(jīng)常被迫參加一些觥籌交錯的聚會碎绎。席間，有人炫耀自己遇見了某位大人物抗果，有人編排紳士淑女的風流韻事混卵，也有人復述從別處聽來的奇聞逸事〗颜牛看似熱火朝天，其實全是毫無營養(yǎng)的八卦蚁滋，令梭羅感到無比厭煩宿接。
? ? ? ? 因此，當他搬到瓦爾登湖邊居住后辕录，就改變了自己的交友方式睦霎。他的房子里只備了三把椅子，一把獨處時坐走诞，其余兩把招待朋友副女。他準備的食物只有玉米粥或面包，拒絕為任何人提供美味佳肴蚣旱。住處狹窄碑幅、飯食簡單戴陡，再加上瓦爾登湖地處偏遠，造訪他的人并不多沟涨。愿意不辭辛苦而來的朋友恤批，也絕不會是為了聊那些雞毛蒜皮的小事。他們會走到森林中感受自然的清新裹赴，也會坐在書桌前交流深刻的話題喜庞。在一次次高質(zhì)量的思想碰撞中，梭羅深有感觸棋返，受益頗多延都。摒棄無意義的社交，過濾嘈雜的聲音后睛竣，他收獲了有效的溝通和真正的知己晰房。
? ? ? ? 想起樊小純《不必交談的時刻》所說：“多數(shù)社交都是值得去避免的。我們并不會有那么幸運酵颁，一直遇到可說話的人嫉你。平庸的交流，盡管沒有惡意躏惋，但實質(zhì)上是負面的幽污。”太熱鬧的交際簿姨，往往是空洞無物的距误，既消耗你的精力，又填補不了空虛扁位。與其時常跟一群酒肉之交推杯換盞准潭，不如偶爾與三兩知己推心置腹。
? ? ? ? 當你被生活的重壓裹挾不前時域仇，只有真正的至交能與你同舟共濟刑然；當你因世事的無常悵然若失時，只有同頻的摯友能跟你感同身受暇务。學會精簡人際關(guān)系泼掠，篩去無關(guān)緊要的點頭之交，才能將真心留給值得的人垦细。
四.拋棄心中的執(zhí)念择镇，擁有自在的人生。
? ? ? ? 梭羅來瓦爾登湖隱居之前括改，一直渴望得到一份穩(wěn)定的工作腻豌。為此，他先是為一家雜志社供稿，多年來煞費苦心寫作吝梅，卻得不到編輯的賞識虱疏。之后，他又自告奮勇地成為了鎮(zhèn)上的天氣督察員憔涉、道路巡查員订框，以及野獸看護員穿扳。他忠于職守矛物，兢兢業(yè)業(yè)，卻始終未被列入公職人員之列∫涫祝現(xiàn)實與愿望的背道而馳糙及，讓他的身心飽受折磨浸锨，甚至患上了一場大病版姑。躺在病床上時剥险，他恍然意識到：只有放下執(zhí)念，才能將自己從怨憤不安中解放出來健爬。于是阱持，他清空了心中的不甘鸽扁，開辟出一方凈土躲雅，潛心讀書寫作相赁，自在享受生活。
? ? ? 俗話說绵脯，一念動心起，萬般皆執(zhí)念。一旦執(zhí)念入骨废境，即使身處桃源，也會日夜憂思，如鯁在喉驮宴。梭羅的鄰居約翰·菲爾德，同樣住在風景如畫的森林中，卻把日子過得無比灰暗睬愤。他帶著老婆和孩子，從愛爾蘭來到美國阳距，一心想過上富裕的生活船老。可他只會種地咽斧、釣魚躬存，收入也不過杯水車薪宛逗，僅夠勉強養(yǎng)家糊口雷激。明明已經(jīng)拼命地賺錢根悼，他和家人卻依然租住在漏水的房子里矿卑，連干凈的水都喝不上。梭羅了解情況后沃饶，試圖用自己的經(jīng)驗母廷，幫助他擺脫困擾瀑晒。他勸約翰，試著像他一樣享受田園生活徘意。然而，約翰不愿面對自己的實際情況轩褐，也放不下對“好日子”的執(zhí)念椎咧。到頭來，他只能在終日勞碌的疲累把介，和求而不得的煎熬中虛度余生勤讽。
? ? ? ? 稻盛和夫曾說：“世界上最大的監(jiān)獄，就是人的內(nèi)心拗踢。走不出自己的執(zhí)念脚牍，到哪里都是囚徒〕彩”一個人的痛苦讼溺，多半是因為自己欲念太多灯萍，執(zhí)念太深。當我們拋卻自己的執(zhí)念，解開靈魂的枷鎖酷含，才能讓心境回歸安寧，讓腳步更加輕快串远。
五.拋棄外界的繁雜裹匙，活出理想的自我。
? ? ? 三毛在《簡單》中說：“我們不肯探索自己本身的價值会喝，我們過分看重他人在自己生命里的參與陡叠，過分在意別人的評價≈矗”
? ? ? 生活中枉阵，我們總是為了獲得內(nèi)心的歸屬感，不自覺地迎合外界的看法蔚万。但人生苦短岭妖，只有按照自己的意愿生活，才能真正獲得滿足和快樂反璃。
? ? ? 書中昵慌，梭羅提到了一個故事。城里有一位藝術(shù)家淮蜈，喜歡堅持不懈地追求完美斋攀。有一天，他想做一根手杖梧田，卻怎么也找不到合適的材料淳蔼。再三考慮后侧蘸，他不顧身邊人的阻攔，決定親自到森林中搜尋木材鹉梨。結(jié)果讳癌，他這一去就是很多年，整天猶如野人般存皂，在叢林中四處游蕩晌坤。親友的不解，旁人的嘲笑旦袋，他全都置之不理骤菠，一心一意地朝自己的目標前行。終于疤孕，功夫不負有心人商乎，他找到了想要的木材，打磨出了一把滿意的拐杖祭阀。那把拐杖精雕細琢鹉戚，閃閃發(fā)光，堪稱是世界上最漂亮的寶物之一专控。
? ? ? ? 不在乎外界的看法崩瓤，敢于堅持自己的想法，讓這位藝術(shù)家實現(xiàn)了夢想踩官。梭羅本人却桶，也是如此。他所生活的時代蔗牡，幾乎人人都在追求名利颖系，肆意享樂，渴望躋身上層階級辩越。而他偏偏反其道而行之嘁扼，只身一人住進森林，過起了與自然為伍黔攒，同禽獸為鄰的隱居生活趁啸。曾有人疑惑地問他，為何要放棄都市中那么多的舒適和快樂督惰？他坦然回答說：“因為我非常喜歡現(xiàn)在的生活不傅。”他擺脫外界的束縛赏胚，拋卻瑣事的羈絆访娶，回歸到了生命的本真。這段遠離喧囂觉阅、關(guān)注內(nèi)心的經(jīng)歷崖疤，也成了他經(jīng)營好余生的力量源泉秘车。
? ? ? ? 林清玄曾說：“我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴使命劫哼，不管你們怎么看我叮趴，我都要開花！”人生唯一的遠方权烧，就是無視他人的竊竊私語疫向，成為心之所向的自己。若你想做一只鳥豪嚎，就驕傲地遨游天際；若你想當一棵樹谈火，就篤定地扎根大地侈询。屏蔽外界的喧嘩，堅持自己的內(nèi)心糯耍，你終會活出想要的絢爛扔字。
? ? ? 《瓦爾登湖》中有一段令人印象的話：“我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓温技，過得扎實革为，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落舵鳞，把生活逼到絕處震檩，用最基本的形式，簡單蜓堕，簡單抛虏，再簡單√撞牛”大道至簡迂猴，一個人最好的生活狀態(tài)，就是學會給生命做減法背伴。掙脫物欲與執(zhí)念的牢籠沸毁，遠離社交和外界喧嘩，余生的每一天都會過得飽滿而豐盈傻寂。
