說(shuō)到元代四大家之一的倪瓚渔期，大家想到的一定是偏執(zhí)运吓、傲嬌、大怪咖疯趟。但是文人墨客誰(shuí)還沒(méi)個(gè)癖好呢拘哨，倪瓚愛(ài)潔成癖，我一直以為他是處女座信峻。
作為元代四大家之一的倪瓚倦青，擅畫(huà)山水、墨竹盹舞，師法董源产镐，受趙孟頫影響隘庄。早年畫(huà)風(fēng)清潤(rùn)，晚年變法磷账，平淡天真峭沦。倪瓚的山水畫(huà)畫(huà)風(fēng)簡(jiǎn)約贾虽、疏淡逃糟，深受明清大師們追捧，如董其昌蓬豁、石濤等巨匠均引其為鼻祖绰咽，石濤的書(shū)法題畫(huà)，從精神到體式皆是以倪瓚為法的地粪。明代江南人以有無(wú)收藏倪瓚的畫(huà)而來(lái)區(qū)分雅俗魏身，其繪畫(huà)實(shí)踐和理論觀點(diǎn)日裙，對(duì)明清畫(huà)壇有很大影響，至今仍被評(píng)為“中國(guó)古代十大畫(huà)家之一”
倪瓚從小得長(zhǎng)兄撫養(yǎng)，家境富裕觅廓，生活優(yōu)渥，他本人非常勤奮好學(xué)拣宏。倪瓚家中有一座三層的藏書(shū)樓“清閟閣”缀拭，內(nèi)藏經(jīng)、史眶蕉、子砰粹、集、佛經(jīng)造挽、道籍千余卷碱璃。倪瓚每日在樓上讀書(shū)作詩(shī)，除精心研讀典籍外饭入，對(duì)佛道書(shū)籍也多有涉獵嵌器。這個(gè)清閟閣，旁人不讓進(jìn)谐丢。有一次倪瓚的老娘病了嘴秸，他請(qǐng)葛仙翁看病，到了倪家庇谆，葛仙翁要求上清閟閣看看岳掐，作為孝子的倪瓚只好同意。葛仙翁在清閟閣亂翻一氣饭耳，到處吐痰串述。倪瓚當(dāng)時(shí)啥也沒(méi)說(shuō)，這座他一直珍愛(ài)的清閟閣寞肖，從葛仙翁登上去那一刻起纲酗，就在畫(huà)家心里永遠(yuǎn)地死去了衰腌，倪瓚從此再也沒(méi)有踏進(jìn)過(guò)半步。
倪瓚所使用的筆墨紙硯觅赊，每天都要有專人來(lái)管理右蕊，他還專門養(yǎng)了兩個(gè)童子，隨時(shí)負(fù)責(zé)擦洗干凈吮螺；客人來(lái)訪離去后饶囚，客人坐的地方必須重新刷洗，每天穿戴的衣服與帽子鸠补，都要拂拭數(shù)十次萝风，書(shū)房里的物件，畫(huà)家要求兩個(gè)僮仆不停地打掃塵土紫岩，就差那些畫(huà)筆规惰，沒(méi)讓人一根根清洗筆毫了。書(shū)房門口的梧桐樹(shù)也未能幸免泉蝌，在每天早晚沖洗下歇万，很快就干枯了，最后成了一株不長(zhǎng)葉子的標(biāo)本勋陪。
倪瓚交際廣泛贪磺，友人多為和尚、道士或詩(shī)人粥鞋、畫(huà)家缘挽，他作的詩(shī)作多半也是和這類人酬唱之作。
有一次呻粹，有個(gè)朋友來(lái)看他壕曼，天晚了沒(méi)回去，就住在他家等浊。倪瓚怕人家把他的屋子弄臟腮郊，夜里起來(lái)好幾次站在門外聽(tīng)，聽(tīng)見(jiàn)客人的咳嗽聲筹燕，心里討厭極了轧飞。次日早上，就叫仆人去尋找吐痰的痕跡撒踪，仆人找不到过咬，怕他打罵，就找了一片爛樹(shù)葉子來(lái)糊弄他制妄。倪瓚捂著鼻子掸绞，閉著眼睛，命仆人把樹(shù)葉扔到三里地以外去耕捞。
倪瓚和朋友一起談?wù)撛?shī)文衔掸，要泡好茶招待烫幕，就命仆人到七寶泉打水。水打回來(lái)之后敞映，倪交代仆人：“提在前面那桶水较曼，拿來(lái)泡茶；提在后面那桶水振愿，拿去洗腳捷犹。”他朋友見(jiàn)狀埃疫，心中感到好奇伏恐，追問(wèn)原因孩哑。倪說(shuō)：“前桶的水栓霜，一定干凈，所以用來(lái)泡茶横蜒，后桶的水胳蛮，怕已經(jīng)被仆人的屁所污染了，所以只好拿去洗腳丛晌！”傭人不信仅炊，進(jìn)門前將水桶前后換了個(gè)，煮了茶給倪瓚澎蛛。倪喝了一口抚垄，轉(zhuǎn)身就把那傭人打了一頓，然后轟出家門谋逻。
倪瓚幾乎不近女色呆馁，但是有一次他帶回了金陵一個(gè)才藝絕佳的貌美歌姬。倪瓚又怕她不潔凈毁兆，于是叫她去洗澡浙滤，洗完又聞，聞了又洗气堕，反復(fù)如此纺腊，直到天亮，只好作罷茎芭。
倪瓚修了一座空中樓閣揖膜，實(shí)際上就是廁所。用香木搭好格子梅桩，下面填土壹粟，中間鋪著潔白的鵝毛，“凡便下摘投，則鵝毛起覆之煮寡，不聞?dòng)蟹x氣也虹蓄。” 倪瓚如廁時(shí)幸撕，一坨坨翔從高空落下薇组，砸到底下的鵝毛堆里，頓時(shí)片片潔白飛羽翩翩起舞坐儿，落下的羽毛覆蓋了倪瓚的翔堆律胀。拉個(gè)便便都這么優(yōu)雅，不服不行貌矿。
元泰定五年（1328）炭菌，長(zhǎng)兄倪昭奎突然病故。繼之逛漫，母邵氏和老師王仁輔相繼去世黑低，使倪瓚悲傷不己。他原來(lái)依靠其長(zhǎng)兄享受的特權(quán)酌毡，隨之淪喪殆盡克握，倪瓚變成了一般的儒戶，家庭經(jīng)濟(jì)日漸窘困枷踏。倪瓚雖然愛(ài)潔成癖菩暗，才華卻不可否認(rèn)。
蘇州古典園林獅子林的設(shè)計(jì)旭蠕，前身就是倪瓚完成的停团。設(shè)計(jì)完成后，當(dāng)時(shí)的當(dāng)家和尚僧天如禪師為表答謝掏熬，宴請(qǐng)倪瓚佑稠，上了一道姑蘇名菜“清蒸鱖魚(yú)”，倪瓚吃了一筷就停了孽江。僧天如就讓廚師再做一道燒鵝讶坯，倪瓚嘗了一口，說(shuō)了一聲好岗屏，陪同的客人聽(tīng)倪瓚贊好辆琅，也跟著細(xì)細(xì)品嘗。消息傳到蘇州大菜館这刷，大家都來(lái)做婉烟，名氣就傳了開(kāi)來(lái)。當(dāng)然就以倪云林的名字做招牌暇屋，菜單上就有了“云林鵝”似袁。倪瓚回到無(wú)錫后還試做過(guò)，并將菜譜寫(xiě)進(jìn)了筆記《云林堂飲食制度集》。
倪瓚在繪畫(huà)書(shū)法之外昙衅，他具有很深的文學(xué)造詣扬霜，他的詩(shī)句自然秀拔，清雋淡雅而涉，不雕琢著瓶，散文也一樣。他所著的《清閟閣集》中有“照夜風(fēng)燈人獨(dú)宿啼县，打窗江雨鶴相依材原。”就是他生活的寫(xiě)照季眷。倪瓚在《寄顧仲瑛》詩(shī)中說(shuō)：“民生惴惴瘡痍甚余蟹，旅泛依依道路長(zhǎng)∽庸危”尤其是至正十五年(1355)威酒，他竟以欠交官租被關(guān)進(jìn)牢獄，他在《素衣詩(shī)》中說(shuō)：“彼苛者虎话告，胡恤爾氓兼搏÷盐浚”表明了他對(duì)現(xiàn)世的批判態(tài)度沙郭。
至正初年（1341）社會(huì)尚算安定，倪瓚為了避免異族統(tǒng)治者召他至京做官的糾纏裳朋，突然散盡家產(chǎn)給親友故人病线，當(dāng)時(shí)大家對(duì)此都引以為怪。不久四方亂起鲤嫡，一些富有人家都遭到劫難送挑，唯獨(dú)倪瓚得以幸免。他駕著扁舟暖眼，戴著蓑笠往來(lái)于太湖惕耕，與漁樵僧道為伍。自稱吳王的張士誠(chéng)诫肠，幾次請(qǐng)他出仕均被他拒絕司澎。張弟張士信奉上金銀禮品請(qǐng)倪瓚作畫(huà)被斥責(zé)，懷恨在心栋豫，欲加報(bào)復(fù)挤安。
一日，張士信與賓客游于太湖丧鸯，突然聞從蘆葦中散發(fā)出一股異香蛤铜。師爺告訴他說(shuō)，倪瓚吟詩(shī)作畫(huà)時(shí)總要焚燒這種異香。張士信于是派人搜索围肥，果然從漁舟中找到倪瓚剿干，將他拖出用木杖毒打幾至斃命。倪瓚當(dāng)時(shí)卻噤口不出一聲穆刻。事后有人問(wèn)他怨愤，他答道：“一出聲便俗”。倪瓚被痛打了一頓蛹批，張士信還不解氣撰洗，命人把倪瓚關(guān)在牢房里。獄卒給倪瓚送飯時(shí)腐芍，他讓獄卒把飯桌舉得高高地差导。獄卒問(wèn)為什么要這樣，他不回答猪勇。旁人說(shuō)：“他怕你的唾沫濺到飯里设褐。”獄卒很生氣泣刹，把倪瓚拴在了尿桶旁助析。
元至正二十三年(1363)九月十八日（10月25日），其妻蔣氏病死椅您，倪瓚受到很大的打擊外冀。長(zhǎng)子早喪，次子不孝掀泳，生活越覺(jué)孤苦無(wú)依雪隧，內(nèi)心煩惱苦悶，無(wú)所適從员舵。明初脑沿，朱元障曾召倪瓚進(jìn)京供職，他堅(jiān)辭不赴马僻。倪瓚作《題彥真屋》詩(shī)云：“只傍清水不染塵”庄拇，表示不愿做官，他在畫(huà)上題詩(shī)書(shū)款只寫(xiě)甲子紀(jì)年韭邓，不用洪武組年措近。
明洪武七年(1374)，倪瓚在江陰長(zhǎng)涇借寓姻戚鄒氏家仍秤，中秋之夜熄诡，他身染脾疲，便到契友名醫(yī)夏顴家就醫(yī)诗力，夏筑停云軒以居之凰浮。倪瓚一病不起我抠，于陰歷十一月十一日（12月14日）死于夏府，享年74歲袜茧。他的遺體埋葬在江陰習(xí)里菜拓，后改葬在無(wú)錫英蓉山麓的祖墳，周南老撰墓志銘笛厦。
白眼視俗物纳鼎，清言屈時(shí)英，富貴烏足道裳凸，所思垂令名贱鄙。
倪瓚德行高潔，不為名利金錢所動(dòng)姨谷，不阿附權(quán)貴逗宁。他48歲時(shí)，開(kāi)始信仰道教(全真教)梦湘，養(yǎng)成了孤僻猖介的性格瞎颗，超脫塵世逃避現(xiàn)實(shí)的思想，這種思想也反映到他的畫(huà)上捌议，作品呈現(xiàn)出蒼涼古樸哼拔、靜穆蕭疏的意向。倪瓚消極避世瓣颅，他不隱也不仕倦逐，漂泊江湖，別人都不了解他弄捕，他也不想被人了解僻孝。
