2013-01-29 12:13:21

道德經(jīng)第二十二章

曲則全，枉則直夭坪，洼則盈文判，敝則新，少則得室梅，多則惑戏仓。

是以圣人抱一為天下式。

不自見亡鼠，故明赏殃；

不自是，故彰间涵；

不自伐仁热，故有功；

不自矜勾哩，故長抗蠢。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭钳幅。

古之所謂曲則全者物蝙，豈虛言哉！誠全而歸之敢艰。

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曲诬乞，就是彎曲，委曲钠导，低下頭投降震嫉。全，就是安全牡属，保全票堵。

曲則全，就是說的忍辱逮栅。世間的人修忍辱悴势，是為了得到錢財美女權(quán)勢。

學(xué)佛的人修忍辱措伐，是為了善根功德不被損壞特纤。這個我以前寫過很多了，所以這里就不寫了侥加。具體可看入行論的忍辱品捧存。

枉則直。枉，就是打壓昔穴。這個說的就是拜佛了镰官，把自己打壓下去，反而身體的氣脈更加通直吗货。

比如彎腰駝背泳唠，身高很矮，這些都是因為過去世很傲慢卿操，不肯對父母師長修禮拜警检。

身體修長可愛，腰背挺直害淤，官位顯赫，這些都是修禮拜的福報拓售。

我最初學(xué)佛時窥摄，2年都不肯拜佛，要跟佛陀搞平等础淤，呵呵崭放。后來修了2年，發(fā)現(xiàn)實在是很難平等鸽凶，才很不情愿的拜佛币砂。

那時還只是修的顯宗的小拜，拜的也很少玻侥，但就這樣决摧，也迅速生起了很多的福德。但對戒淫效果不強凑兰。

后來2002年到昭覺寺掌桩，有個爆牙很丑的小師弟教我修大拜，他那個大拜姑食，修得很爽利波岛，一下就砸下去，一下就彈起來音半。

再后來则拷，到正果上師的廟里，上師的徒弟也是一進門就教我修大拜曹鸠。大拜戒淫減睡就很強大了煌茬，能把脊骨弄得正直。

洼則盈物延。地上有個坑宣旱，反而能存留住水。低洼的地方才有水叛薯。人要低下頭浑吟，才有財運笙纤。

很多年青人，不愿做體力活组力，只想一步登天省容。真正要發(fā)大財，都要先做體力活燎字，做多了才能開心智腥椒，最后才能發(fā)大財。

沒錢就沒有極品的美女候衍。你們年青人笼蛛，整天想著追美女。還不如去扎實打工多賺些錢蛉鹿，錢多了滨砍，自然有極品美女主動倒追。

敝則新妖异。敝就是舊惋戏。比如我這個電腦芯是2GHz多的，而現(xiàn)在最新的電腦芯是3GHz多的他膳，如果現(xiàn)在換了响逢，是快一些，但沒過多久棕孙，4GHz就出來了舔亭。所以不如等到4GHz出來，再去換新的散罕。更新?lián)Q代分歇，永遠都趕不完的。多等一下欧漱，才有賺頭职抡。越趕潮流，越吃虧误甚。

古人說溫故而知新缚甩。佛經(jīng)多讀幾百遍上千遍，能通一切法窑邦。無論何書擅威，一看就明白了。

凈空法師說的也是如此冈钦，但凈空法師把它搞得太過郊丛，就成滅法了。專修與多聞是互補的，而不是互礙互傷厉熟。

少則得导盅，多則惑。少有一點錢揍瑟，該買什么很清楚白翻，買吃的，買藥绢片，其他的全不重要滤馍。

專注于修一個咒，才能有成就底循。

多則惑巢株，看多了，也就很迷惑了熙涤，沒有斗志了纯续，不知道該為何種目標而奮斗。

是以圣人抱一為天下式灭袁。所以圣人守持這種反面的原則來做為修道。

不自見窗看，故明茸歧；不自我表現(xiàn)，反而能成名人或明星显沈。

不自是软瞎，故彰；不自以為是拉讯，不自己認為自己正確涤浇，反而能得到大眾的認可。比如佛教論壇魔慷，管理員總把別人當(dāng)傻子只锭，其實他自己才是傻子，自己認為自己正確院尔，把別人都禁了蜻展，反而得不到大眾的認可。

不自伐邀摆，故有功纵顾。不自我夸耀，故有功栋盹。

不自矜施逾，故長。不自高自大，反而別人都推你為主汉额。

夫唯不爭曹仗，故天下莫能與之爭。不爭闷愤，就是忍辱整葡，忍的功德積累起來多了，能力就大了讥脐，別人都不敢跟你爭遭居。不是以德服人，是以力服人旬渠。

以德服人都是騙人的俱萍。忍辱得大力。要先忍辱告丢，才有大力枪蘑，有了大力，別人才服你岖免。是以力服人岳颇。

不喜歡修忍辱的，可以直接修精進（負重走颅湘，少睡话侧，念念不間斷）。

精進的力量更大闯参。但一般人修精進瞻鹏，多半是把身體修廢了，因為你福德不夠鹿寨，一元的本錢新博，想賺一百元，太難脚草。我的身體就被我修廢過好幾次赫悄，死也死過幾次。

古之所謂曲則全者玩讳，豈虛言哉涩蜘！誠全而歸之。所以說要想前進熏纯，先要退一步同诫，特別是在樓道里面搬自行車，以前的人都有體會樟澜，要先退一下误窖，彎一下叮盘，才能前進。現(xiàn)在開汽車的人也很多了霹俺，有時也要退一下柔吼，彎一下，才能前進丙唧。想要修精進愈魏，就要先修忍辱，修忍辱才能得大力想际，有了大力培漏，才能精進不退。

誠全而歸之胡本，的確是這個道理啊牌柄。不過很多時候，大家都拐不過這個彎來侧甫，非要突出自己珊佣，顯耀自我，最后反而惹來災(zāi)禍披粟。

你真正發(fā)愿修忍辱的人咒锻，護法神立刻會找很多亂七八糟的人和事來讓你忍，一直忍到你崩潰守屉。話說虫碉，大多數(shù)的人，還是修不成忍辱胸梆，但是在修忍辱的過程中，你會很清晰的看到忍辱的漏洞在哪里须板，那就是持戒（殺盜淫妄酒）碰镜。

只有持戒，才能無礙修忍辱习瑰。

等你專心作意于持戒绪颖，你才會發(fā)現(xiàn)持戒的漏洞在哪里，那就是財布施甜奄。

等你專心作意于財布施柠横，你才會發(fā)現(xiàn)財布施的漏洞在哪里，那就是大拜和贊嘆课兄。?