上文說道刘绣，年輕時候的孔子，希望通過當(dāng)官來自己改變這個社會挣输，但孔子的仕途可謂不順之至纬凤，究其原因，還是孔子的仁愛主張與諸侯的爭霸需求不一致撩嚼。

接下來停士，我們重點(diǎn)介紹孔子當(dāng)官的過程。

從中完丽，我們可以感受道孔子的奮斗歷程恋技。

孔子真正意義上的仕途開始，應(yīng)該從孔子三十五歲那年算起舰涌。

孔子三十五歲那年猖任，魯國由于貴族的一次娛樂活動——斗雞，引發(fā)了一場政變（一場由斗雞引發(fā)的政變）瓷耙。

大概情況是朱躺，魯昭公時期刁赖，魯桓公的三個后代孟孫氏、叔孫氏和季孫氏（三桓）掌握魯國大權(quán)长搀，季孫氏因?yàn)槎冯u與魯國大夫郈昭伯產(chǎn)生矛盾宇弛，請魯昭公調(diào)解，魯昭公平時也深受“三桓”的限制源请，便想借機(jī)除掉季平子枪芒。三桓中孟孫氏、叔孫氏擔(dān)心唇亡齒寒谁尸，便聯(lián)合季孫氏一同打敗了魯昭公的軍隊(duì)舅踪。

魯昭公被驅(qū)趕出魯國，逃到了齊國良蛮，魯國很快陷入了混亂之中抽碌。

依照“亂邦不留”的想法，孔子也跑到了齊國决瞳。

而且也很快就找到了一份工作——高昭子家臣货徙。

家臣是什么官呢？田舍郎來告訴大家皮胡，它是春秋時各國卿大夫的私臣痴颊，也就是大臣的臣下。卿大夫家中的總管叫作宰屡贺，宰下面又有各種各樣的官職蠢棱，通稱為家臣，類似于后來高級官吏家中的管家烹笔。

孔子希望通過高昭子的引薦攀登上齊景公的大樹裳扯。

但此時，擔(dān)任齊國相國的是大名鼎鼎的晏嬰谤职，這也是一個赫赫有名的大牛饰豺，在后世留下“晏子使楚”的典故。晏嬰的執(zhí)政理念和孔子不同允蜈，所以極力勸諫齊景公不要任用孔子冤吨。他告訴齊景公：“孔子是來恢復(fù)周禮的，而現(xiàn)在周室已經(jīng)衰落饶套，而且禮崩樂壞已經(jīng)很長時間了漩蟆。再說了，孔子身上的禮儀太多且太過繁瑣了妓蛮，我們就是學(xué)一輩子怠李，也不一定能夠?qū)W的會、學(xué)得完∞囫”

孔子在齊國謀求仕途的想法徹底泡湯了夷蚊。

抱著山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，人挪活樹挪死的想法髓介，孔子離開齊國惕鼓，再回到魯國，仍舊教他的書唐础，隨著孔子的名氣越來越大箱歧，跟隨孔子學(xué)習(xí)的學(xué)生越來越多。

而這一晃就是十五年的歲月一膨，沒人知道孔夫子在這十五年里呀邢，經(jīng)歷了怎樣的沉淀，不斷的教書育人汞幢，將孔夫子的智慧打磨的如水銀瀉地驼鹅，粒粒皆圓潤無暇微谓。

想要高飛森篷，就要低伏，時間是這樣好的一樣?xùn)|西豺型，它擁有者化腐朽為神奇的力量仲智，也有讓雄心壯志化為烏有，摧毀一切的魔力姻氨，關(guān)鍵是你是否能夠堅守這份初心钓辆，守住這份堅持。

孔夫子無疑是有著這樣的堅守和初心的肴焊，時光的沉寂使得孔子的學(xué)問越來越深厚前联，孔子的智慧越來越通達(dá)，孔子的名氣也越來越大娶眷。

終于似嗤，歷史的車輪晃晃悠悠，來到了魯定公九年届宠，這一年孔子五十歲烁落。

這一年還發(fā)生了一件事。

魯國季桓子封地費(fèi)邑的邑宰（大總管）公山不狃發(fā)生了叛亂豌注，起兵造了自己主人季桓子的反伤塌。公山不狃早就聽說了孔子的才華，于是他給孔子下了一份聘書轧铁，上面寫得清清白白每聪，表示只要他幫助自己攻滅季氏家族，他保證給孔子以高官厚祿。

已年過半百的孔子药薯，對這份邀請函動了心他爸。雖然他知道公山不狃的行為是多么的不對，而且自己一旦加入果善，便會九死一生诊笤，但他依然想去，因?yàn)樘煜碌木鳑]有一個人能夠賞識到自己的才華巾陕，只有公山不狃想到了自己讨跟。而且自己即將老去，還會有多少時間會等待自己施展胸中的抱負(fù)呢鄙煤。

就在他準(zhǔn)備前去的時候晾匠，子路拽住了他的衣袖——“難道你就這么想當(dāng)官嗎，什么人叫你你都去啊梯刚，難道你就不怕留下一個壞名聲嗎凉馆？”好在，在子路的極力勸說下亡资，孔子終于放下了手里的包袱澜共，默默地看著遠(yuǎn)方……

就在這時，命運(yùn)之神終于睜開了眼睛锥腻，眷顧了一下孔老夫子嗦董。

宮中來人，魯定公如同做夢一般向孔子下達(dá)了一個命令——任命孔夫子為中都宰瘦黑。

中都宰也就是中都這個地方的最高行政長官京革，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的市長。

當(dāng)然幸斥，由于表現(xiàn)突出匹摇，孔夫子很快又晉升為魯國的建設(shè)部部長——大司空，并由大司空代理丞相甲葬，六年后廊勃，也就是魯定公十四年，孔夫子五十六歲演顾。這一年供搀，他由大司空轉(zhuǎn)任為大司寇，并兼任代理相國钠至。

現(xiàn)在看來葛虐，孔子的升遷無異于火箭式的，直接由地方官升任為中央部長棉钧，對于孔夫子來說屿脐，等待了多年的機(jī)會終于來了，命運(yùn)終于將機(jī)會送到了他的手邊。

這段時間的诵，孔夫子主要做了這么幾件事情：

（1）魯定公九年万栅，誅殺亂臣少正卯。使得穩(wěn)定魯國物價西疤、路不拾遺烦粒、商客賓至如歸。關(guān)于孔子誅殺少正卯的原因和細(xì)節(jié)代赁，我們下一章講述扰她。

（2）魯定公十年，齊魯夾谷之會芭碍。挫敗了齊國君臣圖謀要挾魯定公的意圖徒役。維護(hù)了魯國的尊嚴(yán)和地位，使齊國短期內(nèi)不敢對魯國有所舉動窖壕。

（3）魯定公十三年忧勿，墮三都。按照周禮瞻讽，天子鸳吸、諸侯、大夫筑城的高度卸夕、廣度都有定制层释。魯國“三桓”飛揚(yáng)跋扈，規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出周禮限制快集，孔子于是向魯定公建議拆毀“三桓”私邑，這件事被成為“墮三都”廉白。但由于成邑宰的極力反抗个初，最終未經(jīng)全功，只墮了兩個——費(fèi)邑和郈邑猴蹂。

應(yīng)該說院溺，孔子干的這幾件事情，是非常出色的磅轻，孔子讓魯國有了很大改觀珍逸，一個穩(wěn)定而趨繁榮的局面正在出現(xiàn)。

集市上的價格公平合理聋溜，沒有了欺行霸市的現(xiàn)象谆膳，外地人到了都城曲阜，也不必向官員送禮求情撮躁，都能受到周到的接待漱病。夾谷會盟的勝利，更讓魯國在諸侯國中提高了威望⊙蠲保“墮三都”雖然以失敗告終漓穿，卻也向列國顯示了改革的態(tài)度與治理國家的決心與力度。在魯國注盈，一種蓬勃向上的氣象正在形成晃危，人們似乎已經(jīng)看到魯國的團(tuán)結(jié)而又強(qiáng)大的未來。也正如孔子自己所說的：“茍有用我者老客，期月而已可也山害，三年有成。(《論語·子路》”

這些行動沿量，不僅像一顆炸彈在魯國引起上上下下的強(qiáng)烈震動浪慌，也在列國尤其是東面的接壤鄰居齊國引起了巨大的震動。而這一切在魯定公14年朴则，不得不戛然而止权纤。

這一年，孔子55歲乌妒。

事情的起因是這樣的汹想。

魯國的形勢一片大好，

很快撤蚊，魯國的復(fù)興讓鄰近的齊國感到非常的擔(dān)憂古掏。枕榻之側(cè)豈容他人酣睡，更何況枕榻之側(cè)的魯國不只是酣睡侦啸，而已經(jīng)開始嶄露頭角槽唾。

于是，齊國向魯國發(fā)出了“糖衣炮彈”（美女光涂、駿馬庞萍、珠寶），齊國國君聽從謀臣的建議忘闻，給魯國送了八十個盛裝美女和一百二十匹華麗的駿馬钝计。于是，魯定公“成功”被擊中齐佳，開始整日沉迷于女色歌舞聲中私恬，漸漸疏遠(yuǎn)了孔子和諸大臣。

孔子去找國君勸諫炼吴。

然而以季孫氏為首的魯國“三桓”權(quán)臣本鸣，對孔子的勸諫非常警惕。

在不久后魯國舉行的郊祭中缺厉，掌權(quán)季孫氏按照周禮在祭祖結(jié)束后應(yīng)該把燔（音樊）肉分給包括孔子在內(nèi)的朝中諸位大夫永高，但最終分肉的名單中卻獨(dú)獨(dú)沒有孔子隧土。

這一次季孫氏的輕侮非同往常。

他這是一種政治抉擇的表示命爬，是一種對于孔子政治觀點(diǎn)與施政行動的一種強(qiáng)硬的否定曹傀。

表面上看起來，只是齊國的八十個盛裝美女和一百二十匹華麗的駿馬饲宛，只是季孫氏的“三日不聽政”皆愉，只是這一塊祭祀后的燔肉——但是孔子內(nèi)心里十分清楚，他的理想與追求艇抠，實(shí)質(zhì)上是與季氏為代表的“三桓”勢力水火不相容的幕庐，而他一介儒生，是無法與他們抗衡的家淤。

一塊燔肉的缺失好像不是什么大事异剥，但足以證明被聲色犬馬包圍的魯定公旱已把孔子忘到九霄云外去了，同時也證明孔子已經(jīng)成了“三桓”眼中的沙子絮重、肉中刺冤寿。

五十五歲的孔子感覺到魯國暗藏殺機(jī)，形勢不妙青伤，安耐下強(qiáng)烈的憤怒督怜，匆忙離開自己的魯國，當(dāng)時的形勢危急到了孔子連春祭時戴的禮帽也來不及脫下“不脫冕而行”(《孟子·告子下》)狠角，便要離開自己的故國号杠。

而這也是一生中最后一次做官，在這之后丰歌，孔子便再也沒有過踏足過政壇姨蟋。開始了為期十四年的周游列國。

我們很容易理解动遭，孔子此時對魯國的失望芬探、挫敗、郁悶與不舍厘惦。

離開的畢竟是生我養(yǎng)我的故國，那里有他與母親相依為命的祖宅哩簿，有父母長眠的墓地宵蕉，有他設(shè)教授徒的杏壇和留下的眾多學(xué)子，以及嘔心瀝血了四年的魯國政壇节榜，當(dāng)然羡玛，那里還有他的妻子兒女……

站在國境線上，離魯?shù)目鬃优腔矎?fù)徘徊宗苍，回望再回望稼稿。

夜暮已經(jīng)將一切都抹得混沌一統(tǒng)薄榛，但是惟獨(dú)魯國在他心里清晰如朗日照耀。

據(jù)史書記載让歼，孔子離魯國之時敞恋，其好友樂師師己送別孔子。

師己知道眼前的這個人正痛苦著谋右，但他并不知道該怎樣去撫慰硬猫。他只是不由自主地說：“先生，您是沒有過錯的改执⌒ッ郏”

孔子感動著，他知道不僅是眼前的這個師己辈挂，還有魯國的士子魯國的百姓衬横，也會有著這樣的想法。當(dāng)然终蒂，有這種想法的蜂林，一定還有魯國的國君，那個傀儡一般的魯定公后豫。

但在這個世道上悉尾，他們都無能為力，只能無奈的由著孔子離開挫酿。

夜色里构眯，有春風(fēng)拂來，帶來泥土與花草的氣息早龟”拱裕孔子對師己說：“我們唱一首歌吧〈械埽”于是壹店，有歌聲在這春天的夜里蕩漾開來：“彼婦之口，可以出走;彼婦之謁芝加，可以死敗硅卢。善優(yōu)哉游哉，維以卒歲!”(《史記?孔子世家》)

回望魯國藏杖，已恨青山相隔阻将塑，青山還被暮云遮。

誰能夠聽懂這歌聲背后孔子的憂傷與憤懣呢蝌麸？

然而這一切点寥，還僅僅只是一個開始。

不僅在魯國孔子無出頭之日来吩，整個列國也都忙于爭霸廝殺敢辩，大國在爭霸的戰(zhàn)爭蔽莱，小國都面臨著被并吞的危險，整個社會正在發(fā)生變革戚长，禮儀仁愛無人問津盗冷。

孔子的學(xué)說是如此的格格不入，不合時宜历葛。

離開魯國的孔子正塌，知其不可而為之的孔子，注定還要碰更多的墻壁恤溶，一個長達(dá)十四年的流亡之旅乓诽，正在等待著這個已經(jīng)五十六歲的老人。

后世常說咒程，讀過的書鸠天，說過的話，看過的山水帐姻，見到的人事稠集，最終都會變成腳下的路，孔子十四年的流亡之旅饥瓷，正是這句話最好的詮釋剥纷。

?孔子之所以被成為萬世師表，這與孔子一生中的坎坷經(jīng)歷是分不開的呢铆。這一點(diǎn)晦鞋，我們在本章品茶論道7中再向大家細(xì)說。

公元前四九七年(魯定公十三年)至公元前四八四年(魯哀公十一年)棺克，十四年的流亡生涯就要開始了悠垛。

從五十五歲到六十八歲，四處碰壁卻上下求索不已的孔子娜谊，就要走過他人生最為艱難也最為豐富的階段确买。

那是一個動蕩不已、變化頻仍纱皆、禮崩樂壞湾趾、裂變與整合交互進(jìn)行的時代。同時又是一個欲望叢生派草、思想瘋長撑帖、競爭熾熱、人才可以自由流動的時代澳眷。

只有這樣一個時代，才能夠出現(xiàn)這樣一種空前絕后的現(xiàn)象——大知識分子的孔子帶著他的一班學(xué)生蛉艾，為實(shí)現(xiàn)自己的理想钳踊，用了整整十四年的光陰衷敌，流亡列國，推銷自己的思想與理想拓瞪，雖一再碰壁卻在列國發(fā)生著轟動缴罗，并在中國歷史上留下了斑斕的故事。

在這個“求仕”之旅中祭埂，經(jīng)常要與君面氓、大夫、隱士蛆橡、學(xué)生等各種人進(jìn)行多種有關(guān)政治舌界、歷史、學(xué)術(shù)及倫理道德等方面問題的研討活動泰演，當(dāng)然還有隨時隨地的教學(xué)活動呻拌，但是這些都不是主題，主題只有一個睦焕，那就是找到一個能夠理解他并任用他的賢明的諸侯君主藐握，讓他將在魯國未完成的事業(yè)進(jìn)行到底。

孔子周游列國的大致路線是：魯→衛(wèi)→匡→蒲→衛(wèi)→曹→宋→鄭→陳→蒲→衛(wèi)→晉→衛(wèi)→陳→蔡→葉→才→楚→魯垃喊。

這些國家和地區(qū)猾普，大多分布在現(xiàn)在的山東、河南兩省本谜，北沒過黃河初家，南未達(dá)長江，也就是在方圓一二千里的地方轉(zhuǎn)悠耕突。而在這十四年之中笤成，大部分時間又以在衛(wèi)(近十年)在陳(三年)為主。即使在對孔子最為禮遇的衛(wèi)國眷茁，孔子也沒有受到真正的任用炕泳。

期間，雖說也有諸侯不時的召見孔子上祈，但卻因?yàn)榉N種原因培遵，最終沒有達(dá)成合作的意向。

這個過程中登刺，重點(diǎn)說一說孔夫子在周游列國幾次重要經(jīng)歷籽腕。

孔子的第一站，到達(dá)衛(wèi)國纸俭，在衛(wèi)國皇耗，見到了南子。

南子是衛(wèi)靈公的妻子揍很，生的美貌郎楼，本是宋國的一個公主万伤，歷史上對于南子的評價是，春秋時期的一位女政治家呜袁，并且又富有風(fēng)情敌买，但我們的歷史似乎對于美麗的女子總有著根深蒂固的偏見。

田舍郎寧愿相信阶界，這是一個美麗而又富有智慧虹钮，眉如遠(yuǎn)山般的女子。

孔子和南子是怎樣見的呢膘融？據(jù)《史記·孔子世家》記載：“夫人在皙（xi）帷中芙粱。孔子入門托启，北面稽首宅倒。夫人自帷中再拜，環(huán)佩玉謬然屯耸」涨ǎ”南子若隱若現(xiàn)地坐在紗簾后面×菩澹孔子隔著簾行禮线召。這時聽到玉環(huán)璧佩叮當(dāng)作響，像是南子正在里面欠身還禮多矮。

這段話是太史公司馬遷寫的缓淹，但是遺憾就寫到這就沒有下文了，于是后人對后面的事情有許多隨意猜測塔逃。

孔子到了南子的住處讯壶，隔著幔帳向南子施禮，南子在帳內(nèi)還禮湾盗，孔子聽見南子身上佩帶的首飾伏蚊，發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那宕囗懧暎缓竽献幼叱鲑~外格粪，孔子舉目看去就見：手如柔荑躏吊，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐帐萎，齒如瓠犀比伏，螓首蛾眉。巧笑倩兮疆导，美目盼兮赁项。

司馬遷并沒有詳細(xì)記載孔子見南子后兩人談了什么？發(fā)生了什么？但是據(jù)論語記載肤舞，孔子與南子長談之后紫新，返回住處顯得十分的興奮，子路覺得先生神色有異李剖，就非常的生氣，孔子紅著臉指著天發(fā)誓囤耳，說我們只是談了一些正事篙顺，沒有其他的。

看到這里充择，似乎孔子的形象一下子生動起來德玫，從高高在上的圣人，變成了跌落人間的凡人椎麦，像我們身邊的蕓蕓眾生一般宰僧，遇見美女會臉紅，見到美女會動心观挎，這一瞬間琴儿，孔夫子在我們心中的形象再也不是那個刻板的只會說“克己復(fù)禮”的圣人形象，一下子生動活潑起來嘁捷。

本來么造成，見可欲而動心，本就是人之常情雄嚣，但并非任何人晒屎，都非得為了一個情字董虱，顛倒迷離刻坊，肝腸寸斷不可疯趟。

孔子是圣人仿吞，這不錯昏滴。

但秃嗜，圣人惑申，圣人及塘，終究不離人字封锉。

隔簾聞墜釵聲绵跷，而不動念者，此人不癡則慧成福，孔夫子幸在不癡不慧之間碾局。夫子所說，田舍郎愿意相信奴艾，穿過歷史的長河净当，與孔子目光交錯之間，談及南子，會心一笑即可像啼，不必深究俘闯。

但筆者更愿意相信，圣人畢竟是圣人忽冻，相比凡夫俗子真朗，能夠在磨練中，將男女之間的小愛僧诚，淬煉成了天下蒼生的人間大愛遮婶。

孔子離開衛(wèi)國的原因，也和南子沒有多大關(guān)系湖笨，最根本的原因還是衛(wèi)靈公隨著年紀(jì)的增大旗扑，不僅懶于處理政務(wù)，也不談啟用孔子的事情慈省⊥畏溃孔子是在無法實(shí)現(xiàn)自己的理想的時候離衛(wèi)的，與當(dāng)年離魯時的情況雖不一樣边败，在本質(zhì)上卻是相近的袱衷。

接下來，孔子遇到了人生中最困難的時候放闺。

在游歷過程中祟昭，發(fā)生了被成為喪家之狗一件事。

大概在公元前四九二年(魯哀公三年)怖侦，這年孔子六十歲篡悟，孔子離開衛(wèi)國，去往陳國匾寝，這期間路過了曹國搬葬、宋國等，在宋國遇到了宋國司馬的威脅與恐嚇艳悔，孔子和他的學(xué)生們一路逃急凰，一路躲避、一路抵抗猜年，師徒們也就走散了抡锈。等到逃到鄭國，落魄的孔子已經(jīng)與所有的學(xué)生失散乔外，一個人站在鄭國一座城市的外城的東門處床三，東張西望地尋找著學(xué)生。

鄭國有人看見了孔子——筆者認(rèn)為一定又是一個隱者杨幼，不然不會認(rèn)出孔子——就對他的學(xué)生子貢說：“東門有個人撇簿，他的額頭像唐堯聂渊，脖子像皋陶，肩膀像鄭子產(chǎn)四瘫，可是從腰部以下比禹又短了三寸汉嗽，一副狼狽不堪、沒精打采的樣子找蜜，像一條喪了家的狗饼暑。”

特別是最后一句锹杈，“累累若喪家之狗”(《史記·孔子世家》)撵孤，“累累”是頹喪憔悴的樣子，而且還是一條頹喪憔悴的找不到家的狗竭望，真是把孔子流亡時的窘迫情況說得活靈活現(xiàn)。

這本是一個有點(diǎn)悲壯凄涼味道的場景裕菠，孔子他們也確實(shí)到了走投無路的地步咬清，況且還是一個六十歲的老人。但是奴潘，孔子總會在這樣的時候旧烧，讓人有著意想不到的化解困難的辦法。當(dāng)子貢將那個隱者的話原封不動地向他說出的時候画髓，孔子出人意料地說掘剪，而且還是“欣然笑曰：‘形狀，末也奈虾。而謂似喪家之狗夺谁，然哉!然哉!’”形狀不大重要，倒是說我像一條喪家狗肉微，說得太對了匾鸥、太對了!哈哈哈!

在這樣的情景之下，一個走投無路的老人碉纳，還能有著“欣然”的心情勿负，幽默地笑著，夸獎別人說得對劳曹。

這個時候奴愉，讓我們拿“大成至圣文宣王”的孔子與“累累若喪家之狗”的孔子相比較，哪個更真實(shí)铁孵、更能代表真實(shí)的孔子锭硼？其實(shí)，這種樂觀不就是一種自信库菲、正蘊(yùn)藏著無盡的力量嗎账忘？

危難之中最見人的胸懷，唯有胸懷大志者，方能長遠(yuǎn)處之鳖擒、從容對之溉浙，而心地促狹、自私自利者蒋荚，則難免驚惶失措戳稽，露怯出丑。

像孔子期升，豈止是胸懷大志惊奇，他是將天下眾生裝在胸中。

然而播赁，田舍郎在讀到這這一段時颂郎，卻感覺到孔子欣然的笑容里，透露出一種淚光嗎容为？這樣一個憂國憂民而又品德高潔有著大學(xué)問的知識分子乓序，卻要處于一種“累累若喪家之狗”的境地，這又是誰的過錯坎背？

這也就是所說的替劈，禮樂崩壞！而孔子得滤，就是要用自己的努力陨献，改變這種專制而又霸道的世道，建起一個平等而又自由的人的世道來懂更。

在陳住了三年眨业，恰遇吳國侵略陳國，陳國政局混亂膜蛔，孔子師徒又不得不避兵離去坛猪。這一年是公元前四八九年(魯哀公六年)，孔子六十三歲皂股。

孔子周游列國墅茉，最困難的是在去往楚國的路上，困在陳國和蔡國之間呜呐，遭遇到了缺糧的窘境就斤。

孔子此刻的經(jīng)歷，也佐證了這個為人們所普遍接受的道理：世間成事者蘑辑，超世之才不過其次洋机，堅韌不拔之志，方為首要洋魂。

困于陳蔡之間的故事詳情是這樣的绷旗。

周游列國屢屢碰壁的孔子喜鼓，想到了楚國。

它的遼闊的幅員衔肢，它的國際地位庄岖，都會為孔子提供一個甚至比齊國還要大的政治舞臺。

在去往楚國的過程中角骤，孔夫子一行人隅忿，在陳國和蔡國之間，遇到了糧食斷絕邦尊、沒有食物的重大困難背桐。斷糧不是一天兩天，而是連續(xù)七天蝉揍。跟從的弟子有的餓病了链峭，有的餓得已經(jīng)站不起來了。當(dāng)然又沾，還有一種不安的情緒正在弟子們中間蔓延熏版，碰壁也好，艱苦也罷捍掺，總是在堅信著老師、跟隨著老師再膳⊥ξ穑可是如今死亡的威脅正在慢慢逼來，而前面又沒有一絲光亮喂柒。

不安之中不瓶，當(dāng)然隱含著一種動搖。

但此時的孔子灾杰，雖然也是饑餓相煎蚊丐，但他卻越發(fā)地鎮(zhèn)靜與安祥了。

孔子不停地給他的學(xué)生們講課艳吠，不停地給他的學(xué)生們朗誦詩歌麦备、唱歌、彈琴昭娩。這需要更大的消耗凛篙、更多的體力，對于一個六十多歲的老人來說栏渺，這一切都因?yàn)橛兄粋€巨大的精神力量的支撐而成為可能呛梆。

大家被老師感染著，在饑餓中度過著一個又一個時辰磕诊√钗铮孔子知道弟子們因?yàn)檫B續(xù)的斷糧纹腌，已經(jīng)在心里產(chǎn)生了不滿，也有一種緊張與害怕在糾纏著弟子們滞磺。他想升薯，這樣的機(jī)會也是很難得的呢，不妨將此困境作為一次特殊的教學(xué)實(shí)驗(yàn)雁刷、特別的學(xué)術(shù)研討吧覆劈。也許，他們會在心里記憶一輩子沛励，并讓自己的人生境界得到一次真正的提高责语。

圣人就是圣人，而孔夫子與其學(xué)生在這一段時間內(nèi)目派，關(guān)于君子坤候、小人的現(xiàn)地教學(xué)，記載在了論語之中企蹭，很多專家學(xué)者白筹，有著振聾發(fā)聵的解讀。

筆者這里不再班門弄斧谅摄，有感興趣的同志們徒河，可以參見“易中天先生、南懷瑾先生送漠、錢穆先生等”的著作顽照。

田舍郎這里，只是想以自己的解讀闽寡，去引導(dǎo)大家了解孔子的生平代兵，如果能夠激起讀者的興趣，自己查閱文獻(xiàn)爷狈，更加深入的了解華夏文明的源遠(yuǎn)流長植影，田舍郎的目的也就達(dá)到了。

孔子周游列國的事情涎永，短短的篇幅思币，我們無法一一細(xì)說。

在最后四年土辩，又回到了起點(diǎn)支救，衛(wèi)國。

即從公元前四八八年(魯哀公七年)——公元前四八四年(魯哀公十一年)拷淘，是在衛(wèi)國度過的各墨。這期間，衛(wèi)靈公已經(jīng)去世启涯，君位由他的孫子輒繼承贬堵。況且孔子的不少弟子還在衛(wèi)國做官恃轩，加之衛(wèi)國賢大夫蘧伯玉的家可以為孔子師徒提供住處，所以流亡不已的孔子黎做，還是選擇衛(wèi)國作為他流亡生涯的最后一站叉跛。

盡管衛(wèi)國與魯國有著相同的政治與文化，盡管衛(wèi)國有著那么多的賢人君子與孔子有著心靈的相通蒸殿，但是已經(jīng)六十八歲的孔子到底還是想家了筷厘。

在無人的夜里，這個不知老之將至的人宏所，一定會仔細(xì)的回顧這十四年的流亡之旅酥艳，他也一定得出了再流亡下去也于事無補(bǔ)的結(jié)論。

他的眼睛深情地盯在了回家的路上爬骤。

故鄉(xiāng)壟頭充石，陌上花開，夫子可緩緩歸矣霞玄。

魯國需要孔子回去骤铃。

孔子更想回到魯國。這兩個條件一起具備的日子來了坷剧，公元前484年(魯哀公十一年)惰爬，孔子終于踏上了回家的路途。

而此時惫企，已經(jīng)六十八歲的孔子补鼻，看著滾滾的黃河水，想著一路的艱辛雅任，他深知這個夢想，實(shí)在是難以實(shí)現(xiàn)咨跌，于是感慨萬千的說道沪么，“水洋洋乎，丘之不濟(jì)锌半，命也夫!”禽车。

這時，已經(jīng)十四年過去了刊殉。

這次流亡在列國的影響是深遠(yuǎn)的殉摔。如何評價孔子周游列國的壯舉？

這十四年的碰壁记焊，比什么都有說服力逸月，它的全部內(nèi)容包括這十四年之旅的大量細(xì)節(jié)，都在指向一個結(jié)論：孔子恢復(fù)周禮的理想與主張遍膜，在這樣的時代碗硬，這樣的天下瓤湘，是無法行得通了。他又想到了那個叫桀溺的隱士的話恩尾，“禮崩樂壞弛说，戰(zhàn)亂不止，爭權(quán)奪利翰意，世風(fēng)日下木人，這已經(jīng)像滔滔的洪水，成了時代的潮流冀偶，誰也沒有力量去變革它了”醒第，滔滔者，天下皆是也蔫磨，而誰又能易之淘讥？

列國諸侯的權(quán)力包括國土，哪一點(diǎn)不是從違反周禮得來的堤如？況且他們還在謀劃著奪取更大的國土與更大的權(quán)力蒲列，可如今孔子卻要讓他們遵守周禮的秩序，施行仁政搀罢，天下歸于天子蝗岖，這難道不是在與虎謀皮嗎？

碰壁是必然的榔至！

但欣慰也是自然的抵赢。

這十四年的流亡生涯，讓孔子從知天命走上耳順并逼近隨心所欲不逾矩的高遠(yuǎn)的人生境界唧取。

這這十四年的旅程铅鲤，是他一生中最好的“學(xué)”與最有成效的“教”，十四年的時間與列國的空間枫弟，是他們師徒們最好的學(xué)校與實(shí)驗(yàn)基地邢享。他們的思想、精神淡诗、品格與政治理想骇塘，也在這種豐富的遭遇與多聞、多問韩容、多見款违、多識之中，得到著鍛冶群凶、提升與成熟插爹。

浩浩蕩蕩的流亡之旅，不也是一種宣傳播種之旅嗎请梢？那么多的國家递惋，那么多國家的君主柔滔、大臣與百姓，也因此而認(rèn)識了儒家的學(xué)說與思想萍虽。

艱難之中睛廊，不斷壯大的學(xué)生的隊(duì)伍，證明著孔子也在鼓舞著孔子杉编。

自己雖然最終沒能得到重用超全，甚至這一生再也沒有了通過出仕而實(shí)現(xiàn)自己理想的機(jī)會了，但是隨行的弟子如子路邓馒、子貢嘶朱、高柴、宓子賤光酣、冉求等人疏遏，卻能夠在不同的國家得到著重用。

這不僅是后繼有人的可喜之事救军，同時也在間接地實(shí)現(xiàn)著孔子的部分政治主張财异。

孔子在周游列國途中，不斷地有隱士高人來與孔子或交鋒或切磋唱遭，不斷有高官小人戳寸，或打擊或報復(fù)，這一切的困難拷泽，其實(shí)就是一面面鏡子疫鹊，既照出了社會的無道與黑暗，也照出了孔子思想與人格的非凡司致。

孔子是走了一條更加艱難的道路拆吆，而且是“明知不可而為之”。由此脂矫，孔子的一生確定了要經(jīng)受無窮的坎坷锈拨。一個讀書人而留戀安逸，求田問舍羹唠，只圖個人享受，便不配有士的稱號娄昆，孔子是這樣說的佩微，也是這樣做的。

正向那就話所說的萌焰，人的一生中哺眯，總會遇到這樣那樣的困難，有些人被困難打到了扒俯，有些人遇到困難繞開了奶卓，但那些那些打不倒你的一疯，必將最終成就你的偉大。

孔子夺姑，不就是這樣一步步走向偉大的嗎墩邀。

于是，六十八歲的孔子盏浙，終于在公元前四八四年(魯哀公十一年)結(jié)束流亡生涯眉睹，回到了睽違十四年的魯國。把精力放到整理古代文化典籍和教育學(xué)生上面废膘。

孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍竹海，像《詩經(jīng)》、《尚書》丐黄、《春秋》等斋配。《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集灌闺，共收集西周艰争、春秋時期的詩歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社會生活的民間歌謠菩鲜，它在我國文學(xué)史上占有很重要的地位园细。《尚書》是一部我國上古歷史文獻(xiàn)的匯編接校∶推担《春秋》是根據(jù)魯國史料編成的一部歷史書，它記載著公元前722年到前481年的大事蛛勉。

孔子的仕途鹿寻，用喪家之狗來描述，可謂至為妥當(dāng)诽凌。