? ? ? ? 王守仁胯府，本名王云介衔，字伯安，號陽明骂因，浙江余姚人炎咖，漢族。明朝杰出的思想家寒波、文學家乘盼、軍事家、教育家俄烁，南京吏部尚書王華的兒子绸栅。弘治十二年，中進士猴娩，起家刑部主事阴幌，歷任貴州龍場驛丞勺阐、廬陵知縣、右僉都御史矛双、南贛巡撫渊抽、兩廣總督、南京兵部尚書议忽、左都御史等職懒闷，接連平定南贛、兩廣盜亂及朱宸濠之亂栈幸。嘉靖七年十一月愤估，逝世，時年五十七速址。明穆宗繼位玩焰，追贈新建侯，謚號“文成”芍锚。萬歷十二年昔园，從祀于孔廟。同時王守仁也是心學的集大成者并炮，陽明心學后傳入了日本默刚、朝鮮等國。其弟子極眾逃魄，世稱“姚江學派”荤西。
? ? ? ? 十二歲時，王守仁正式就讀書塾伍俘。十三歲邪锌，母親去世，幼年失恃养篓，這對他來說是一個很大的挫折秃流。但他志存高遠赂蕴，心思不同常人柳弄。在他十七歲時，他便為自己的人生定下了唯一的目標——做圣賢
? ? ? ? 王守仁剛把自己的目標定為做圣賢的時候概说，他認為應該去讀朱熹朱圣人的書碧注，而朱熹認為悟道就應該“格物窮理”王守仁知道了自己應該“格物窮理”后，大量的閱讀朱熹的書糖赔，使勁的“格”自己家的竹子萍丐，他懷著成為圣賢的熱誠和疑惑“格”了七天七夜的竹子，這就是有名的“守仁格竹”最后卻什么都沒有“格”出來放典，王守仁卻生了病逝变，他心里產(chǎn)生了疑問：朱熹的話到底對不對基茵？
? ? ? ? “格”竹失敗后，他聽從了父親的話壳影，入朝為官，卻因為六部九卿上書事件，被貶到貴州龍場速种，當了個小小的驛丞燕耿。之后便是大家所熟悉的“龍場悟道”在這里他明白了他一生追求的目標，他在這里頓悟掺栅，知道了“知行合一”烙肺。
? ? ? ? 之后他又平定了朱宸濠之亂，永垂千古氧卧，永垂不朽桃笙，創(chuàng)立了中華文明史上一門偉大的哲學——心學
? ? ? ? 之后他的父親去世，他生了場大病沙绝，使他放下了所有的一切怎栽，一心一意搞他的哲學，他四處游歷講學宿饱，無論是貧是富熏瞄，只要前來聽講，他就以誠相待谬以，即使這些人是另有目的的强饮，王守仁門下弟子眾多，他不嫌棄弟子不挑剔門人为黎，無論貧富賤貴邮丰，他都一視同仁，將自己幾十年所學傾囊傳授铭乾。
? ? ? ? “無善無惡心之體剪廉，有善有惡意之動。知善知惡是良知炕檩，為善去惡是格物”這心學四訣斗蒋，流傳千古，至今不衰笛质。就像日本海軍大將東鄉(xiāng)平八郎的腰牌所寫：一生伏首拜陽明
? ? ? ? 嘉靖七年王守仁病逝泉沾，他的一生歷經(jīng)坎坷，卻意志堅定妇押，他的心學流傳千古跷究，“知行合一”的思想使一代又一代中國人從中受益。他是真正的當之無愧的圣賢敲霍。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——侯博嚴
