現(xiàn)代社會的物質(zhì)豐裕奄薇，但還依然感覺到不快樂驳阎，甚至還沒有遠(yuǎn)古時(shí)代的人們快樂抗愁，所以治愈不快樂是相當(dāng)考驗(yàn)我們的智慧馁蒂。印度瑜伽士薩古魯提出，智力和智慧是2個(gè)不同的概念蜘腌，現(xiàn)在教育的智力訓(xùn)練給人們帶來痛苦沫屡，為什么這么說，因?yàn)橹橇τ?xùn)練是為了評判和分析外部世界撮珠，意味者是2元對立沮脖，不是好就是壞，其實(shí)在我們眼中的好與壞芯急，知識我們大腦的偏見勺届，我們總是我用外部事物的屬性（工作、家庭娶耍、物質(zhì)）來定義我們的人生好與壞免姿，于是我們對于這些我們就特別的迷戀，越是這樣榕酒，越是痛苦胚膊。書中寫到“當(dāng)你把不屬于你的東西當(dāng)成自己的時(shí)候故俐，生活就變成了一場不必要的斗爭”
? ? ? 焦慮和痛苦都來自與哪里？來自于我們對世界的評判紊婉，好與壞药版、對與錯(cuò)，因?yàn)檫@樣我們的情緒容易受到波動喻犁，讓我們的心靈失去自由槽片。若我們的心是靜的，不被外界的風(fēng)吹草動打擾肢础，我們就會快樂筐乳。
? ? 怎樣能獲得持久的喜悅呢？打開幸福的鑰匙在我們自己的手中乔妈，我們是唯一能對自己幸福負(fù)責(zé)的人蝙云。那么怎么能對自己負(fù)責(zé)呢?就是向內(nèi)看，只有向內(nèi)看路召，讓身體勃刨、頭腦和自然萬物達(dá)到和平和統(tǒng)一，我們就可以真正創(chuàng)造一個(gè)充滿愛股淡、光明和歡笑的世界身隐，這本書就是帶你通向那個(gè)世界的大門
