在閱讀《徐霞客游記》之前候醒，早就從周圍不少人口中聽聞不少關(guān)于這本書的贊賞能颁，心里總生出要一覽經(jīng)典的想法，只苦于一直沒有勇氣倒淫。讀一部經(jīng)典名著真的需要一份心理準(zhǔn)備劲装，總怕半途而廢，也總怕讀得不好昌简，怠慢了這好書占业。今有幸能得閱經(jīng)典，淺嘗輒止纯赎，不敢說讀懂多少谦疾，但也有些許感悟。
徐霞客犬金，原名弘祖念恍，字振之，號(hào)霞客晚顷，明代南直隸江陰人峰伙，著名地理學(xué)家、史學(xué)家该默、旅行家和文學(xué)家瞳氓。其家族是江陰望族，累世富貴栓袖，名滿江南匣摘，且祖上多讀書人店诗。受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客幼年好學(xué)音榜，博覽群書庞瘸，尤鐘情于地經(jīng)圖志，少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志赠叼。他生活在我國封建社會(huì)的衰落時(shí)期擦囊，毅然放棄仕途，寄情山水嘴办，游遍全國名山大川霜第、海隅邊陲。他經(jīng)30年考察撰成了60萬字地理名著《徐霞客游記》户辞，被稱為“千古奇人”。
《徐霞客游記》是我國古代文化寶庫中閃光的瑰寶癞谒，被譽(yù)為“千古奇書”底燎、“世間真文字，大文字”弹砚。這本游記記錄了徐弘祖游歷的所見所聞所思双仍，他遵守“父母在，不遠(yuǎn)游桌吃，游必有方”的古訓(xùn)朱沃，其母在世時(shí)，主要游歷于離家不遠(yuǎn)的東南地區(qū)茅诱。而他的壯游之最是西南之行逗物，從浙江到江西，經(jīng)湖南瑟俭、廣西翎卓，再到貴州、云南摆寄，留下了大量的翔實(shí)記錄失暴。
萬歷四十一年三月三十日，即一六一三年五月十九日微饥，霞客初游天臺(tái)山逗扒。自二零一一年起，每年的五月十九日被定為中國旅游日欠橘。“云散日朗矩肩，人意山光，俱有喜態(tài)”肃续，從此句便可看出蛮拔，初游的那天天氣不錯(cuò)述暂，而且作者的心情也很明朗。“一轉(zhuǎn)山腋建炫，兩壁峭立亙天畦韭，危峰亂疊，如削如攢肛跌，如駢筍艺配，如挺芝，如筆之卓衍慎，如幞之欹”這是作者在游覽雁蕩山時(shí)所看到的險(xiǎn)峰峭壁转唉，奇形怪狀，似竹筍稳捆，似靈芝赠法，似毛筆，似頭巾乔夯。霞客為游黃山砖织，在冰雪天里不顧艱苦，鑿冰而行末荐，于大雪漫漫里得見黃山松侧纯，精神為之一振：“絕巘危崖，盡皆怪松懸結(jié)甲脏，高者不盈丈眶熬，低僅數(shù)寸，平頂短鬣块请，盤根虬干娜氏，愈短愈老，愈小愈奇墩新，不意奇山中又有此奇品也牍白！”霞客在游廬山時(shí)觀察的極為仔細(xì)，對(duì)廬山的地形也極為熟悉：“蓋廬山形勢(shì)抖棘，犁頭尖居中而少遜茂腥，棲賢寺實(shí)中處焉；五老左突切省，下即白鹿洞最岗；右峙者，則鶴鳴峰也朝捆，開先寺當(dāng)其前般渡。”在見識(shí)過五臺(tái)山與恒山的懸空寺后，霞客對(duì)恒山懸空寺評(píng)價(jià)頗高：“依巖結(jié)構(gòu)驯用，而不為巖石累者脸秽，僅此『牵”他更是將兩者比較记餐，提出五臺(tái)山的懸空寺稍遜于恒山的懸空寺的觀點(diǎn)。
在游歷七星巖時(shí)薇正，徐霞客對(duì)喀斯特溶洞地理的記錄具有很高的科學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值片酝，且文筆素雅，備受歷代地理學(xué)家和游記愛好者推崇挖腰。其中雕沿，最令我記憶深刻的一處對(duì)溶洞內(nèi)景貌的描寫極為生動(dòng)——洞頂橫裂一隙，有石鯉魚從隙懸躍下向猴仑，使琢石為之审轮，不能酷肖乃爾。值得一提得是辽俗，徐霞客在《溯江紀(jì)源》里通過對(duì)長(zhǎng)江和黃河的水文脈絡(luò)疾渣、流域范圍和長(zhǎng)度論述后，提出“金沙江是長(zhǎng)江源頭榆苞，岷江是長(zhǎng)江支流”的觀點(diǎn)。徐霞客敢于否定地理圣經(jīng)《禹貢》霞捡，這說明他不僅具有優(yōu)秀的學(xué)識(shí)坐漏，而且還具有過人的勇氣。云南是徐霞客游歷的末站碧信，也是其人生的末站赊琳。在這兒他曾和有人一起游遍寺廟，一起購買大理石工藝品砰碴，也曾沉思于南詔雨桐觀音銅像前躏筏，賞茶樹與茶花于庭院里。
用比較通俗一點(diǎn)的說法呈枉，《徐霞客游記》是一份詳細(xì)的可信的導(dǎo)游手冊(cè)趁尼。作者的記錄形式大抵如此：今天是某月某日，天氣或晴或雨或起霧或降雪猖辫，我與仆人在某和尚或某道士的引導(dǎo)下酥泞，走了多少里，爬上了某座高山啃憎，翻越了某條峽谷芝囤，路過了某處深潭，穿過了某個(gè)洞穴，山路多是陡峭難行的悯姊，也許會(huì)遇見猛虎羡藐，偶爾會(huì)遭遇盜賊，有時(shí)也會(huì)饑寒交迫悯许，但沿途的美景依舊令人流連忘返……如此可見仆嗦，其敘述是十分明晰且易懂的。至于為什么說這是一份導(dǎo)游手冊(cè)岸晦，其原因之一是作者游蹤之廣和記錄之多實(shí)在令人驚嘆不已欧啤，他的足跡遍及明代的兩京十三布政司，他留下的記錄多達(dá)60萬字启上，而其記錄卻是十分詳細(xì)邢隧，就算是相隔不遠(yuǎn)的景點(diǎn)之間的具體距離也會(huì)有記錄。徐霞客在游歷中時(shí)常不識(shí)路和迷路冈在，所以他十分重視導(dǎo)游的作用——惟指示之功倒慧，勝于追逐。閱讀這本游記的時(shí)候包券，我想：若我在作者的文字指導(dǎo)下去他到過得地方去旅游纫谅，迷路的這種事應(yīng)當(dāng)是很難發(fā)生的。除此之外溅固，徐霞客還對(duì)每一個(gè)風(fēng)景區(qū)的地形付秕、交通、文物古跡询吴、風(fēng)情習(xí)俗等作了記錄。這本游記是旅游實(shí)錄亮元，更是真實(shí)可信的導(dǎo)游手冊(cè)。
中華書局出版的《徐霞客游記校注》一書中提到：“徐霞客最大的貢獻(xiàn)在地學(xué)方面爆捞》盍觯”他開辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然煮甥、描述自然的新方向。早年重點(diǎn)解剖名山地區(qū)成肘，后來詳記旅途沿線情況，觀察范圍逐漸擴(kuò)大艇劫；晚年則以布政司轄境為單位吼驶，全面考察了南方各省⌒费荩《徐霞客游記》中有關(guān)地學(xué)的內(nèi)容十分豐富风钻，包含了地貌酒请、巖溶骡技、江河、水文羞反、地?zé)岵茧庀蟮榷鄠€(gè)方面。比如昼窗，他在游記中提出有關(guān)氣象的結(jié)論：“山谷川原是趴，候同氣異”，且多處談到氣候和植物及農(nóng)作物的關(guān)系澄惊。此外唆途，他仔細(xì)觀察了江河水量的漲縮、水流的急緩和水面的寬窄掸驱，并且將其變化狀況記錄下來肛搬，這些有關(guān)江河水文的記載對(duì)今天仍然具有現(xiàn)實(shí)的研究意義。當(dāng)然毕贼，《徐霞客游記》還是一本極其優(yōu)秀的文學(xué)名著温赔。
“嘗恨上無以窮天文之杳渺，下無以研性命之深微鬼癣，中無以砥世俗之紛沓陶贼，惟此高深之間，可以目摭而足析扣溺『希”這是徐霞客向他人表明的自己志向說的瓜晤，他的畢生所愿是用一雙腳掌探知中國大地的地理真相锥余。從某種程度上，他的確是完成了自己的理想痢掠，行常人行不了的路驱犹，賞常人賞不到的景，寫常人寫不出的文足画，其足跡遍及大江南北雄驹，其游記沿用至今，其芳名更是傳遍千家萬戶淹辞。雖然《徐霞客游記》中的些許錯(cuò)誤是無法避免的医舆，但是它帶來的巨大作用卻是無法忽視，甚至是不得不贊揚(yáng)的。
參考文獻(xiàn)：
（1）徐霞客：《徐霞客游記》蔬将，饒宗頤主編爷速，鄭培凱導(dǎo)讀及譯注，中信出版社
（2）徐霞客：《徐霞客游記校注》霞怀，朱惠榮校注惫东，北京：中華書局，2017
圖片來源：
文中圖片均來源于百度百科毙石，若侵則刪廉沮。
