上周末辑奈，終于去看了張揚導演的《岡仁波齊》苛茂，排片不多，一些影院一天只排一場鸠窗，因此趕了個早場妓羊，有些困意，但也還好稍计，不影響觀看躁绸，上座率不錯，看的是小廳臣嚣，熒幕不夠大净刮，畫面可能少了些震撼，影片沒有配樂硅则，導演采訪里說是為了不影響真實淹父，一開始以為是紀錄片（我還蠻喜歡在大銀幕看紀錄片的，但機會很少）怎虫，看了采訪才知道是用了紀錄片手法的劇情片暑认，導演在藏區(qū)的一個村子里找的演員，還原了幾百個小時素材里的細節(jié)和真實大审，很多人都說看到了虔誠和信仰蘸际，我卻看得滿是困惑。
在近兩個小時磕長頭前往岡仁波齊神山的朝圣路上饥努，幾乎囊括了人的一生——生老病死捡鱼，期間也不乏一些戲劇化的時刻，但都很克制，大家患難與共驾诈，悲喜皆為平常缠诅，可謂波瀾不驚......在出發(fā)前村子里的那段，交代了之所以要去朝圣乍迄，是因為楊培爺爺想在有生之年去一次拉薩和岡仁波齊管引，朝圣對他們來說，是每個人一生至少要去一次的修行闯两，平常的日子里褥伴，人們日出而作、日落念經(jīng)漾狼，母羊誕下羊羔仔重慢，生命生生不息，過完年逊躁，大家打點行裝似踱，殺了一頭牛，把牛肉晾干帶上路稽煤，一拖拉機的行李核芽、帳篷和鍋碗瓢盆，村子口匆匆告別酵熙，即刻上路轧简，楊培爺爺走在最前面，手里轉著轉經(jīng)筒念經(jīng)匾二，一路隨從哮独，有的為了祈福，有的為了贖罪假勿，每隔一段路借嗽，隨手拿幾塊路邊的石頭壘起，搭起帳篷转培，喝茶休息，到了晚上浆竭，聚在一起聊天浸须，有人訴說自己家前一年遭遇的厄運，長輩就給他疏導邦泄，像是神父在聆聽與勸慰删窒，然后一起念經(jīng)祈求眾生平安，安然睡下顺囊，隔天繼續(xù)上路......
影片看上去像是用一個旁觀者的視角肌索，一路沿途所見留下的紀錄，但其實導演有意在克制表達特碳，大家一路上面帶欣喜诚亚，有悲也坦然接受晕换，其樂融融，心無旁騖站宗，亦無所求闸准，這一路的朝圣也不見得苦，一個簡單的目標梢灭，一起眾志成城夷家，“命好的當了喇嘛，命不好的去了遠方”敏释，這是信仰的自然結果库快，還是長期刻意的壓抑。
前幾天在微博上看過一個視頻钥顽，活佛坐在一個房間里缺谴，很多人在排隊，活佛在每個人的頭上用力拍幾下耳鸯，然后每個人把錢放在桌上湿蛔。
其實現(xiàn)代文明早已滲透進生活的日常，摩托車县爬、家用電器和手機阳啥，還有貧窮，像是都視而不見财喳，在拉薩時察迟，發(fā)廊的姑娘皮膚白皙，年輕人面露開心的笑容耳高，他坐在椅子上轉圈扎瓶，想叫她一起去朝圣，姑娘沒有答應泌枪，他說朝圣完再來看她概荷，這是隱秘而動人的愛情......不見代際沖突，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖撞碌燕，看不見每個人的內心误证，只有虔誠的信仰，與極端平和的心境修壕，定義了最終的幸福愈捅。
沿途的風光，我也曾在云南的路上見過慈鸠，除了雪山......電影鏡頭很美蓝谨，氣候多變，四季流轉，歡歌笑語譬巫，一直在路上咖楣，恍惚覺得像是人類早期的拓荒，具備精神上的史詩氣質缕题，但導演說這只是一次即興創(chuàng)作截歉，看起來沒什么大的創(chuàng)作野心，難道準備了那么多年烟零，真的只是想告訴觀眾瘪松，這就是他們的日常而已，這是我看完無所觸動的原因锨阿。
早上睡醒朦朦朧朧中宵睦，覺得導演并不想深入地探求信仰本身，意不在此墅诡，只是在構建和呈現(xiàn)他一個人的烏托邦壳嚎。
