我養(yǎng)寵物自然是不同的，貓呀狗呀的肯定不會(huì)養(yǎng)炮车，狗自遠(yuǎn)古就被人類(lèi)馴服，可以說(shuō)是頗通人性了酣溃，而貓則從未被馴養(yǎng)過(guò)瘦穆，既然這么特立獨(dú)行遺世孤立，我又何必委屈自己臣服于你呢赊豌，況且我覺(jué)得貓是蠻賤的一種動(dòng)物扛或，說(shuō)什么高貴都是裝出來(lái)的，一有錦衣玉食的誘惑自然是忙不迭跑去逢迎碘饼，雖然是逢迎卻還端著姿態(tài)熙兔，貓星人的這點(diǎn)最讓我唾棄厭惡，不夠干凈徹底艾恼，雖然是動(dòng)物的本性住涉，生存本能使然不過(guò)終究是矯揉造作讓人作嘔，反正我是厭棄的钠绍。
不過(guò)蜥蜴蛇之類(lèi)又太冷酷而且面目似乎令人可憎可懼舆声，倉(cāng)鼠之類(lèi)又太小兒科，其實(shí)我最心儀的寵物應(yīng)該是獵鷹鯤鵬天鵝柳爽，要么是獅子企鵝白鶴媳握。當(dāng)然依我現(xiàn)在的蝸居條件不要說(shuō)獅子白鶴就是一只小雞大約也沒(méi)有地養(yǎng)，況且寵物磷脯，本意是應(yīng)該互相陪伴的蛾找，依我現(xiàn)在的時(shí)間自然也不允許。
北冥有魚(yú)其名為鯤争拐，鯤之大不知其幾千里也腋粥。鯤鵬展翅翱翔萬(wàn)里，鯤鵬是志氣高遠(yuǎn)的象征架曹，既然寵物是邀來(lái)一起作伴的朋友那自然是鯤鵬最合適隘冲。
其次是鶴。故人西辭黃鶴樓绑雄，煙花三月下?lián)P州展辞。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠万牺。鶴不僅是仙人坐騎罗珍，也是君子詩(shī)人的好朋友洽腺，宋代沈括的《夢(mèng)溪筆談》卷九曾記載：“趙閱道為成都轉(zhuǎn)運(yùn)史，出行部?jī)?nèi)覆旱，唯攜一琴一鶴蘸朋，坐則看鶴鼓琴】鄢”《宋史趙抃傳》帝曰：“聞卿匹馬入蜀藕坯，以一琴一鶴自隨；為政簡(jiǎn)易噪沙，亦稱(chēng)是乎炼彪！
鶴雌雄相隨，步行規(guī)矩正歼，情篤而不淫辐马，翩翩然有君子之風(fēng)，仙風(fēng)道骨局义，望之優(yōu)雅脫俗喜爷，實(shí)乃君子之最佳伴侶，況且也是長(zhǎng)壽的象征旭咽，紅樓夢(mèng)怡紅院中“那邊有兩只仙鶴贞奋，在松樹(shù)下剔翎∏蠲啵”轿塔，可見(jiàn)以前富貴人家是養(yǎng)仙鶴為寵物的，富貴非我志仲墨，想想亦有何妨勾缭？松鶴延年，鶴是道家長(zhǎng)壽的象征是仙禽目养，說(shuō)養(yǎng)來(lái)為寵物其實(shí)也是褻瀆了俩由，心向往之則已矣。
天鵝是忠誠(chéng)的鳥(niǎo)兒癌蚁，心在遠(yuǎn)方幻梯，跟仙鶴一樣也不過(guò)是心中的幻想罷了。
獅子努释，之所以想豢養(yǎng)為寵物不過(guò)是因?yàn)槠渫跽唢L(fēng)范碘梢，在大自然幾百萬(wàn)年的進(jìn)化中它們登上食物鏈的最頂端，信心滿滿的王者姿態(tài)伐蒂，俯瞰萬(wàn)物煞躬，唯一的是敗給了會(huì)使用獵槍的人類(lèi)，不過(guò)人類(lèi)極端時(shí)間內(nèi)站到食物鏈的金字塔頂尖也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的，雖然他們幾乎已經(jīng)發(fā)展到了無(wú)惡不作的地步恩沛，不過(guò)他們是外強(qiáng)中干的家伙在扰，越兇殘?jiān)角优场Ｅc獅子為伍只是心底最深處原始人血液中的吶喊雷客，也許面對(duì)越來(lái)越擁擠不堪的都市生活芒珠，回歸叢林體會(huì)那時(shí)的明月清風(fēng)高山流水才是我內(nèi)心最真實(shí)的呼喚调鬓。田園牧歌式的生活蒙古族人一樣騎在馬背上的生活也許才是我內(nèi)心最柔軟的夢(mèng)想盖灸。
企鵝是我最喜歡的一種動(dòng)物像云，尤其在看了紀(jì)錄片《帝企鵝日記》店溢，本來(lái)對(duì)南極這可愛(ài)的小生靈就充滿贊嘆，更對(duì)他們與冰雪搏擊在殘酷的自然中艱難而偉大的生存由衷欣賞党饮，也許他們代表的是一種精神，永不妥協(xié)永不屈服。
其實(shí)除了動(dòng)物甥啄，花花草草的也不失為一種好的選擇，畢竟寵物的意義只在于陪伴讓你的時(shí)間更溫暖更有意義炬搭。
