年后入手一本《帶著孩子撼短，跟著唐詩去旅行》碰逸，書到，放于智慧樹的書架上阔加，再也無時(shí)間拿起翻閱。
昨日满钟，信手翻起胜榔，尋找靈感，開篇序言《寶貝湃番，這里是大唐》夭织，每一首唐詩，都向我們?cè)V說著一個(gè)屬于大唐的故事吠撮。大唐的每一位詩人都是最資深的旅行家尊惰，最優(yōu)秀的旅行記者，他們的每一次旅行記錄泥兰，都能妙筆生花弄屡，重現(xiàn)千年前的旅行盛宴，吸引我們的思緒穿越千年的時(shí)空鞋诗，在大唐的疆域上肆意馳騁膀捷。
從煙波浩渺的東海，到白雪皚皚的天山削彬，從繁華喧囂的長安城全庸，到荒蕪粗曠的西域大漠，還有那頂天立地的三山五岳融痛，每一處壶笼，都能從唐詩中尋覓其身影，而每一首描繪它們的唐詩雁刷，都是一幅漢字繡成的山河畫卷覆劈。
對(duì)于孩子們來說，出門旅行時(shí)，有關(guān)名勝的有趣傳說墩崩，也許比名勝本身更有吸引力氓英。我們應(yīng)該告訴孩子們，真正的旅行絕對(duì)不是“上車睡覺鹦筹，停車尿尿铝阐，下車拍照”的過程，而是用雙腳丈量世界铐拐，并且身心都能得到鍛煉和釋放的休閑活動(dòng)徘键。
我們的家長是把每次發(fā)旅游當(dāng)作了什么？真正的在旅游遍蟋，在路上吹害，還是只是多了一點(diǎn)“我到此一游”的感嘆呢？猶記得家長們苦惱地說虚青，帶著孩子們?nèi)チ四敲炊嗟胤剿剑貋韰s不知道寫下來，作文仍然不會(huì)寫 棒厘。切問纵穿，咱們是否帶著身心與景相容，是否與當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史相聯(lián)系奢人？若非如此谓媒，孩子們更愿意在當(dāng)?shù)氐木频昕措娨曂鏁?huì)游戲更開心吧。
看著手里的這本書何乎，第一輯《長安長安-世界最繁華的地方》句惯，從大明宮，慈恩寺支救，驪山抢野，華清池，終南山各墨，思緒再一次被拉回當(dāng)初去西安的場(chǎng)景蒙保。看著書里一個(gè)個(gè)故事和歷史欲主，不由得對(duì)自己當(dāng)初的旅行更多了幾分的懷念邓厕，那大明宮的父子故事，那“國破山河在扁瓢，城春草木深详恼。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心引几∶粱ィ”的悲憤與感慨挽铁。慈恩寺里唐玄奘不得不說的故事，一幕一幕幻想自己回到千年前敞掘，玄奘的精神傳遞給世人叽掘，大雁塔作為一個(gè)凝固的精神符號(hào)留存下來，傳世千年玖雁，這是一種精神符號(hào)吧更扁。『斩回歸現(xiàn)實(shí)浓镜，我們的努力又有幾分？亦或是認(rèn)為努力只需要努力一會(huì)會(huì)呢劲厌？
驪山膛薛，周秦漢唐的見證，“驪山云樹郁蒼蒼补鼻，歷盡周秦與漢唐哄啄。一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩黃土风范≡鲅停”這里有一個(gè)個(gè)妙趣橫生的歷史故事，成語典故乌企。當(dāng)我們帶著孩子邊走邊看，與孩子共同探討與之相關(guān)的文學(xué)名著成玫，詩詞歌賦加酵，不僅鍛煉孩子們的文學(xué)想象能力，留給孩子們的將是中國文化的傳承哭当，歷史印記在血液里的流淌猪腕。
旅游已是一種生活方式，我們總是向往著詩和遠(yuǎn)方的田野钦勘，細(xì)想來陋葡，我們帶著孩子出游時(shí)，是一味的按照自己的喜好決定線路彻采，還是考慮到孩子的需求和成長腐缤，亦或者我們從文化，歷史肛响，典故等的角度與當(dāng)?shù)氐娜宋慕Y(jié)合岭粤，讓自己不僅有了物質(zhì)的體驗(yàn)，更有了精神的體驗(yàn)特笋。帶著身心走一走剃浇，每一處都是風(fēng)景，每一處都是詩和遠(yuǎn)方。
生活即學(xué)習(xí)虎囚，讓我們一起帶著孩子角塑，跟著課本，跟著詩歌游中國淘讥。讓深深的中華文化扎根心間圃伶，讓每一個(gè)孩子確定知識(shí)，人文與生活結(jié)合的美好适揉。讓我們陪伴孩子游遍祖國的同時(shí)留攒，讓自己可以提升，并愛上與自己的相處嫉嘀。
