? ? ? ? 你有沒(méi)有想過(guò)催跪，追趕時(shí)尚是一件極其可笑、極其不舒服的事情呢夷野？知道真相的你說(shuō)不定你還會(huì)笑出聲來(lái)懊蒸。
? ? ? ? 時(shí)尚英文為fashion，該詞來(lái)源于拉丁文“facio or factio”悯搔，意思是“making or doing”（制造的或人為的）榛鼎，是對(duì)一種外表行為模式的崇尚方式。現(xiàn)在時(shí)尚不只是外形也只一些行為方式鳖孤，特別是在衣著、鞋子抡笼、包包苏揣、身體、家具推姻。很多人追著根本就飄忽不定的時(shí)尚平匈，最后還出現(xiàn)了倒退——復(fù)古風(fēng)的出現(xiàn)。可是我們就是這樣習(xí)以為常坐著這件事情藏古，竟然顯得無(wú)比的可笑增炭。
? ? ? ? 要追趕時(shí)尚，第一個(gè)要解決的問(wèn)題就是材料拧晕，亞麻隙姿、大麻纖維很不舒服，后來(lái)人們懂得直接從羊的身上拔下毛以后（難怪羊一見(jiàn)到人厂捞，就很緊張）输玷，變成布料和衣物，這都需要很繁雜的加工流程靡馁。第四種材料欲鹏，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人以令人敬畏的方式保守生產(chǎn)秘密的蠶絲。當(dāng)時(shí)的中國(guó)哪怕出口一粒桑籽臭墨，都要被處決赔嚎，而英國(guó)努力了100年卻成效甚微。真是比黃金還貴的不料胧弛。能穿上衣服已經(jīng)實(shí)屬不易尤误，當(dāng)時(shí)人總是喜歡在人群中別區(qū)分出來(lái)，特別是高階層的人叶圃，因此法律規(guī)定了袄膏，收入越高、地位越高的人掺冠，衣服的布料越多沉馆，材質(zhì)越好码党。
? ? ? 于是可笑的時(shí)尚就開(kāi)始了。穿著不實(shí)用的衣服斥黑，代表這個(gè)人四指不沾陽(yáng)春水揖盘，不用干活，這點(diǎn)和中國(guó)也是很像的锌奴。
? ? ? 第一個(gè)要說(shuō)的時(shí)尚就是大皺領(lǐng)兽狭。16世紀(jì)流行華麗的輪狀皺領(lǐng)，大皺領(lǐng)造成了很多不舒服鹿蜀，連飯都吃不了箕慧，要用大湯匙來(lái)送，還經(jīng)常掉到領(lǐng)子外邊茴恰。
? ? ? ? ? 第二個(gè)是紐扣颠焦。大量的紐扣被釘在上衣的背后，袖口下側(cè)這些毫無(wú)意義的地方往枣。我們現(xiàn)在的衣服有些也保留著一些沒(méi)有實(shí)際用處的紐扣伐庭，有可能是從那個(gè)時(shí)代流傳下來(lái)的。
? ? ? ? 第三個(gè)時(shí)尚就是戴假發(fā)了分冈。這可能是150年來(lái)圾另，最不理性的行為。假發(fā)并不安全雕沉，有可能是用病人的頭發(fā)或者任何物品做成的集乔，即使這樣，人們還是冒險(xiǎn)戴假發(fā)蘑秽，可見(jiàn)時(shí)尚的力量有多大饺著。各種個(gè)樣的假發(fā)被制造出來(lái)，連強(qiáng)盜最先強(qiáng)的還是假發(fā)肠牲，因?yàn)榧侔l(fā)在當(dāng)時(shí)是價(jià)格不菲的幼衰。戴假發(fā)是極其不舒服的行為，癢缀雳，發(fā)熱渡嚣，所以后來(lái)男人們把自己的頭發(fā)剃光，再用自己剪掉的頭發(fā)做成假發(fā)套肥印，并且盡量讓自己的頭發(fā)看起來(lái)像假發(fā)识椰。
? ? ? ? 貴族們還會(huì)裝飾自己的假發(fā)，用我們現(xiàn)在很難想到的材料深碱，那就是面粉腹鹉，各種顏色的面粉撒在假發(fā)上。有一位親王敷硅，讓理發(fā)師同時(shí)給他噴四種顏色的粉功咒，然后走來(lái)走去愉阎，以取得好的視覺(jué)效果。
女性的假發(fā)高達(dá)兩英尺高力奋，為了不碰到頭發(fā)榜旦，常常坐在馬車的地板上，或者把頭極不舒服的伸出去景殷。為了不弄亂發(fā)型溅呢，她們把脖子枕在專門(mén)的木頭上，很久都不洗頭猿挚，結(jié)果就是她們的頭發(fā)長(zhǎng)滿了昆蟲(chóng)虱子咐旧。到了19世紀(jì)，就突然不流行了绩蜻。
? ? ? ? ? ? ? ? 時(shí)尚真的是一件令人捉摸不透的事情休偶，這是我們現(xiàn)代人所不能理解的，當(dāng)時(shí)我們現(xiàn)在所追求的時(shí)尚呢辜羊？會(huì)不會(huì)多年以后，我們的后代們也會(huì)覺(jué)得如此可笑至極呢词顾？也許會(huì)也許不會(huì)吧八秃。
