是什么決定孩子長大后的樣子

騰躍校長社區(qū)

受騰躍校長社區(qū)邀請，《教子有方——家庭教育系統(tǒng)解決方案》一書作者逝撬、家庭教育專家呂福生校長在騰躍校長社區(qū)開展“教子有方——家庭教育系統(tǒng)解決方案八原則”系列分享旬蟋。

本期拾并，騰躍校長社區(qū)帶來呂福生“教子有方——家庭教育系統(tǒng)解決方案”系列講座第一講精編稿蹦渣，一起來聊聊，孩子天差地別的原因樟蠕，到底在哪里？

孩子天生都是最好的靠柑。孩子天生愿意學(xué)習(xí)寨辩，愿意探究未知世界；孩子天生愿意做事歼冰，愿意運(yùn)用自己的身體靡狞；孩子天生愿意幫助別人、同情別人隔嫡，具有良好的品德甸怕。這是不以任何人意志為轉(zhuǎn)移的宇宙法則、自然法則腮恩。因為如果不是這樣梢杭，人類早就在億萬年的地球生物演化史上被淘汰了，或者至今與自然界中的其他物種無異秸滴，就不會成為統(tǒng)治地球的萬物之靈武契。

孩子天生都是最好的！這事所有父母必須首先確立的觀念。認(rèn)識不到這一點咒唆，就總想著改變孩子届垫，而不是改變自己，這就無法有效地開展家庭教育全释。就像我們養(yǎng)花兒養(yǎng)魚装处，如果花兒病了，魚病了浸船，我們會怨花兒不好還是怨魚不好妄迁？當(dāng)然都會怨自己不好。教育孩子也是同樣道理糟袁。孩子的教育由家庭教育判族、社會教育、學(xué)校教育三方面構(gòu)成项戴，但家庭教育具有決定性作用形帮。因為遍觀整個中國，孩子面臨的學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境在本質(zhì)上都是相似的周叮，但孩子的未來卻會有天差地別辩撑。這天地般的差別，都源于孩子受到了什么樣的家庭教育仿耽。

既然如此合冀，就一定要搞好我們的家庭教育。那么项贺，問題就來了君躺，到底怎樣才能搞好家庭教育？要想搞好家庭教育开缎，首先就要搞清楚“人”是什么棕叫。因為我們的教育對象是孩子，而孩子首先是人奕删。搞不清人的本質(zhì)俺泣，所有的教育就都會流于表面，并且無的放矢完残。

那么伏钠，與同為碳基生物的其他動物相比，人的本質(zhì)是什么谨设？人的本質(zhì)熟掂，也就是人與其他動物最根本的區(qū)別是人有精神。正是這個精神铝宵，把人與其他動物區(qū)別開來打掘；而每個人精神發(fā)育水平的高地完善與否华畏，又決定了每個人為什么會有如此的天差地別。那么尊蚁，繼續(xù)往下問亡笑，人的精神是什么？

人的精神是由理性横朋、情感和意志這三個方面組成的仑乌。

01 理性

理性是指人對世間萬事萬物的規(guī)律的認(rèn)識。情感是指人對于外部事物產(chǎn)生的一種主觀心理反應(yīng)琴锭。意志不是意志力晰甚，可以基本上理解成“意愿”。

理性分為低級理性和高級理性决帖。高級理性是對世界根本大道的哲學(xué)認(rèn)知厕九。如老子在對世界的認(rèn)知中說到：“道生一，一生二地回，二生三扁远，三生萬物】滔瘢”低級理性可以理解成科學(xué)理性畅买，直接表現(xiàn)為一個人的智力。在兒童的理性教育中细睡，主要是讓孩子形成良好的智力谷羞，并進(jìn)而為長大之后追求高級理性打下基礎(chǔ)。

很多家長非常關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績溜徙，而好成績首先要從好智力當(dāng)中來湃缎。

智力是由好奇心、想象力蠢壹、思維力雁歌、記憶力、注意力知残、觀察力這六個要素組成。而在這六個方面比庄，好奇心和想象力又起著基礎(chǔ)而關(guān)鍵的作用求妹。

好奇心是智力之源。

好奇心是指一個人對未知事物進(jìn)行探索的愿望和熱情佳窑。在很多家長看來制恍，好奇心是天性，它與智力無關(guān)神凑，更有家長將與學(xué)習(xí)之外的孩子的好奇心看成是不務(wù)正業(yè)净神。兒童所有的智力發(fā)展都來自于對未知世界的好奇心何吝，并且這個好奇心是推動一個人一生發(fā)展的重要力量。因為正是他們的好奇心促使他們探索未知世界鹃唯，在探索的過程中不斷發(fā)展思考力爱榕、記憶力、觀察力等等坡慌。如果好奇心消失了黔酥，在之后孩子的學(xué)習(xí)過程中，就很容易對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦洪橘。因為他不對未知的事物感興趣跪者，那么他就很難取得優(yōu)異的成績。

好奇心是怎樣被傷害的熄求？

孩子很小的時候有十萬個為什么渣玲。剛開始家長會耐心解答，久而久之就常以“你以后就知道了”來搪塞過去弟晚；等到上小學(xué)忘衍，孩子再問，老師就會說不要擾亂課堂紀(jì)律指巡；等到初中淑履，孩子再問，老師就會說：“天天都在胡想些什么啊藻雪，不知道寫作業(yè)復(fù)習(xí)啊”秘噪。于是，孩子就再也不會了勉耀，好奇心受到了傷害指煎。

孩子的很多行為，特別是那些看起來有些調(diào)皮搗蛋的行為便斥，大部分都是好奇心使然至壤。然而很多時候，家長把這些行為視為胡鬧枢纠，并且予以制止像街，這就是在傷害孩子的好奇心。家長的著急晋渺、包辦镰绎、強(qiáng)制等做法也都會傷害孩子的好奇心。

想象力是智力之翼木西。

想象力是指在已有的形象和事物的基礎(chǔ)上形成新的形象和事物的能力畴栖。只有具備豐富想象力的孩子，才會天馬行空八千、思維開闊吗讶，才會守正出奇燎猛、創(chuàng)新創(chuàng)造！

孩子在童年時期能夠空天馬行空地想象照皆，成年之后才可能不拘一格地創(chuàng)造重绷。沒有想象力就沒有創(chuàng)造力。一個國家一個民族一個人纵寝，能發(fā)展到什么程度论寨，都取決于他的創(chuàng)造力。而只有具備了豐富的想象力才會有無窮的創(chuàng)造力爽茴。特別是現(xiàn)在這個時代葬凳，早已不是千年不變的農(nóng)耕時代，后工業(yè)時代室奏，信息化時代火焰，沒有創(chuàng)造力就沒有一切。因而胧沫，孩子想象力的保護(hù)和培養(yǎng)比以往任何時候都重要昌简！

我們在教育過程中的統(tǒng)一答案會傷害孩子的想象力，著急绒怨、包辦纯赎、強(qiáng)制等做法會傷害孩子的想象力，缺少與大自然接觸的機(jī)會也會傷害孩子的想象力......

思維是智力之本南蹂。

思維力是指一個人對事物進(jìn)行分析犬金、歸納、推理等進(jìn)而得出正確結(jié)論的能力六剥。

但我們現(xiàn)在對孩子思維力的培養(yǎng)晚顷，基本上只是通過數(shù)理化的學(xué)習(xí)培養(yǎng)孩子的數(shù)理邏輯思維力。這種思維力疗疟，并不能讓孩子們在進(jìn)入社會之后建功立業(yè)该默。特別是如果今后不從事這類專業(yè)，巨量的時間就都白白花費(fèi)了策彤。

一個人只有具備對現(xiàn)實世界栓袖、現(xiàn)實生活中的各種事物進(jìn)行正確思辨的能力，才能不被紛繁虛幻的表象所迷惑店诗，才能探究出本質(zhì)和規(guī)律叽赊，做出正確的行動；才能不人云亦云必搞，不被洗腦；才能擁有自由之精神囊咏，獨(dú)立之思想恕洲；才能成為一個精神人格健全的人塔橡。

在現(xiàn)代社會，具有創(chuàng)造性思維霜第、發(fā)散性思維的人能夠取得更大的成功葛家。

但腦筋急轉(zhuǎn)彎不是創(chuàng)造性思維或者發(fā)散性思維。腦筋急轉(zhuǎn)彎是一種小偷思維泌类、取巧思維癞谒、強(qiáng)盜思維。真正的發(fā)散性創(chuàng)造性思維是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬜龈姓ィ载S富的想象力做翅膀的高級思維力弹砚，看似天馬行空、離經(jīng)叛道枢希，實則精準(zhǔn)縝密桌吃，守正出奇。

我們的教育忽視好奇心與想象力苞轿，統(tǒng)一答案茅诱，不允許質(zhì)疑和發(fā)散，把孩子的頭腦當(dāng)成了硬盤搬卒，思維力就不可能得到充分的發(fā)展瑟俭。

好奇心、想象力契邀、思維力的良好發(fā)展摆寄，又會極大地甚至是決定了注意力、觀察力蹂安、記憶力的發(fā)展椭迎。而這些因素，又都是決定孩子能否取得好成績的基礎(chǔ)性因素田盈，決定性力量畜号。幾乎所有的家長都希望孩子成績好，今后能夠工作好允瞧，那就全面呵護(hù)好孩子智力構(gòu)成的諸要素吧简软。最重要的是好奇心與想象力。好奇心與想象力與童年相伴述暂，與童心相伴痹升。童年時期得不到很好的保護(hù)，長大之后就會隨風(fēng)飄散畦韭。

02 情感

情感也分為兩個層次：本能情感和審美情感疼蛾。本能情感是指是人在日常生活中的喜怒哀樂、悲歡恩怨艺配；審美情感察郁，是人美麗而豐富的心靈衍慎，是從動物性快感到人類美感的飛躍，是從感官愉悅到精神快樂的飛躍皮钠，是廣義上人的審美能力稳捆。

很多行業(yè)本身就屬于審美領(lǐng)域，比如音樂麦轰、舞蹈乔夯、繪畫、攝影款侵、建筑設(shè)計末荐、美術(shù)設(shè)計等等。如果孩子審美能力不行喳坠，那么就不能在這些行業(yè)做出成績鞠评。在日常生活中體現(xiàn)出來的本能情感，實際上就是一個人的情商壕鹉。這種情商剃幌，決定了我們是否能感知到別人的喜怒哀樂、悲歡恩怨晾浴。在政治负乡、經(jīng)濟(jì)、軍事脊凰、社會等各個領(lǐng)域抖棘，這種準(zhǔn)確感知和把握別人情感的能力，都會對孩子的未來發(fā)展起到重大作用狸涌。比如小米手機(jī)切省，之所以能在短短幾年內(nèi)異軍突起，首先就是準(zhǔn)確抓住了社會上的“屌絲”心理帕胆。

在生活中朝捆，很多家長帶著孩子去參加琴棋書畫培訓(xùn)班，以為這會培養(yǎng)孩子的審美能力懒豹。然而芙盘，很多家長讓孩子練習(xí)琴棋書畫的目的是為了考級加分或者讓孩子多一份炫耀的本事，這就成了孩子的一項任務(wù)脸秽，孩子在其中并不能體會到美儒老。這就不是審美教育。還有记餐，缺少與大自然的大量親密接觸驮樊，也會使孩子的審美能力很難提高。對于本能情感的體驗?zāi)芰Φ膫Γ瑒t主要來自于孩子缺少與同齡伙伴的充分玩耍囚衔。

想讓孩子在今后的社會生活中出類拔萃铝穷，那就一定不能忽視孩子的情感發(fā)育。

03 意志

意志分為低級意志和高級意志佳魔。低級意志是生物性本能，包括吃飽穿暖晦炊，性的滿足等鞠鲜。但如果低級意志不加克制，人類就會自相殘殺断国，走向滅亡贤姆。因此，自然的進(jìn)化使人類產(chǎn)生了對低級意志進(jìn)行約束和規(guī)范的高級意志稳衬，這就是道德霞捡。

道德的兩個核心是正直和善良。在此基礎(chǔ)上薄疚，又生發(fā)出了愛碧信、平等、尊重街夭、尊重生命砰碴、自由等現(xiàn)代道德觀靠欢。

目前道德教育的最大問題是用行為規(guī)范教育代替道德教育犬绒。比如，遵紀(jì)守法是為了別讓法律制裁堪侯，團(tuán)結(jié)同學(xué)是為了能吃的開埃碱，不隨地吐痰是為了別被罰款等等猖辫。這種教育，與道德無關(guān)砚殿，甚至是在毀壞孩子的道德啃憎。

現(xiàn)在的社會是一個轉(zhuǎn)型的社會，計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型到市場經(jīng)濟(jì)瓮具，是一個狂沙漫卷荧飞、亂云飛渡的混亂階段，導(dǎo)致金錢摧毀一切名党。但是這樣的亂象不會持續(xù)下去叹阔。隨著社會轉(zhuǎn)型的完成，當(dāng)孩子長大的時候传睹，一定是道德高尚的人更有機(jī)會占據(jù)社會生活的各個關(guān)鍵領(lǐng)域耳幢，孩子的美好道德將會是他獲得成功的基本保障。

理性求真，情感求美睛藻，意志求善启上。我們平時所說的真善美，實際上各自對應(yīng)著人類精神的一個方面店印。

教育孩子冈在，就是創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，讓孩子的精神能夠自由生長按摘，自然生長包券。一個精神健全的孩子，一定會是一個翩翩美少年炫贤，長大了溅固，一定是一個個優(yōu)秀的個體男女。由這樣一個個優(yōu)秀個體男女組成的社會兰珍，一定是一個更加美好的社會侍郭；身處這樣一個社會中的個人，也才會獲得真正的幸福掠河。

這樣一個能夠讓孩子的精神——也就是理性亮元、情感、意志——自由生長口柳、自然生長的環(huán)境要怎樣才能建立呢苹粟？那就要遵循如下這八個原則——別著急、別包辦跃闹、別強(qiáng)制嵌削、要賞識、要平等望艺、要無痕苛秕、去野外、交朋友找默。這八個原則艇劫，涵蓋了對一個人的自身屬性、自然屬性惩激、社會屬性的全面呵護(hù)店煞，這就是家庭教育的系統(tǒng)解決方案。