“在臨別的門前呀邢，媽媽望著我說。
? 生活不止眼前的茍且羡藐，還有詩和遠(yuǎn)方的田? ? ? 野帘不。
? 你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切。”
? 這是許巍的歌曲《生活不止眼前的茍且》里邊的幾句歌詞。我最喜歡這幾句歌詞甲抖。每次聽到這里，心底總會(huì)輕輕一顫心铃，仿佛它擊中了我心底某個(gè)地方惧眠。
? ? ? ? 想起以前網(wǎng)上看到的一個(gè)段子，生活不止眼前的茍且于个，還有遠(yuǎn)方的茍且氛魁。確實(shí)是毒雞湯，它也揭露了生活本來就是不易的厅篓，有的人用盡全力秀存，卻過著平凡的生活。詩和遠(yuǎn)方是我們的向往羽氮，平凡的生活是我們的現(xiàn)在或链。就像電影《阿甘正傳》里的一句經(jīng)典臺(tái)詞，Life was a box of chocolates,you never know what you are gonna get.你永遠(yuǎn)也不知道人生的下一秒會(huì)發(fā)生什么档押。我們能做的就是樂觀的對(duì)待這茍且澳盐。
? ? ? ? 我特別喜歡的一位作家王小波祈纯，在他的書中寫到：我活在這世上，無非想明白一些道理叼耙，遇見些有趣的事腕窥。我想他的詩和遠(yuǎn)方一定是輕松自由的。每個(gè)人都有他的詩和遠(yuǎn)方筛婉，或采菊東籬下簇爆，悠然見南山；或力士脫靴爽撒，貴妃磨墨入蛆。這或許是陶淵明和李白的一時(shí)詩和遠(yuǎn)方。
? ? ? ? 我時(shí)常會(huì)想硕勿，詩和遠(yuǎn)方哨毁，就是我們給自己畫的一張餅，它可以暫時(shí)使我們忘卻生活中的痛苦源武，但當(dāng)想象泯滅之后挑庶，帶給我們的是更多的痛苦。面對(duì)這些软能，有的人放棄了詩和遠(yuǎn)方，有的人改變举畸，有的人繼續(xù)堅(jiān)持查排。或許最后只是夢(mèng)一場抄沮，這張餅并沒有充饑跋核。我想說，為了自己的詩和遠(yuǎn)方叛买，茍且也要堅(jiān)持砂代。
? ? 我想說，詩和遠(yuǎn)方是不同于夢(mèng)想的率挣。詩和遠(yuǎn)方刻伊，是相對(duì)于純真的內(nèi)心而言的。是一種精神的渴求椒功，心靈的家園捶箱。而夢(mèng)想包包含的要多的多。
? 經(jīng)歷過茍且动漾，能見到詩和遠(yuǎn)方嗎丁屎？
? ? ? ? 我想說，這個(gè)世界上旱眯，一切美好的事物都是要經(jīng)過磨難的晨川。神話傳說中证九，唐僧歷經(jīng)九九八十一難最終取得真經(jīng)，普羅米修斯盜得火種給人類之后共虑，他被鐵鏈鎖在山上遭受老鷹的磨難愧怜。越王勾踐臥薪嘗膽才得斬殺吳王。? 幼蟲破蛹而出看蚜，要用自己柔弱的身軀沖破硬殼叫搁。蚌蘊(yùn)珍珠，打磨鉆石供炎，金字塔的成功鑄造渴逻，萬里長城的建造。寶劍鋒從磨礪出音诫，梅花香自苦寒來惨奕。這反映了這個(gè)世界的普遍規(guī)律。
? ? ? ? 詩和遠(yuǎn)方是心靈向往的港灣竭钝。需要我們歷經(jīng)茍且梨撞，承受磨難。所以我們?cè)趭^斗的年紀(jì)要盡力讓自己走出舒適區(qū)香罐，去磨練自己卧波。將來的你會(huì)感謝現(xiàn)在的自己。
? ? ? 詩和遠(yuǎn)方不是幻想庇茫，它是更美妙的一種心靈的棲息地港粱。
? ? 生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野旦签。
? ? 我赤裸裸的來到這個(gè)世界查坪，只為找到那片海不顧一切。
