法治與改革的關(guān)系
法治依據(jù)：理性思維模式裳擎？習慣法理論模式涎永？
古希臘法治原因：
人文精神，神人同形同性
城邦文化鹿响，自由公民的自治團體
私法發(fā)達羡微，商品經(jīng)濟，財產(chǎn)所有權(quán)
學術(shù)理論惶我，赫拉克利特 德謨克利特
梭倫改革妈倔，伯里克利改革，提休斯改革
公民身份绸贡、選舉制度盯蝴、權(quán)力制衡、司法制度
改革在法制框架內(nèi)
預防立法恃轩，防護性條例懲罰不負責任的立法结洼、違法法案指控
克列昂：最可怕的事情，是我們不能為我們制定的法律確立不可動搖的地位叉跛，是我們不了解松忍，與一個雖然有好的法律但這種法律缺乏權(quán)威的城邦相比，一個法律不一定最好但具有穩(wěn)定性的城邦會更強大有力筷厘。
分類立法鸣峭，基本法nomos>制定法ps e phisma
針對性立法，陶片放逐法防止政治家建立僭主政治
古希臘法治與改革的關(guān)系
改革不能偏離基本法：
智者學派認為法律是優(yōu)勢地位的人為了維護自己利益做出的政治安排酥艳，提倡改革成體現(xiàn)自然的法律體系
哲學家認為私立無法體現(xiàn)自然摊溶，理性思考才可以
