? 今天無意間看到了一些關于性別問題的視頻产弹，評論區(qū)也是理所當然的吵了起來剑勾，閑來無事也就看了看內容。關于大部分人吵的問題雇寇，其實我也是看爛了氢拥，無非就是工作崗位等一些的不公平待遇、只有女性可以生育以及中國所遺留下來的傳統(tǒng)觀念锨侯。
? 先將男女問題拋在一變不談嫩海，我想先說一下我對傳統(tǒng)觀念的一些看法。評論區(qū)說的比較多的就是姓氏以及重男輕女了识腿，對于姓氏我也想到了一個比較有意思的關聯(lián)。以前的人們造壮，喜歡搞家族搞族譜這一類的東西渡讼，我覺得這也算一個社會性生物的習性，只有抱團才好生存耳璧，人類社會也是這個道理成箫。可能姓氏就是一個達成此目的很好的紐帶旨枯，但至于為什么重男輕女蹬昌，為什么和父親而不是相反的情況我就不太清楚了，因為我也不太了解人類古代社會的發(fā)展攀隔，我只能是猜測可能是因為古代的男性是勞動力的主要來源皂贩，對于社會和家庭來說是一個支柱的作用栖榨。但是，我今天突然想了一下染色體明刷，那如果生男性的話就肯定能確保y染色體的繼承婴栽，保證以男性為節(jié)點的家族樹都是有血緣關系的，那么這個姓氏也就相當于是對y染色體的代表了辈末。那如果生女孩的話愚争，從下下代開始就有可能無法繼承家族的血緣關系了。但是古代并沒有發(fā)現(xiàn)染色體挤聘，所以肯定也不是這個原因轰枝，所以我感覺有些巧妙，也不知道古代人是怎么想的组去，還是說人類的dna在推動社會結構的發(fā)展鞍陨。但對于現(xiàn)在的社會來說，家族觀念開始逐漸淡化了添怔，人們的眼界也逐漸開闊了湾戳。我認為關于姓氏選擇的問題可能會慢慢的改變吧，現(xiàn)在也確實有些家庭的孩子和母親姓的广料，但是我覺得其實拿姓氏來體現(xiàn)現(xiàn)在社會的男女不平等似乎是有些不太有力了砾脑。
? 不公平待遇確實是現(xiàn)在社會的一個問題，有些是性別帶來的艾杏，有些是家庭背景帶來的韧衣，有些可能就是運氣不同了。因為性別引起的不公平待遇應該就是現(xiàn)在主要的焦點购桑。有些崗位可能只要男性或者是男性比例遠高于女性畅铭，有些崗位可能男性要求低，使得女性可能需要付出更多才可以和男性處于同樣的崗位勃蜘。但是我認為有這些不公平待遇的主要根源還是因為資本家希望可以賺到更多的錢硕噩，那就需要有更好的勞動力，男性不需要產假缭贡，并且因為男女體質以及生理上的一些差異炉擅，所以他們往往更喜歡選擇男性。這雖然體現(xiàn)出來的是性別歧視阳惹，但我覺得根源還是資本家和勞動者的矛盾谍失，資本家往往只關注自己能賺多少錢。從現(xiàn)在996也是福報這一點來說莹汤，不管男性還是女性快鱼，都是很艱難的，想要賺錢就只能付出更多。我想如果真能很好的解決這個根本的矛盾抹竹，很多不公平待遇應該都會煙消云散了线罕。
? 對于女性生育的這個問題，說實話我沒法反駁柒莉，同時也感覺無需反駁闻坚。男女之間有差異并不能是不平等，這是自然選擇的結果兢孝，現(xiàn)在的人類也沒有能力改變窿凤，大部分地球上的物種都是需要一方生育的，人們要做的事情是應該合理創(chuàng)建規(guī)則以配合這種生理差異跨蟹，而不是將其當成男女問題的矛盾點雳殊。
? 如果有啥想法就以后再補充吧，有個能發(fā)表自己觀點的地方挺不錯的窗轩，就當給自己的思想梳理一下了夯秃。最后還是想說一下最近熱議的普信男這個詞，我其實對這個詞是否攻擊男性無所謂痢艺，但是我不太認同對普通特別是自信這個詞的詞義扭曲仓洼。自信原本是一個很好的褒義詞，從小到大不管是老師還是家長都在給孩子灌輸要自信的態(tài)度堤舒，結果就因為一個普信就讓自信這個詞不太對味了色建，長此以往，怕是那些家長和老師對于孩子這方面的教育功虧一簣了舌缤。這也讓我想起來一個關于反烏托邦的文學作品了箕戳，那個作品背景是希特勒取得了戰(zhàn)爭的勝利，然后他為了鞏固政權就修改了好多詞的意思国撵，也包括自由這個詞陵吸，在那之后，自由的意思不再是我們所理解的意思介牙，在沒有了語言作為載體后壮虫，人們可能便沒有了自由的概念，就算有了自由的思想萌芽环础，也無法依附于語言已經文字囚似，無法表達以及傳播。
