任何物種都以生存和繁衍為核心述求社牲，并為之進(jìn)化出最適合自己的生存策略莺丑，其中人類是唯一一個(gè)會在生存繁衍之外還想要“意義”的生物體谴返，所以會有以“暴力（生存權(quán)）冠桃、共識（意義）命贴、利益”三位一體的組織方式，并以組織協(xié)作登頂生物鏈頂峰食听。
那么作為每一個(gè)個(gè)體胸蛛，都會本能的渴望一切和“暴力、共識樱报、利益”相關(guān)的東西葬项，姑且概括為“力量（Power）”，如果暴力是力量的象征迹蛤，人就會渴望軍隊(duì)武力民珍，比如教員在慘痛教訓(xùn)后總結(jié)“槍桿子”；如果認(rèn)知是力量的代表盗飒，人就渴望知識嚷量、智慧或者名望，所謂“知識就是力量”逆趣，以及任何成規(guī)模的起義蝶溶、或者任何層面的創(chuàng)新都需要一個(gè)“名”，需要一個(gè)“主義”宣渗；如果資本是力量的象征抖所，人就會渴望金錢或財(cái)富，中華民族只有過去二十年賦予了“金錢”可以光宗耀祖的機(jī)會痕囱。
人渴望力量是刻進(jìn)基因的田轧。
人在成長過程中，父親（君父鞍恢、天父傻粘、師父）代表著力量巷查，并在全世界范圍內(nèi)形成以“父”為核心的社會秩序，那么一個(gè)男人在家庭這個(gè)最小單位里天然就代表榜樣的力量抹腿，影響孩子的一生岛请，至于是好榜樣還是壞榜樣那就依賴于“父”這個(gè)角色的認(rèn)知和行為了。
每一個(gè)個(gè)體內(nèi)心都會特別渴望兩樣?xùn)|西：力量引領(lǐng)警绩、和情感撫慰崇败。
身為一個(gè)父親，自己的思維決策肩祥、言行舉止在日常生活中后室，潛移默化的被孩子看在眼里、記在心里混狠、并下意識的模仿岸霹，孩子在構(gòu)建精神世界的時(shí)候，需要父親這個(gè)“力量”的代表作為仿效對象将饺，如果一個(gè)父親在孩子構(gòu)建精神世界的成長過程中缺位贡避，孩子沒有可仿效的力量偶像，可能是因?yàn)殡x婚予弧、喪父刮吧、或者太忙綠總也見不到，“父親”角色物理意義上的缺失掖蛤，也可能“父親”做事虎頭蛇尾杀捻、隨波逐流、混吃等死蚓庭，喝酒胡混打麻將致讥，那么，無論是男孩還是女孩器赞，事實(shí)上都會非常痛恨“父親”垢袱，痛恨“父親”角色的缺失，痛恨“父親”1所作所為拳魁，痛恨“父親”缺乏力量惶桐，因?yàn)椋⒆觾?nèi)心對力量引導(dǎo)和情感撫慰的核心訴求沒有得到滿足潘懊，且一直缺失，這種缺失感會成年累月的形成一種扭曲贿衍，你會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中授舟，很多人情緒不穩(wěn)、神經(jīng)質(zhì)贸辈、依賴性人格等等释树，根源都是“父親”角色的缺失，他們很多不可理喻的行為都只不過是試圖彌補(bǔ)內(nèi)心的這種缺失。
因果輪回奢啥，報(bào)應(yīng)不爽秸仙，任何的缺失都需要生命能量來填補(bǔ)、來還債桩盲，可想而知會耗散掉多少本可以讓生命綻放的能量和才智寂纪，更要命的是，會影響自己與外部的社會關(guān)系赌结，錯(cuò)失各種可能改變命運(yùn)的機(jī)會捞蛋。
這就是原生家庭帶著的最大的生命債務(wù)之一（母親角色缺失是另一種），在別人熱烈奔跑追尋生命真諦的時(shí)候柬姚，這些可憐人卻在還債拟杉。
債不還清無法開始全新的生命，但如果有人充當(dāng)了“父親”的角色量承，可能是師父搬设，也可能是偉大人物作為偶像，原生家庭的債務(wù)會反向淬煉出應(yīng)對壓力撕捍、堅(jiān)韌不屈的精神焕梅，類似于“遞弱代償”效應(yīng)，缺失的如果打不到卦洽，反而會變得更強(qiáng)贞言。
人啊，正視自己的命運(yùn)并坦然接受阀蒂，總會變得更好该窗。
