? ? ? ? 漢字的結(jié)體來源于陰陽幼苛，一撇一捺謂之陰陽大咱，陰陽合而為人恬涧，漢字服務(wù)于人，因此處處以人為本碴巾。
? ? ? ? 《善》字前面講水字時(shí)提過溯捆，上善莫過于給受苦受難的人指一條生路，那么為什么要善呢厦瓢？善的真實(shí)意圖又是什么呢提揍？這個(gè)字難度大，如果詳細(xì)解說三天三夜也說不完旷痕，這里只在結(jié)字層面略加解說碳锈。
? ? ? ? 《善》字上面兩點(diǎn)代表陽世三間的人，下面四橫是相比關(guān)系欺抗，在人之下為陰售碳，這里說明，人是由陰托著绞呈。下面兩點(diǎn)是? 陰間人伏于三陽之下贸人，托于一陰之上，再下面的口字佃声，是先天無極艺智，用現(xiàn)代理論說就是黑洞。是無極生陰陽之謂圾亏。
? ? ? ? 今人結(jié)善字十拣，多有把善字上面寫成羊封拧，下邊兩點(diǎn)切斷所居之橫，試想此橫乃陰人之所依托夭问，切斷則陰人何所居泽西？這應(yīng)該是結(jié)善字的最大敗筆。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 善字上半部總共九筆缰趋，陰陽四個(gè)人是四點(diǎn)生機(jī)捧杉，而九筆暗合九宮圖，四點(diǎn)生機(jī)暗合九宮圖的四大長(zhǎng)生秘血。四條長(zhǎng)橫暗合八方定位的四正方味抖，豎是中宮，前面已交待口是先天無極灰粮，因此善字上部是九宮圖仔涩，下部是先天無極圖，整體善字代表人間谋竖。
? ? ? ? ? ? 這樣一來红柱，漢字火代表天堂，水代表地獄蓖乘，善代表人間锤悄，三界在漢字上得到印證。
? ? ? ? 按陰陽的論述嘉抒。人在初生時(shí)零聚，屬于純陽，落地后接陰而長(zhǎng)些侍，下邊的陰漸漸和陽匯隶症，是其陰陽俱足，到下邊的陰盡上時(shí)岗宣，人體也不再生長(zhǎng)蚂会，然后隨著代謝而逐漸耗陰，好比是耗失自身的水份耗式，致至耗干最后一點(diǎn)真陰(人到長(zhǎng)年后皮膚松弛就是見證)胁住，陰盡了陽就到了極點(diǎn)，陰陽的法則是陰死陽生刊咳，陽死陰生彪见。陽的極點(diǎn)就是死期，也稱壽終娱挨，陽死陰生枯夜。從這個(gè)善字上看洒缀，提起一份陰坦敌，人便下沉一步，三陰俱起則歸于陰的本位碉碉，這一點(diǎn)十分符合人生規(guī)律。下邊兩點(diǎn)是陰間的人笋婿，道理和陽間人相反誉裆，理論相同。
? ? ? 陰陽相互對(duì)立缸濒，但是互根。陽世三間的人粱腻，以陽為載體庇配，陰為動(dòng)力源泉，營(yíng)養(yǎng)液绍些，但又是殺機(jī)捞慌。即然陰是人的營(yíng)養(yǎng)液，保證充足的陰就是生命的關(guān)鍵柬批。如何獲取陰呢啸澡？圣人留給我們的路就是戒殺行善。若動(dòng)了殺機(jī)(比如殺人)氮帐，是動(dòng)用自己的陰溶去了被殺者之陽嗅虏，致使自己的陰加速流失而短命。若救了一命上沐，則是拿自己的陽解除了他的殺機(jī)皮服，無形中自己多了一份陰，按陰陽平衡論解参咙，陰多者必有陽來附龄广，陽是好的，喜悅之事蕴侧。所以利他心是拿自己的福择同，去解除別人的禍，保自己的命得福報(bào)
净宵。
? ? ? ? 說白了敲才，《善》就是利他心，利他自利塘娶。利他分大利小利归斤。好比解救他人一時(shí)之急曰小利，解救他人一生之急是大利刁岸。萬事皆有緣脏里，莫因善而去行善。比如有人收養(yǎng)流浪狗虹曙，無端收養(yǎng)了力所不及的狗迫横，狗又生狗番舆，由少量的狗因?yàn)槟愕氖震B(yǎng)而變成一群，它們的路在何方矾踱？由當(dāng)初的數(shù)條恨狈，變成數(shù)十條甚至數(shù)百條，最終導(dǎo)致無數(shù)條狗的殘死呛讲，其罪在誰禾怠？
