? ? ? ? 反對中醫(yī)的人很多，比如方舟子洒忧，比如某位理論物理學(xué)家蝴韭。
? ? ? ? 中醫(yī)一定要用科學(xué)去解釋嗎？中醫(yī)必須是“科學(xué)”才行嗎熙侍？中醫(yī)學(xué)和科學(xué)榄鉴，分屬于兩種完全不同的知識體系，為什么要用一種知識體系去解釋蛉抓、去度量另一種知識體系庆尘？
? ? ? ? 什么是科學(xué)？從科學(xué)知識體系的形成到現(xiàn)在巷送，也沒有一個十分確切的定義驶忌，你如果問方舟子，他也給不了一個準(zhǔn)確的定義笑跛。一般認為付魔，科學(xué)是分科而學(xué)，把各種知識通過細化分類（如物理飞蹂、數(shù)學(xué)几苍、化學(xué)等）研究形成逐漸完整的知識體系。它是關(guān)于發(fā)明創(chuàng)造實踐的學(xué)問陈哑，它是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規(guī)律的知識體系的總稱妻坝∩炜簦科學(xué)是建立在一個可檢驗的解和對客觀事物的形式、組織等進行預(yù)測的惠勒、有序知識的系統(tǒng)赚抡。有的學(xué)者認為，科學(xué)應(yīng)識是可量化的纠屋、有明確的涂臣、一一對應(yīng)的因果聯(lián)系的、自洽的知識體系售担。
? ? ? 在科學(xué)的范疇中就包含西醫(yī)學(xué)（或稱現(xiàn)代醫(yī)學(xué)）赁遗，因為，它基本具有科學(xué)的屬性族铆，實事求是地說岩四，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是科學(xué)的。
? ? ? 問題是“科學(xué)”能解決客觀世界的一切嗎哥攘？比如剖煌，經(jīng)濟理論是科學(xué)的嗎？它有確定的因果聯(lián)系嗎逝淹？為什么在美國一個減稅政策耕姊，不同的經(jīng)濟學(xué)家，對結(jié)果會有不同的判斷栅葡？歷史上美國交通部花數(shù)千萬美元茉兰，建立一個交通方面的數(shù)學(xué)模型，3000多個方程欣簇，6000多個變量规脸，結(jié)果完全沒有用處；我國剛建國時熊咽，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)了莫鸭，是否向朝鮮派兵？可以用科學(xué)的方法提供決策依據(jù)嗎横殴？混沌學(xué)黔龟、量子力學(xué)、人體科學(xué)滥玷、宇宙學(xué)等很多復(fù)雜系統(tǒng)的許多問題氏身，現(xiàn)代科學(xué)仍然解決不了，所以很多科學(xué)家到后來走向了神學(xué)惑畴。
? ? ? 人是一個復(fù)雜系統(tǒng)蛋欣，我們硬要對它進行量化的、有一一對應(yīng)的因果聯(lián)系如贷、可檢測檢驗陷虎、可重復(fù)的研究到踏，事實上是不可能。我認為尚猿，對人（包括色身窝稿、心理、思想意識）的研究凿掂、對宇宙的探索能力是十分有限的伴榔。可以這樣說庄萎，對人對宇宙踪少，或?qū)o窮大無窮小的探索和研究，直到人類滅亡的那一天糠涛，都不可能弄清楚它們的全貌援奢。當(dāng)然我這里僅僅是邏輯判斷。
? ? ? ? 中醫(yī)為我們提供了研究“人”的這個復(fù)雜系統(tǒng)的另一種知識體系忍捡，它不同于西醫(yī)集漾，它不是科學(xué)，我們何樂不為呢砸脊？從某種意義上講帆竹，它更適于“人”這個復(fù)雜系統(tǒng)。當(dāng)然科學(xué)的西醫(yī)為人類疾病的治療做出了卓越的貢獻脓规，我們不應(yīng)該去否定西醫(yī)，我們也不應(yīng)該用科學(xué)去批評去否定中醫(yī)险领，中醫(yī)也完全沒有必要用科學(xué)去解釋和包裝自己侨舆。
? ? ? ? （胡裕彬）
