你這么糊弄祖宗灶轰,祖宗知道嗎?

文/其時(shí)未央

一杯茶刷钢,一對(duì)燭笋颤,一盤果,一束花内地。不要九百八伴澄,也不要八百八,只要100塊阱缓,100塊錢給您服務(wù)到家非凌。其他可以根據(jù)個(gè)人情況單點(diǎn),另外收費(fèi)荆针,還有優(yōu)惠敞嗡。

你以為這是哪個(gè)飯店嗎?錯(cuò)航背,這是某公墓推出的代祭套餐喉悴。客戶可以不必到場(chǎng), 公墓提供全方位服務(wù)及遠(yuǎn)程錄像玖媚。

近年來箕肃,代替祭祀的服務(wù)開始在各地悄然出現(xiàn),尤其是遇上清明節(jié)中元節(jié)今魔,生意相當(dāng)火爆勺像。可在網(wǎng)上卻引發(fā)的大家的詬病错森。如此流于形式的祭祀吟宦,分明是糊弄祖宗嘛。

你可不要以為“糊弄祖宗”這事问词,是今人發(fā)明的督函。中華文明幾千年,糊弄祖宗,那也算是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)辰狡。今天我就給大家梳理一下锋叨,在中國(guó)傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗的變遷中所出現(xiàn)的各種有趣的現(xiàn)象。

中庸有云:“事死如事生宛篇,事亡如事存娃磺,孝之至也〗斜叮”意思是說對(duì)待死去的人偷卧,要像對(duì)待活著的人一樣。這才是孝的最高境界吆倦。

儒家文化把喪葬和祭祀解釋得很通透听诸。我們最早從事祭祀活動(dòng),起源于這種樸素的死亡觀蚕泽。我們對(duì)死者所做的一切行為晌梨,都不過是對(duì)于生者的延續(xù)。

事死如事生的觀念由來已久须妻,早在新石器時(shí)期就有所體現(xiàn)仔蝌。當(dāng)然,這個(gè)時(shí)候發(fā)掘出墓葬的隨葬品荒吏,還是很真誠(chéng)的敛惊。出土的一些石器、玉器绰更、骨器等瞧挤,主要是死者生前所使用過的一些器具。既然活著的時(shí)候用慣了动知,那么死了之后就帶到地下接著用皿伺,是很符合事死如事生的思維的。

商周是我國(guó)青銅器燦爛的時(shí)期盒粮。尤其是商代的青銅器鸵鸥,非常的精美大氣,最典型的代表丹皱,大家中學(xué)歷史課本都學(xué)過的后母戊鼎妒穴。青銅是一種銅錫鉛的合金,在當(dāng)時(shí)是一種非常珍貴的金屬摊崭。剛做好的青銅器可不是我們現(xiàn)在看到的灰頭土臉的樣子讼油,而是金燦燦的,所以青銅又叫吉金呢簸。因此矮台,先秦文獻(xiàn)中乏屯,如果看到天子賜某人多少金,指的其實(shí)是青銅瘦赫。用這種貴重金屬做出來的商代許多的青銅器辰晕,其實(shí)都是非常高端大氣上檔次的禮器,主要用來祭祀确虱。對(duì)祖先的重視由此可見含友。

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可這種情況到了東周就有所變化。東周的青銅器少有精品校辩,開始變得越來越薄窘问,越來越小。有的鼎足細(xì)的你都覺得它無法支撐自己的重量宜咒。當(dāng)然惠赫,這種偷工減料是有緣由的。東周天下分裂荧呐,社會(huì)動(dòng)蕩汉形,受經(jīng)濟(jì)因素的影響,不得不糊弄倍阐。

西漢盛行厚葬的風(fēng)俗,所以西漢墓的隨葬品都非常的豐富逗威。比如震驚天下的長(zhǎng)沙馬王堆漢墓峰搪,出土了包括衣服在內(nèi)的各種絲織品,各類珍貴書籍凯旭,墓主人的妝奩首飾概耻,所吃食物,甚至在剛發(fā)掘的時(shí)候罐呼,還能看到成型的藕片鞠柄,可謂涵蓋了生活需要的方方面面。

但到了東漢嫉柴,情況又開始急轉(zhuǎn)直下厌杜。真誠(chéng)不再,套路開始计螺。東漢墓當(dāng)中開始出現(xiàn)一種專門燒制用來作為隨葬品的冥器夯尽。你會(huì)看到各種袖珍模擬的陶樓、陶倉(cāng)登馒、陶灶匙握,甚至是豬圈,看起來特別像今天小朋友們玩兒的仿真玩具一樣陈轿。大概一本書那么大的灶臺(tái)面兒上圈纺,被細(xì)心的雕刻了鍋碗瓢勺秦忿,哦,眼神好的話蛾娶,還能看到一盤魚小渊。一扎高的陶倉(cāng)上面,可以寫上四個(gè)字兒“粟米萬石”茫叭。怎么看這些東西都像來自小人國(guó)酬屉,自然不可能是實(shí)用器。至于祖宗在下面用不用得了揍愁,可管不了那么多了呐萨,反正意思到了。


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除了偷工減料之外莽囤,對(duì)祖宗的“糊弄”還包括極度夸張谬擦。買地券就是很好的證明。買地券最早出現(xiàn)在東漢朽缎,唐宋以后普及惨远,本來是一種生者為死者買地的憑證。買地券上文字內(nèi)容主要是申明此地多大话肖,花多少錢買的北秽,歸墓主某某所有。算是給祖宗帶上份地契最筒,省得到了下面跟鄰居們起土地糾紛贺氓。早期的個(gè)別地券還會(huì)注意到符合一下當(dāng)時(shí)的物價(jià)水平,但后來大部分所記載的錢數(shù)和土地面積床蜘, 水分大得簡(jiǎn)直堪比放衛(wèi)星辙培。說土地動(dòng)不動(dòng)就是“東至青龍,西至白虎邢锯,南至朱雀扬蕊,北至玄武,”大的無邊無際丹擎。說錢數(shù)尾抑,就是“九萬九千九百九十九貫文∨葛模”買地的見證人蛮穿,不是東王公,就是西王母毁渗。赤裸裸的土豪范践磅,可就是不知道,張家和李家的祖宗都各自拿著這樣的地券在下面相見灸异,該怎么劃分勢(shì)力范圍府适。

如果你以為只是這樣羔飞,就算到了極致。那你可太天真了檐春。宋代以后又興起了新的糊弄方法——紙?jiān)咛省S捎谄滟|(zhì)優(yōu)價(jià)廉的特點(diǎn),一直沿用至今疟暖。今天隨便逛逛喪葬用品店卡儒,能看到錫箔紙做的金山銀山搖錢樹,你別說俐巴,明晃晃的還挺耀眼的骨望。不僅有別墅豪車,還配有女仆司機(jī)欣舵。各種家用電器一應(yīng)俱全擎鸠,也少不了最新款的蘋果手機(jī)。印有閻羅王頭像的冥國(guó)銀行紙幣缘圈,面額一般都是十萬百萬劣光。就是不知道這么個(gè)印法,下面會(huì)不會(huì)通貨膨脹糟把?


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要論起經(jīng)濟(jì)實(shí)惠绢涡,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更出奇招。只要打開網(wǎng)頁(yè)糊饱,鼠標(biāo)點(diǎn)一點(diǎn)垂寥,立刻就有鮮花蠟燭擺上來,這樣的網(wǎng)上祭奠會(huì)不會(huì)成為以后的時(shí)尚另锋。我猜,祖宗應(yīng)該能收到吧狭归,畢竟都給燒了紙糊的電腦呢夭坪。

百善孝為先,論心不論跡过椎。其實(shí)東西糊不糊弄室梅,并不要緊。關(guān)鍵是緬懷先人疚宇,不要糊弄自己的心亡鼠。

作者簡(jiǎn)介:其時(shí)未央,有書智庫(kù)簽約作者敷待。用心中眼间涵,觀人觀己觀世界。用手中筆榜揖,寫情寫事寫本心勾哩。

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