根據(jù)我校語(yǔ)文學(xué)科“版塊化教學(xué)”的研究理念纫骑，我以“初高中語(yǔ)文文言文板塊教學(xué)”為例冠王，從初高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的具體差異蚕甥、初高中語(yǔ)文教材各自的編排特點(diǎn)蝌以、初高中各個(gè)學(xué)段的實(shí)際學(xué)情特點(diǎn)炕舵、初高中各學(xué)段能力培養(yǎng)層級(jí)目標(biāo)、初高中語(yǔ)文教材拉通重排設(shè)想等五個(gè)方面跟畅，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)拙見(jiàn)咽筋。

一、初高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的具體差異

初高中語(yǔ)文教育對(duì)文言文板塊的目標(biāo)是什么徊件？有什么差異奸攻？這是判斷學(xué)生現(xiàn)階段語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)水平的主要依據(jù)，也是我們完成初高中銜接虱痕，順利進(jìn)行高中語(yǔ)文文言文教學(xué)的依據(jù)睹耐。我在研讀了《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》后，發(fā)現(xiàn)它們有以下差異：

初中《課標(biāo)》要求“淺易文言文皆疹，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”疏橄；而高中《課標(biāo)》中明確要求“閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感略就。能借助注釋和工具書(shū)捎迫，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容表牢。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞窄绒、文言虛詞、文言句式的意義或用法崔兴，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三”彰导。可見(jiàn)敲茄，高中對(duì)文言文的閱讀能力要求明顯增強(qiáng)位谋。

初中《課標(biāo)》評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考查學(xué)生記誦積累的過(guò)程堰燎，考查他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意掏父，而不應(yīng)考查對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度秆剪。而高中《課標(biāo)》對(duì)文言文閱讀的評(píng)價(jià)赊淑，“對(duì)文言文閱讀的評(píng)價(jià)，重點(diǎn)考察借助語(yǔ)感和必要的文言常識(shí)閱讀淺易文言文的能力仅讽。要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化是否熱愛(ài)和有興趣陶缺，在文言文閱讀中能否有意識(shí)地了解文化背景，感受中國(guó)文化精神洁灵。評(píng)價(jià)要有助于學(xué)生確立古為今用的意識(shí)饱岸，用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。”

除此之外伶贰，傳統(tǒng)文化方面蛛砰，初中《課標(biāo)》有“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧黍衙。關(guān)心當(dāng)代文化生活泥畅，尊重多樣文化，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)琅翻，提高文化品位位仁。”而高中《課標(biāo)》明確提出“認(rèn)同中國(guó)古代優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)方椎，體會(huì)其基本精神和豐富內(nèi)涵聂抢，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)用歷史的觀點(diǎn)理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值棠众，從中汲取民族智慧琳疏；用現(xiàn)代眼光審視作品的思想傾向，評(píng)價(jià)其積極意義與局限闸拿】张危”

二、初高中文言文版塊教材編排特點(diǎn)

（一）初中文言文版塊教材編排特點(diǎn)

七上

七下

八上

第一單元

1.《孫權(quán)勸學(xué)》《資治通鑒》

第二單元

1.《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則

詠雪》

陳太丘與友期行

2.《木蘭詩(shī)》

第三單元

2.《〈論語(yǔ)〉十二章》

3.《賣(mài)油翁》/歐陽(yáng)修

1.《三峽》

2.《短文兩篇》

與謝中書(shū)書(shū)/陶弘景

記承天寺夜游/蘇軾

3.《與朱元思書(shū)》

第四單元

3.《誡子書(shū)》/諸葛亮

4.《短文兩篇》陋室銘/劉禹錫

愛(ài)蓮說(shuō)/周敦頤

第五單元

4.狼/蒲松齡

第六單元

5.穿井得一人/《呂氏春秋》

杞人憂天/《列子》

5.《河中石獸》/紀(jì)昀

4《孟子》二章

5.《愚公移山》

6.《周亞夫軍細(xì)柳》

（部編教材七上新荤、七下揽趾、八上文言文分布表）

1.七年級(jí)文白混編，八年級(jí)每?jī)?cè)集中安排兩個(gè)單元苛骨。

這是根據(jù)教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的精神篱瞎，加大文言比重，注重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承痒芝。

2俐筋、選文注重適用性、審美性严衬、時(shí)代性校哎。

部編教材七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文所選的文言文比舊教材更淺顯，符合初一年級(jí)學(xué)生的年齡及心理特點(diǎn)瞳步，貼近生活，反映時(shí)代特點(diǎn)腰奋，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣和信心单起。七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材增加的四篇課文中，所說(shuō)的道理相對(duì)明白易懂劣坊。第一單元不設(shè)文言文嘀倒，只安排簡(jiǎn)單的《古代詩(shī)歌四首》于小學(xué)相銜接。第二單元《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則》情節(jié)簡(jiǎn)單，文字短淺测蘑，明白易懂灌危，是學(xué)生初中階段第一次接觸文言文，借助注釋基本可以疏通文意碳胳，消除學(xué)習(xí)文言文的畏懼感勇蝙，實(shí)現(xiàn)課標(biāo)中“能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文”的要求“ぴ迹“誡子書(shū)”雖然也是一篇議論性的文章味混，但語(yǔ)句優(yōu)美，句式整齊中富有變化诫惭，讀來(lái)朗朗上口翁锡，可讀性強(qiáng)，學(xué)生很容易就能讀懂字面意思夕土。學(xué)生也可聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)去理解句子之間的關(guān)系和文章的思想內(nèi)涵馆衔。《狼》《穿井得一人》《杞人憂天》都是把道理隱含在生動(dòng)有趣的故事中怨绣，偏重感性的體驗(yàn)角溃，學(xué)生易于理解。

3梨熙、知識(shí)點(diǎn)呈現(xiàn)由易到難开镣，層級(jí)遞進(jìn)，能力要求逐漸加大咽扇，每篇課文與該單元的人文主題也更契合邪财。

新教材中各種學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置是循序漸進(jìn)的，具有很強(qiáng)的可操作性质欲∈鞑海《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則》是初中階段第一篇正式的文言文，教學(xué)時(shí)要求學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容嘶伟，并結(jié)合注釋感受文言文與現(xiàn)代文的語(yǔ)言差別怎憋。《〈論語(yǔ)〉十二章》要求學(xué)生進(jìn)一步熟悉文言文九昧，體會(huì)其與現(xiàn)代文的不同特點(diǎn)绊袋，掌握一些簡(jiǎn)單的文言句式和重點(diǎn)詞語(yǔ)≈ィ《狼》要求學(xué)生掌握一些常見(jiàn)文言詞語(yǔ)和句式癌别，理解詞類(lèi)活用√Ａ《穿井得一人》《杞人憂天》要求學(xué)生注重古今異義展姐、一詞多義躁垛、詞類(lèi)活用、通假字等方面的實(shí)詞積累圾笨〗坦荩總之，各篇目的學(xué)習(xí)要求按單元層級(jí)加深擂达，古文知識(shí)點(diǎn)逐漸增多土铺，能力要求逐漸加大，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律谍婉。

相比較而言舒憾，部編教材七年級(jí)語(yǔ)文文言文課文與各單元的人文主題更契合。比如穗熬，七年級(jí)上冊(cè)第四單元的主題是人生意義與價(jià)值镀迂，《誡子書(shū)》是勸勉學(xué)生勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性唤蔗。第六單元的主題是想象探遵，引導(dǎo)學(xué)生換一種眼光看世界，《穿井得一人》《杞人憂天》這兩篇寓言就極富想象空間妓柜，有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力箱季。部編教材中文言文課文的選編充分體現(xiàn)了“人文精神的熏陶和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)雙線索巧妙結(jié)合”，做到了“整體規(guī)劃棍掐，有機(jī)滲透”藏雏。

4、選文注重經(jīng)典性作煌、生活性掘殴。

文言文回歸經(jīng)典，加強(qiáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育粟誓，同時(shí)又與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合奏寨。新教材中的文言文都出自經(jīng)典的古代文化典籍，如《世說(shuō)新語(yǔ)》《聊齋志異》《列子》《呂氏春秋》等鹰服。諸葛亮本身就是繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要人物病瞳，他的《誡子書(shū)》中的觀念源于中國(guó)傳統(tǒng)思想。學(xué)習(xí)這樣的美文悲酷，對(duì)于“培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念套菜、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度”有很大幫助设易。學(xué)習(xí)這樣的課文能夠?qū)W(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生啟迪笼踩。這在課后習(xí)題中也有所體現(xiàn)。比如亡嫌，七年級(jí)上冊(cè)中《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則》兩個(gè)故事都是講述古代兒童的聰慧嚎于，能讓人感受到魏晉世族家庭的文化修養(yǎng)和情趣。課后思考探究第二題為：“把大雪紛飛的情景分別比作‘撒鹽空中’和‘柳絮因風(fēng)起’挟冠，謝安認(rèn)為哪個(gè)比喻更好于购？你有不同看法嗎？”其中“謝安認(rèn)為哪個(gè)比喻更好知染？”是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)涵進(jìn)行理解肋僧；“你有不同看法嗎？”是讓學(xué)生參與到課文中去控淡，讓他們調(diào)動(dòng)現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)去解答這個(gè)問(wèn)題嫌吠。

再例如，類(lèi)似“從《穿井得一人》中掺炭，你獲得了怎樣的啟示辫诅？生活中為獲得真知真見(jiàn)，避免道聽(tīng)途說(shuō)涧狮，應(yīng)該怎么做炕矮？與同學(xué)討論一下”“《論語(yǔ)》中有不少語(yǔ)句逐漸演化并固定為成語(yǔ)，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)中者冤，如‘溫故知新’‘不恥下問(wèn)’‘誨人不倦’‘后生可畏’‘當(dāng)仁不讓’等肤视。你還知道哪些？課外搜集一些涉枫，與同學(xué)分享”等主觀性強(qiáng)的問(wèn)題還有不少邢滑，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生生活緊密結(jié)合的特點(diǎn)。

5愿汰、選文注重課內(nèi)到課外的閱讀延伸

部編教材注重學(xué)生閱讀能力與閱讀興趣的培養(yǎng)困后，構(gòu)建了一個(gè)從“教讀課文”到“自讀課文”再到“課外閱讀”的三位一體的閱讀教學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)課內(nèi)到課外的延伸尼桶。文言文篇目的編排也充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)操灿，主要以課后習(xí)題的形式出現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外知識(shí)拓展泵督。

例如七年級(jí)上冊(cè)中《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則》課后積累拓展第五題設(shè)置為：“古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別趾盐，像《陳太丘與友期行》中的‘尊君’與‘家君’，前者尊稱對(duì)方的父親小腊，后者謙稱自己的父親救鲤。下面的表格中列出了一些古代常見(jiàn)的敬辭和謙辭，其中有一些尊稱和謙稱秩冈。讀一讀本缠，說(shuō)說(shuō)它們分別用于指稱誰(shuí)∪胛剩”新教材在題干中就直接指出“謙稱”和“尊稱”丹锹，對(duì)“尊君”和“家君”作了清楚的解釋稀颁，并把這一問(wèn)題單獨(dú)列出放在“積累拓展”中，緊接著補(bǔ)白“古代常見(jiàn)的敬辭和謙辭”這一知識(shí)點(diǎn)楣黍，重在課內(nèi)外知識(shí)的銜接匾灶，提高學(xué)生文化修養(yǎng)，更注重知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用租漂，方便學(xué)生課后自學(xué)阶女。訓(xùn)練目標(biāo)明確，可操作性強(qiáng)哩治。

還有秃踩，例如，七年級(jí)上冊(cè)《〈論語(yǔ)〉十二章》中課后習(xí)題直接讓學(xué)生課外搜集現(xiàn)代漢語(yǔ)中與《論語(yǔ)》相關(guān)的成語(yǔ)业筏，并與同學(xué)分享憔杨，訓(xùn)練意圖明確，不但要求學(xué)生掌握課內(nèi)的知識(shí)驾孔，還要求通過(guò)查找搜集芍秆，體會(huì)傳統(tǒng)文化在今天的延續(xù)，同時(shí)積累詞語(yǔ)翠勉。

（二）高中文言文版塊教材編排特點(diǎn)

必修1

必修2

必修3

必修4

必修5

古代記敘文

燭之武退秦師

鴻門(mén)宴

荊軻刺秦王

古代山水游記類(lèi)散文

蘭亭集序

赤壁賦

游褒禪山記

古代議論性散文

寡人之于國(guó)也

勸學(xué)

過(guò)秦論

師說(shuō)

古代人物傳記

廉頗藺相如列傳

蘇武傳

張衡傳

古代抒情散文

歸去來(lái)兮辭

滕王閣序

逍遙游

陳情表

（人教版高中必修教材文言文分布表）

1.突出文章體例

人教版高中語(yǔ)文必修教材文言文按照文體分為五種類(lèi)型妖啥，分別是“古代記敘文”、“古代山水游記類(lèi)散文” 对碌、“古代議論性散文”荆虱、“古代人物傳記”、“古代抒情散文”朽们。將其分置五冊(cè)教材怀读，每?jī)?cè)教材一個(gè)單元，每個(gè)單元三或四篇文言文骑脱〔思希可見(jiàn)教材編寫(xiě)注重文章的體例。

2叁丧、選文多出于正史

人教版高中必修教材有史傳類(lèi)文言文6篇：《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門(mén)宴》《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》啤誊，均為《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》這些正史中的人物傳記。這些傳記中的傳主或以政績(jī)拥娄、或以品德蚊锹、或以才干而名垂青史。教材選擇這些文言文文本內(nèi)容必然有其特殊的原因稚瘾。我國(guó)歷史悠久牡昆、史學(xué)資料浩如煙海，且歷代統(tǒng)治者對(duì)這些以“二十四史為代表”的歷史典籍尤其重視摊欠。這些歷史典籍是歷史的結(jié)晶丢烘，濃縮了歷代文化的精華柱宦，通過(guò)閱讀這些典籍來(lái)反思?xì)v史、審視自我播瞳，達(dá)到修身齊家捷沸、治國(guó)安邦、提升自己的文化修養(yǎng)的目的狐史。新版人教版高中必修教材有史傳類(lèi)文言文6篇均出于正史就是因?yàn)檫@個(gè)原因，“以史為鑒”的意識(shí)與古于今说墨、于國(guó)于民都是永恒的骏全。選文的目的就是要我們鐫刻下歷史記憶、汲取文化智慧精華尼斧、弘揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化姜贡。

3、 選文重在突出正面歷史人物的歷史業(yè)績(jī)及歷史作用

選文中傳主多為歷史上著名的軍事家棺棵、政治家楼咳、文學(xué)家、俠義之士烛恤、赤膽忠臣等母怜。古代人物傳記一般簡(jiǎn)單介紹傳主的生平，重點(diǎn)筆墨描寫(xiě)他們的幾件突出事跡來(lái)反映傳主以顧全大局缚柏、不拘小節(jié)苹熏、扶危濟(jì)困、赤膽忠心币喧、為官清廉轨域、博學(xué)多才、體恤百姓杀餐、忠君愛(ài)國(guó)干发、機(jī)智勇敢等優(yōu)秀的品質(zhì)。如《張衡傳》突出了傳主在文學(xué)史翘、自然科學(xué)及政治方面的成就枉长，重點(diǎn)描寫(xiě)了地動(dòng)儀的構(gòu)造及工作原理和張衡科學(xué)成就以及謹(jǐn)慎性格、政治才干恶座。又如《蘇武傳》記載了蘇武出使匈奴被扣押19年搀暑，但在種種威逼利誘下始終沒(méi)有屈服投降而最終歸國(guó)的感人故事。這一故事跨琳，不僅表現(xiàn)了蘇武的“威武不能屈自点、貧賤不能移、富貴不能淫”高尚氣節(jié)脉让，更高贊揚(yáng)了蘇武矢志不渝的愛(ài)國(guó)精神桂敛，具有感人肺腑功炮、蕩氣回腸的力量，更有深遠(yuǎn)的教育意義术唬。

4薪伏、 選文有史學(xué)和文學(xué)方面的雙重價(jià)值

高中語(yǔ)文教材中所選的傳記突出體現(xiàn)了史傳類(lèi)文言文在史學(xué)和文學(xué)上的特殊性，所選文章真實(shí)性與文學(xué)性均有其獨(dú)特價(jià)值粗仓。以選自《左傳》的《燭之武退秦師》為例嫁怀，此篇文章在史學(xué)上反映出春秋時(shí)期諸侯逐鹿中原，中原小國(guó)在大國(guó)夾縫中艱難生存的歷史狀況借浊。同時(shí)此文中對(duì)燭之武的動(dòng)之以情塘淑、曉之以理、誘之以利的個(gè)性化的語(yǔ)言極富游說(shuō)辯說(shuō)藝術(shù)的感染力蚂斤，更能扣動(dòng)讀者的心弦存捺。這篇文章兼具史學(xué)的真實(shí)性和文學(xué)的藝術(shù)性，不僅具有記事的作用曙蒸，還有文學(xué)欣賞的功能捌治。

高中語(yǔ)文教材中選文有史學(xué)和文學(xué)方面的雙重價(jià)值，這類(lèi)文章不僅能夠吸引學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這種文體提高文言文閱讀能力纽窟，更有利于學(xué)生更好地了解歷史肖油、思考人生，接受文學(xué)藝術(shù)審美的熏陶师倔、凈化心靈构韵、提高修養(yǎng)。

5趋艘、 選文側(cè)重儒家傳統(tǒng)文化

史傳類(lèi)文言文教材選文時(shí)間跨度大疲恢，這些選文無(wú)不是古代文學(xué)遺產(chǎn)中的精華，其中更是沉淀著豐厚的儒家傳統(tǒng)文化瓷胧。如《廉頗藺相如列傳》中表現(xiàn)出來(lái)的“先國(guó)家之急而后私仇也”的愛(ài)國(guó)主義和以和為貴的儒家傳統(tǒng)美德显拳；又如《荊柯刺秦王》所體現(xiàn)的“匹夫之死，有重于社稷”的責(zé)任意識(shí)和以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神搓萧；再如《蘇武傳》中蘇武表現(xiàn)出的不辱使命杂数、忠君愛(ài)國(guó)的高貴品質(zhì)。當(dāng)然瘸洛，儒家傳統(tǒng)文化中也存在一些糟粕的東西揍移，必須加以否定》蠢撸《荊柯刺秦王》《蘇武傳》中惟君是忠的“愚君”觀念在在很長(zhǎng)的歷史中曾禁錮著人們的思想那伐，要對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)和理性的分析。

三、初高中各個(gè)學(xué)段的實(shí)際學(xué)情特點(diǎn)

1.初中學(xué)段的實(shí)際學(xué)情特點(diǎn)

初一年級(jí)：

（1）對(duì)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿期待罕邀，求知欲強(qiáng)畅形；順從老師；

（2）適應(yīng)能力差诉探，學(xué)習(xí)方法跟不上初中學(xué)習(xí)的步伐日熬；

（3）語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣不高，不愛(ài)閱讀肾胯；

（4）沒(méi)有良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣竖席；

（5）語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱，兩極分化現(xiàn)象較嚴(yán)重敬肚；

（6）對(duì)生活的感悟怕敬、觀察欠缺。

2帘皿、初二年級(jí)：

（1）語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣時(shí)高時(shí)低，成績(jī)忽好忽壞畸陡；

（2）對(duì)家長(zhǎng)及教師的態(tài)度由初一的順從與崇拜到有了批判審視鹰溜，有拒絕心理。往往因一件小事會(huì)影響到其對(duì)人對(duì)事的情感態(tài)度丁恭。

（3）自尊心增強(qiáng)曹动，成績(jī)分化嚴(yán)重，部分學(xué)生存在自卑心理牲览；

（4） 知識(shí)量增大墓陈，學(xué)習(xí)任務(wù)加重，對(duì)思維能力的要求逐漸明顯第献。思維比死學(xué)更重要贡必；

（5）語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主預(yù)習(xí)習(xí)慣、傾聽(tīng)習(xí)慣庸毫、展示習(xí)慣等仍需規(guī)范仔拟；

（6）仍要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生思維的培養(yǎng)。

3飒赃、初三年級(jí)：

（1）知識(shí)不系統(tǒng)利花；

（2）目標(biāo)不明確；計(jì)劃性不強(qiáng)载佳；

（3）語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備欠缺較多炒事，但表現(xiàn)各異；

（4）時(shí)間安排不合理蔫慧，學(xué)習(xí)心理不緊迫挠乳，偏理輕文很?chē)?yán)重；

（5）語(yǔ)文學(xué)習(xí)不得方法。個(gè)別學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重欲侮。

（二）高中學(xué)段的實(shí)際學(xué)情特點(diǎn)

1崭闲、高一年級(jí)：

（1）部分學(xué)生沿用初中學(xué)習(xí)方法，造成不能很快的適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)威蕉；

（2）對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)法極其陌生刁俭；

（3）好高騖遠(yuǎn)，對(duì)課本的重視度不夠韧涨；

（4）學(xué)生的接受能力較強(qiáng)牍戚，執(zhí)行力也較強(qiáng)，能較好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)虑粥。

2如孝、高二年級(jí)：

（1）缺少興趣，畏學(xué)厭學(xué)娩贷，普遍懷著“文言無(wú)用論”的心態(tài)第晰；

（2）知識(shí)薄弱，能力不強(qiáng)彬祖，缺乏良好的文言學(xué)習(xí)習(xí)慣茁瘦。

3、高三年級(jí)：

（1）知識(shí)貯備不夠储笑，片面追求成績(jī)甜熔，缺乏課外知識(shí)積累；

（2）學(xué)習(xí)習(xí)慣不規(guī)范突倍；

（3）學(xué)業(yè)壓力大腔稀，語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣下降，自信心不足羽历。

四焊虏、初高中各學(xué)段能力培養(yǎng)層級(jí)目標(biāo)

1、初中文言文各學(xué)段能力培養(yǎng)層級(jí)目標(biāo)

初一年級(jí)：初步培養(yǎng)學(xué)生淺顯的文言文閱讀理解能力秕磷。

初二年級(jí)：注重培養(yǎng)學(xué)生的文言文分析整合能力炕淮。

初三年級(jí)：繼續(xù)開(kāi)展文言文的思維性教學(xué)，以此為突破跳夭，培養(yǎng)學(xué)生的文言文的應(yīng)用能力钉蒲。

2祠乃、高中文言文各學(xué)段能力培養(yǎng)層級(jí)目標(biāo)

1級(jí)：理解重點(diǎn)字詞含義的能力的妖。

2級(jí)：理解古代文化常識(shí)的能力

3級(jí)：把握核心人物形象的能力

4級(jí)：理解歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力

5級(jí)：翻譯疏通重難句段的能力

初高中教材文言文拉通重排的結(jié)果

（一）教材整合的整體思路

1绅喉、整合內(nèi)容。

部編教材文言文七年級(jí)上下兩冊(cè)颈抚、八年級(jí)上冊(cè)踩衩、高中人教版文言文必修一至必修五嚼鹉。

2、整合的基本原則驱富。

①以課標(biāo)為綱锚赤，以教材為源：初、高中《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》是教材整合的依據(jù)褐鸥，在深刻理解課程性質(zhì)线脚、課程目標(biāo)、課程基本理念的基礎(chǔ)上叫榕，依據(jù)初高中語(yǔ)文教材設(shè)置的邏輯體系浑侥，把握語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)、學(xué)科知識(shí)和能力體系晰绎，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的工具性寓落、人文性、思想性荞下，開(kāi)放性伶选、多樣性，實(shí)踐性尖昏、應(yīng)用性考蕾，探究性、創(chuàng)造性的特點(diǎn)会宪。

②以學(xué)生為根本，以育人為目標(biāo)：教材整合的歸宿和落腳點(diǎn)都是學(xué)生蚯窥，依據(jù)初掸鹅、高中階段學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)狀況拦赠、情感態(tài)度巍沙、學(xué)習(xí)策略和興趣差異，體現(xiàn)學(xué)生的志趣愛(ài)好荷鼠、發(fā)展方向句携，以學(xué)生為本，以育人為目標(biāo)允乐。讓學(xué)生通過(guò)閱讀矮嫉、體驗(yàn)、感受和各種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)牍疏，幫助每個(gè)學(xué)生擁有聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力修養(yǎng)蠢笋、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、人格修養(yǎng)鳞陨，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展昨寞，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。

3、教材整合設(shè)想援岩。

依據(jù)初歼狼、高中語(yǔ)文課程目標(biāo)，通過(guò)大單元主題整合的方式享怀，打破初中羽峰、高中文言文的限制，真正著眼于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高凹蜈，著眼于學(xué)生精神的成長(zhǎng)限寞。整合后的大單元，選取不同的文章仰坦，從不同角度展示豐富的人文內(nèi)涵履植，配合讀本的拓展閱讀，加深悄晃、拓寬學(xué)生對(duì)同一主題的深刻理解玫霎。通過(guò)主題單元體現(xiàn)“閱讀與鑒賞”的目標(biāo)和內(nèi)容，最終達(dá)到育人的目標(biāo)妈橄。

（二）教材整合的具體方案

第一階段：興趣培養(yǎng)? 學(xué)情調(diào)動(dòng)（首）

（從文言文與影視劇的關(guān)系出發(fā)庶近，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生求知欲）

（1）電影《花木蘭》———《木蘭詩(shī)》

（2）歌曲《愚公移山》———《愚公移山》

（3）電視劇《大秦帝國(guó)之崛起》節(jié)選———《廉頗藺相如傳》

2眷蚓、第二階段：感知形象? 體悟感情

（1）史傳文學(xué)（人象）

《燭之武退秦師》（君王形象）（必修一）

《荊軻刺秦王》（君王形象）（必修一）

《鴻門(mén)宴》（君王形象）（必修一）

《蘇武傳》（必修四）

《張衡傳》（必修4）

（2）唐宋八大家散文（景象）

《游褒禪山記》（必修二）

《赤壁賦》（必修二）

《過(guò)秦論》（必修三）

《師說(shuō)》（必修三）

（3）諸子散文

《〈論語(yǔ)〉十二章》（七上）

《勸學(xué)》（必修三）

《寡人之于國(guó)也》（必修三）

《逍遙游》（必修五）

第三階段：探知手法鼻种，賞析技巧（明確怎么寫(xiě)）（30首）

（1）

4、第四階段：賞析語(yǔ)言沙热，借鑒特色（明確怎么寫(xiě)）

（1）語(yǔ)言形象生動(dòng)叉钥，自然精粹

《陳情表》（必修五）

（2）寫(xiě)景、抒情自然融合

《滕王閣序》（必修五）