第14章
子曰：“不在其位胧洒，不謀其政”。
位：列中庭之左右謂之位漏策。會意字，從人從立只酥。本義：官吏在朝廷上站立的位置。
? ? ? 位的甲骨文寫作“立”逗堵，從大從一梆暖，會一個人站在某一位置上勤哗，后加上“人”寫成“位”涮帘。
? ? ? 在古代，朝堂上群臣站立的位置是按地位不同而有明確規(guī)定贬循，所以，位延伸指官職、級別势誊、地位。如“即位”次哈、“在位”等。
? ? ? 后又延伸出人在某一社會領(lǐng)域中所處的職位究珊，等級烙博。如：“崗位”臣缀、“學(xué)位”。又如《周禮·朝士》：掌外朝之位离陶。
? ? ? 位也有站立的意思柳击，如《周禮》：面三槐，三公位焉。
? ? ? 位也有“居”、“處”等意思坯沪，如《公孫龍子》：位其所位焉巨柒，正也。
? ? ? 位也指抽象的名份、地位。
謀：慮難曰謀，從言某聲憎夷。某是“梅”的初文，因梅又酸又甜祥得，其味不可名狀级及，引申指代替不明確指出的“人额衙、地、事县踢、物”等殿雪，如某人锋爪、某事等其骄。后又創(chuàng)一個“梅”字表示果實(shí)拯爽。
? ? 言和某的結(jié)合钧忽，表示考慮事情的難易耸黑，如“深謀遠(yuǎn)慮”，也指商議为迈，如“與虎謀皮”。也指設(shè)法求取搜锰，如“謀求”蛋叼。
? ? 謀也可用作名詞剂陡，表示計(jì)謀鹏倘、謀略，如“足智多謀”骆姐。
? ? 謀也可以作為善于出謀策劃的玻褪、有計(jì)謀的公荧，如：謀士、謀臣等窟社。
全文理解為：
? ? 孔子說：“不在那個崗位灿里，就不要干預(yù)那個崗位的事情匣吊〈缌剩”
? ? 本文和前面一章內(nèi)容都是孔子教育弟子如何為國家见转、社會服務(wù)的道理，前面一章首先講到“篤信好學(xué)咏雌，守死善道⊥车梗”意思就是要堅(jiān)持真理氛雪，勤奮好學(xué)报亩，為報(bào)效國家和社會做好準(zhǔn)備。
? ? ? 然后“危邦不入岳链，亂邦不居掸哑。天下有道則見苗分，無道則隱锌钮〗蠼唬”要有選擇性地為國家和社會服務(wù)择浊，不然自己的生命安全無法保障近她。甚至一不小心就會陷入助紂為虐的境地。
? ? ? 最后薇缅，“邦有道泳桦，貧且賤焉，恥也谒府！邦無道，富且貴焉完疫，恥也!”邦有道，就要充分發(fā)揮自己的才能盛龄，為國家和社會奉獻(xiàn)力量余舶，努力使自己“富且貴”锹淌。邦無道如果“富且貴”，那就是在危害國家和社會挟憔。
? ? ? 那么曲楚，在工作中，該注意什么呢龙誊？孔子提出“不在其位趟大，不謀其政”的處世智慧铣焊。
? ? ? 在《論語》的第十四篇也有孔子的這句話曲伊，全文為：“子曰：‘不在其位，不謀其政岛蚤⌒概矗’曾子曰：‘君子思不出其位’赚哗」瓒眩”
? ? ? 這里多了一句曾子的補(bǔ)充說明：“君子思不出其位”渐逃。很明顯朴乖，這句話的意思就是：人要做好份內(nèi)的事助赞，不應(yīng)該去干預(yù)自己不專業(yè)、不內(nèi)行的事畜普。
? ? ? 孔子認(rèn)為：首先吃挑，人要做好自己份內(nèi)的事街立，如果無法勝任，應(yīng)該讓與賢人逛犹，不能素位尸餐虽画。
? ? ? 在《論語·季氏》里記載码撰，季氏準(zhǔn)備攻打魯國的附庸國顓臾（zhuān yú）个盆，冉有、子路求見孔子出主意鸡岗。
? ? ? 沒想到，孔子卻將他二人進(jìn)行了一通嚴(yán)厲的批評：“陳力就列声登，不能者止揣苏⌒恫欤”意思是憑借自己的能力擔(dān)任職務(wù)铅祸，不能勝任的就辭職。
? ? 對于自己不懂的領(lǐng)域涡扼，應(yīng)該尊重專業(yè)的吃沪、內(nèi)行的人什猖，不能好為人師，不懂裝懂降铸，對他們指手畫腳推掸，甚至越俎代庖遂黍，強(qiáng)加干涉雾家。
? ? 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會芯咧，外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，非專業(yè)指導(dǎo)專業(yè)的現(xiàn)象非常普遍邪铲，使得真正專業(yè)的带到、內(nèi)行的人手足無措英染，無法完全發(fā)揮自己的才能被饿，這個現(xiàn)象非常值得我們警惕狭握。
? ? 當(dāng)然论颅，“不在其位恃疯，不謀其政”并不是“事不關(guān)己澡谭，高高掛起”损俭。
越俎代庖杆兵、好為人師琐脏！
? ? ? 孔子曾提出過“不在其位，不謀其政”的處世智慧日裙，令人遺的是，孔子的這句話卻被長期誤讀昂拂。
? ? ? 生活中不難看到格侯，當(dāng)有人向某些人求救時，當(dāng)社會需要其出來主持公道時撑碴，當(dāng)單位需要其參政議政時醉拓，當(dāng)朋友、組織面臨困境需要其伸出援助之手時，這些人想推辭又找不到理由時廉嚼，就會搬出這句“不在其位玫镐，不謀其政”為托詞，大言不慚地說我不在那個位置上怠噪，我為什么要出來負(fù)責(zé)啊?
? ? ? 其實(shí)，這種人的行為就是孔子提出的“三憂”之一：“聞義不能徙杜跷“睿”孔子還曾鄙視這種人說：“見義不為，是為無勇”葛闷。
? ? ? 孔子提倡見義勇為憋槐，提倡做事要有敬業(yè)精神，但不能盲目干涉阳仔、指使自己領(lǐng)域之外或者未親身經(jīng)歷的人和事。
? ? ? 人不在那個崗位上评矩，就不能全面了解那個崗位的情況沥匈，所所以要尊重專業(yè)的人缰儿、內(nèi)行人，不要自作聰明义起，好為人師，更不要越俎代庖齐蔽。
? ? ? 《莊子-逍遙游》中有一段故事，說的就是這個道理勺美。具相傳遠(yuǎn)古時候，在陽城有一位很有才能占卧、很有修養(yǎng)的人，名叫許由。
? ? 他在箕山隱居域滥，人們都很敬佩他。當(dāng)時堯帝想把帝位讓給許由委可，堯帝對他說：“你看，天上的日月已經(jīng)出來了，這時還不熄滅蠟燭崇决，有必要嗎脸侥？它的光同日月比起來睁枕，太微不足道了罐氨！
? ? ? “天上的及時雨已經(jīng)降落了玩徊，這時還要用人工去灌溉泣棋，難道不是徒勞嗎？先生很有才華把敢，要是當(dāng)了帝王柏副，一定會治理好天下。
? ? ? “如果讓我繼續(xù)古著這個帝位锨推，我心里覺得慚愧椎椰。請?jiān)试S我把天下交給您吧慨飘！”
? ? ? 許由不愿接受帝位吞歼，連忙推辭說：“您已經(jīng)把天下治理得很好了稽坤，我再來代替你得湘，就沒有道理了。
? ? ? “鷦鷯在森林里筑巢，占一根樹枝的地方就行了斑唬，鼴鼠在河邊飲水褐着，頂多喝滿肚子也就夠了。我的君主！我要天下干什么用呢？
? ? ? “廚師在祭祀的時候，又做菜刃鳄，又備酒，忙得不可開交，可是掌管祭祀的人，并不能因?yàn)閺N師很忙，忘記自己的本職工作，丟下手中的祭祀用具，去代替廚師做菜、備酒米母，因?yàn)樗痪邆鋸N師的技能啊绊起∷癖桑”
? ? ? 說罷找岖，許由就到田間勞動去了。后人根據(jù)這個故事，概括出“越俎代庖”這句成語颖榜。越：就是跨過。俎：古代祭祀時擺祭品的禮器，庖：廚師遍愿。
? ? ? 主祭的人跨過擺放禮器的桌臺坞笙，去代替廚師辦席梯澜，比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去干預(yù)別人所管的事俭茧。
? ? ? 當(dāng)然，如果這個負(fù)責(zé)祭祀的人閑著沒事，看到廚房確實(shí)需要幫忙，他出于熱心去幫忙，那是應(yīng)該的。
? ? ? 人不可能“百事通”王暗，總有自己不熟悉的領(lǐng)域绷雏，如果不懂或者有疑惑棺禾，應(yīng)該謙虛求教或者通過各種渠道去取證悬襟，切忌信口開河，胡亂點(diǎn)評亿驾。
? ? 北宋科學(xué)家沈括小時候上學(xué)時疼邀，老師在課堂上給同學(xué)們朗讀白居易的一首詩詞：“人間四月芳菲盡规求，山寺桃花始盛開”较解。
? ? 老師讀完之后奸焙，小沈括就質(zhì)疑白居易：人間四月芳菲盡玄糟，為什么山寺桃花才開始盛開呢？這不是前后矛盾嗎？
? ? 老師和同學(xué)們都無法解釋得清楚灶伊，于是胸完，第二天扯再，沈括決定自己親自往山里去探索秃殉。
? ? 經(jīng)過一番實(shí)地考察，沈括終于明白了其中的道理：因?yàn)樯缴系臍鉁匾陀谏较碌臍鉁厍猓陨缴洗禾斓牡絹砭蜁碛谏较拢较碌奶一ǘ贾x了的時候，而山上的桃花還正在開放。
? ? ? 唐朝詩人張繼在“安史之亂”后南下避難到蘇州時跃赚，寫了一首千古名詩《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天着裹，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船狐树。
? ? 詩中的落月、啼烏城榛、秋霜、江楓祥绞、漁火加上一個無眠的作者赡麦，構(gòu)成了一幅幽寂清冷的江南秋夜圖帽借。
? ? 該詩流露出了詩人羇旅天涯的愁苦心情懊悯，該詩影響巨大，蘇州楓橋鎮(zhèn)捧毛、寒山寺的名氣皆拜它所賜。
? ? 該詩還被編入小學(xué)教材，甚至日本等東南亞國家也把該詩編入教材。
? ? 這樣的千古名詩卻曾被北宋文學(xué)家歐陽修痛批“亂寫”虽界。因?yàn)樵娭杏幸痪洹耙拱腌娐暤娇痛辈环蠈?shí)際情況牍颈。
? ? ? 歐陽修的意思就是只聽說“晨鐘暮鼓”界阁，哪來的“夜半鐘聲”？其實(shí)除了歐陽修禀晓，很多人都有這個疑惑精续，原因就是歐陽修和我們都不是當(dāng)事者，我們無法對當(dāng)時的情景做出正確的判斷粹懒。
? ? ? 后來經(jīng)多人查訪重付，發(fā)現(xiàn)姑蘇城外的多個寺廟確實(shí)與一般寺廟不同，這些寺廟一直有半夜敲鐘的習(xí)慣凫乖，當(dāng)?shù)匕堰@鐘聲叫做“分夜鐘”确垫。
? ? ? 這樣一來，歐陽修的點(diǎn)評顯得太過草率了帽芽，這一句證明了張繼此詩非虛構(gòu)删掀，而是真的在姑蘇城外失眠了。
? ? ? 很多事情只有當(dāng)事人导街，或者“在位”的人披泪，才能體會，才能真正的了解實(shí)情搬瑰，其他人不該妄言款票、評說！
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